金 珊

1942年，毛澤東在陜甘寧革命根據(jù)地延安召開了文藝座談會(huì)，由于它總結(jié)了中國革命時(shí)期文藝的新經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)了當(dāng)時(shí)中國革命文藝所出現(xiàn)的新問題，它不但繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚撍枷?，而且在許多方面豐富了馬克思主義的文藝?yán)碚摗?/p>

馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為，文藝是具有階級(jí)性的，不同的階級(jí)一定會(huì)有能反映出特定階級(jí)屬性的文藝。紅色歌曲自身不是一種可以單獨(dú)存在的個(gè)體，它一定要從屬于特定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)才能得以存在。所以，在特定的時(shí)代背景下，紅色歌曲必然會(huì)有屬于特定的時(shí)代印跡。

一、延安時(shí)期紅色歌曲的導(dǎo)向性

(一)紅色歌曲與政治緊密相關(guān)

紅色歌曲與政治有著密切的聯(lián)系。毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出了它們之間的關(guān)系密切，認(rèn)為“政治決定文藝，文藝反映政治”，但政治和文藝又是有區(qū)別的。在他看來，文藝是政治斗爭的工具，革命文藝的各種形式都是為黨的政治目標(biāo)服務(wù)的。如果一個(gè)國家的政治問題得不到解決，連人民的生命安全和生存問題都保障不了，那么人民就不可能會(huì)有情感和精力去開展文藝工作。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，文藝一定是以政治為重心，為政治所服務(wù)。

總的來說，紅色歌曲作為文藝一種形式，屬于意識(shí)形態(tài)，它是附屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)存在的，但一個(gè)國家的政治體系則與本國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)緊密相連，關(guān)乎一個(gè)國家的命運(yùn)走向，所以，政治是更高一級(jí)的意識(shí)形態(tài)。這就說明政治會(huì)制約影響文藝發(fā)展，所以特定時(shí)期紅色歌曲能給人們展現(xiàn)出特定時(shí)期的政治局勢(shì)，同時(shí)扮演著受政治支配的角色。

那么，如何權(quán)衡文藝與政治之間的關(guān)系？我們應(yīng)該一分為二來看待，做到具體問題具體分析，這樣才能得出較為科學(xué)的結(jié)論。對(duì)于文化與政治的關(guān)系，應(yīng)該保持一種中立的態(tài)度，凡事都有利有弊，我們要發(fā)揮文藝與政治之間積極的作用，盡量避免消極作用的出現(xiàn)，這要求我們要把握好適度的原則。過分地在文藝中突出政治或者在政治中過分地突出文藝，這都是忽視了文藝自身發(fā)展規(guī)律的，在一定的程度上文藝與政治之間會(huì)出現(xiàn)一種極端的不平衡。例如：在20世紀(jì)六七十年代，中國的文藝事業(yè)一落千丈，倒退不前，正是由于過度強(qiáng)調(diào)政治的主體地位而忽視了文藝的發(fā)展規(guī)律，這給我國的文藝工作帶來了不可估量的損失?？陀^現(xiàn)實(shí)地處理好文化與政治的關(guān)系，十分重要且必要。

(二)紅色歌曲與人民密不可分

馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為：“人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”[1]馬克思在《神圣家族》中寫道：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[2]很顯然，這表明人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出：“我們的文化發(fā)展第一為了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，最偉大工人。第二是為了革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍，我們的農(nóng)民兄弟。第三是為了革命戰(zhàn)爭的主力，工人農(nóng)民武裝起來的八路軍、新四軍。第四是由城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾及知識(shí)分子組成革命同盟者。這四種人就是中華民族的最大部分中堅(jiān)力量，就是最廣大的人民大眾?！盵3]紅色歌曲作為一種精神力量能鼓舞人心，激發(fā)人們的熱情。紅色歌曲離不開群眾，文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作出符合時(shí)代要求和人民大眾心理需求的作品，就要求文藝工作者經(jīng)常到人民群眾中，真正體驗(yàn)和理解人們的喜和憂，也能懂得人們真正需要什么。文藝創(chuàng)作者只有與人民群眾緊密相連，創(chuàng)作出來的作品才會(huì)得到多數(shù)人的認(rèn)可和喜愛，也能受到老百姓發(fā)自內(nèi)心的歡迎。

(三)紅色歌曲與現(xiàn)實(shí)緊密相連

毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中有這樣一段論述：“文藝作品作為一種意識(shí)形態(tài)，都是人類頭腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物，社會(huì)生活本來就蘊(yùn)藏著文藝創(chuàng)作的原料和豐富的題材，這是一種自然形態(tài)的東西，是最樸實(shí)的存在，但確是最形象生動(dòng)，最能表現(xiàn)生活本質(zhì)東西。這是一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展取之不盡用之不竭的唯一源泉，也是文化事業(yè)發(fā)展最寶貴的財(cái)富”。[4]毛澤東不僅肯定了文學(xué)藝術(shù)的根源是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，而且肯定了