陳 定 付坤龍

理想信念是激勵(lì)人前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的精神支柱。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合針對(duì)共產(chǎn)黨人和青年學(xué)生要堅(jiān)定理想信念以及加強(qiáng)理想信念教育這一問題，發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新觀點(diǎn)、新要求、新思路，在實(shí)踐中形成了習(xí)近平理想信念教育思想，并引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究。目前，關(guān)于習(xí)近平理想信念教育思想的研究有大量的相關(guān)論文和著作發(fā)表出版，梳理這些研究成果，從中可以大體總結(jié)出習(xí)近平理想信念教育思想的基本邏輯和總體面貌，并在此基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)習(xí)近平理想信念教育思想的理論性研究和實(shí)踐性研究。

一、習(xí)近平理想信念教育思想的研究層面

(一)價(jià)值意義研究

學(xué)者對(duì)習(xí)近平理想信念教育思想的作用、價(jià)值和意義的研究方興未艾。大部分學(xué)者都認(rèn)為該思想在理論上發(fā)展了馬克思主義理想信念思想，在實(shí)踐中對(duì)黨的長期執(zhí)政和國家的長治久安具有重大推動(dòng)作用。張紅霞、錢秋蓉從“永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、掌控國家意識(shí)形態(tài)工作、共鑄‘中華民族共同體意識(shí)’、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢(mèng)’”[1]四個(gè)方面來闡述習(xí)近平理想信念教育思想的時(shí)代價(jià)值。李苗、魏榮則從高校的實(shí)踐價(jià)值來分析，認(rèn)為習(xí)近平理想信念教育思想具有“促進(jìn)大學(xué)生人才培養(yǎng)，統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向，塑造大學(xué)生高尚人格”[2]的意義。巴春霞、何孟飛認(rèn)為該思想的當(dāng)代價(jià)值是“繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義理想信念教育思想；為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)注入青春活力，凝聚希望之光；為青年指引正確的奮斗方向”[3]。

(二)理論基礎(chǔ)研究

任何一種思想的產(chǎn)生都有其歷史溯源和理論基礎(chǔ)。通過梳理總結(jié)，學(xué)者們分別從主觀與客觀、思想與實(shí)踐、馬克思主義理想信念觀等多種研究視角引出習(xí)近平理想信念教育思想產(chǎn)出的理論基礎(chǔ)與啟示。李苗、魏榮指出：“習(xí)近平理想信念教育思想基于馬克思列寧主義的理想信念觀，以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代特征，是在歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中逐漸形成發(fā)展的。”[4]付曉旭總結(jié)了習(xí)近平理想信念教育觀提出的理論基礎(chǔ)有以下三個(gè)方面：“馬克思主義經(jīng)典作家的理想信念理論；以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理想信念理論；改革開放以來中國共產(chǎn)黨人的理想信念理論及創(chuàng)新發(fā)展?！盵5]而王樹蔭則認(rèn)為“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的信仰與堅(jiān)定是來自于對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的領(lǐng)悟和把握”[6]。

(三)主要內(nèi)容研究

學(xué)者們對(duì)習(xí)近平理想信念教育思想主要內(nèi)容的研究方面進(jìn)行了較全面的探究和總結(jié)，內(nèi)容一般從內(nèi)涵、特點(diǎn)以及希望達(dá)到的目標(biāo)等方面進(jìn)行概括。劉建軍論述了習(xí)近平理想信念思想的“地位和作用、挑戰(zhàn)與問題、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)與教育”[7]四個(gè)方面的內(nèi)容。張紅霞、錢秋蓉從習(xí)近平理想信念教育思想的“方向、目標(biāo)、宗旨、政治保障”[8]來展開分析。呂妍是從“歷史維度、理論維度、價(jià)值維度”[9]來解析習(xí)近平理想信念教育思想。譚紹江則闡釋了習(xí)近平理想信念教育思想的“主旨凸顯歷史思維、根基凸顯實(shí)踐思維、價(jià)值凸顯戰(zhàn)略思維、方略凸顯辯證思維”[10]。劉妍、羅會(huì)德則通過“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’；用堅(jiān)定理想信念煉就‘金剛不壞之身’；不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”[11]的論述來總結(jié)和歸納習(xí)近平理想信念教育思想。

(四)教育途徑研究

關(guān)于如何開展理想信念教育這一問題，學(xué)者們從不同角度提出了廣泛的途徑方法。劉明芝、金京提出要“遵循把握教育原則、做嚴(yán)教育過程、探討有效教育方式”[12]等教育途徑。邢秀蘭提出要通過“抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’；從現(xiàn)實(shí)工作出發(fā)；持之以恒抓好黨員干部理論學(xué)習(xí)”[13]來開展理想信念教育，馮剛、朱宏強(qiáng)指出青年理想信念教育的實(shí)現(xiàn)路徑可從“做好歷史傳統(tǒng)教育、基本國情教育、基本路線教育；抓好課堂教學(xué)；落實(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié)；形成良好育人環(huán)境”[14]入手。姜永建、劉向軍則認(rèn)為，“做好新時(shí)代的理想信念教育工作，首先要廓清長期以來安放在理想信念教育工作頭上的莫須有的‘罪名’，徹底改變對(duì)理想信念教育質(zhì)疑、詰難的狀況，明確其重要性和必要性，堅(jiān)定不移地把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)”[15]。

(五)針對(duì)不同主體的研究

很多學(xué)者從不同主體來研究和探討習(xí)近平理想信念教育思想，最具有代表性的是黨員干部和青年學(xué)生群體的理想信念教育。一方面，在共產(chǎn)黨人理想信念教育上，孔憲峰分別從“共產(chǎn)黨人應(yīng)有的理想信念，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的意義，共產(chǎn)黨人理想信念的特質(zhì)，堅(jiān)定理想信念的途徑”[16]等方面展開論述。吳林龍通過習(xí)近平“理想信念是共產(chǎn)黨人精神之‘鈣’‘煉就金剛不壞之身’‘革命理想高于天’”[17]等論斷來分析共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要性和途徑。邢秀蘭從“黨綱依據(jù)、歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)”[18]等方面來闡述如何開展黨員干部的理想信念教育。另一方面，針對(duì)青年大學(xué)生的理想信念教育，吳貴春將習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生理想信念教育思想的基本觀點(diǎn)概括為三個(gè)維度，即“中國夢(mèng)是大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想；砥礪道德品質(zhì)為實(shí)現(xiàn)理想信念奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；堅(jiān)持實(shí)干才能為理想插上翅膀”[19]。高連云認(rèn)為，“堅(jiān)定的理想和崇高的信念是青年成長成才的基礎(chǔ)和前提，當(dāng)前加強(qiáng)青年理想信念教育，最主要的就是要加強(qiáng)青年對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念?！盵20]

二、習(xí)近平理想信念教育思想研究現(xiàn)狀

(一)研究取得豐碩成果

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表關(guān)于理想信念教育的重要講話，學(xué)界對(duì)此思想的研究也逐漸深入并產(chǎn)生了較豐富的研究成果。檢索近年來關(guān)于習(xí)近平理想信念教育思想的研究資料，結(jié)果顯示，該研究領(lǐng)域相關(guān)期刊論文相對(duì)較多，教材和專著相對(duì)較少。以“中國知網(wǎng)”為檢索平臺(tái)，以2014—2019年5月為時(shí)間跨度，以“習(xí)近平理想信念教育思想”為主題詞，共檢索出7 618篇相關(guān)文章，其中，875篇碩博士論文；以“習(xí)近平理想信念”為主題詞，共檢索出12 790篇相關(guān)文章，其中，971篇碩博士論文，兩次檢索結(jié)果有部分重疊。

(二)研究系統(tǒng)性有待提高

通過對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行綜合分析，在習(xí)近平理想信念教育思想的價(jià)值意義、內(nèi)涵特點(diǎn)、途徑方法等方面的研究比較充分和全面，但研究內(nèi)容依然缺乏一定的系統(tǒng)性，主要表現(xiàn)在：第一，較少將習(xí)近平理想信念教育思想與世界其他國家政黨的理想信念教育思想進(jìn)行橫向比較研究，研究成果表現(xiàn)出明顯不足；第二，在將習(xí)近平理想信念教育思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的理想信念教育思想進(jìn)行縱向?qū)Ρ妊芯糠矫孢€有所欠缺，沒有完整梳理出此思想的歷史發(fā)展脈絡(luò)；第三，除對(duì)黨員干部和青年群體的理想信念教育進(jìn)行研究外，很少提及其他職業(yè)群體應(yīng)如何進(jìn)行理想信念教育，因此，以上這幾方面還需要進(jìn)行深入的細(xì)致研究和探討。

三、習(xí)近平理想信念教育思想的研究展望

近年來，盡管學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平理想信念教育思想展開了深入研究，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和該思想的繼續(xù)完善，此研究還存在很多問題有待進(jìn)一步深化和探討。尤其是搜集國外相關(guān)的研究成果，發(fā)現(xiàn)較少單獨(dú)提及習(xí)近平理想信念教育這一問題，大都集中在關(guān)于習(xí)近平個(gè)人經(jīng)歷以及習(xí)近平治國理政新論述的相關(guān)研究。此外，西方學(xué)者普遍是從心理學(xué)維度來研究“信念”這一問題，且他們更多地運(yùn)用西方話語和思維，因而難免存在偏頗之處。客觀分析習(xí)近平理想信念教育思想的研究現(xiàn)狀，需要在研究內(nèi)容上深化系統(tǒng)性研究，以現(xiàn)有研究成果為基礎(chǔ)，及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在與國內(nèi)外的比較研究和針對(duì)不同主體的深入研究方面多下功夫，努力形成系統(tǒng)的體系構(gòu)建。

隨著我國步入新的發(fā)展時(shí)期，喧囂激蕩的文化環(huán)境對(duì)社會(huì)各個(gè)階層的人民群眾，尤其是黨員干部的精神世界和思想觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，導(dǎo)致信仰危機(jī)、理想信念缺失和腐敗問題頻發(fā)，因而在對(duì)其進(jìn)行思想教育的過程中也面臨著新的難題和挑戰(zhàn)。習(xí)近平理想信念教育思想是對(duì)世情、國情和黨情新變化的理論回應(yīng)，是新時(shí)代開展理想信念教育的重要遵循。展望未來，習(xí)近平理想信念教育思想是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的理論，依然具有重大的探討價(jià)值和研究空間。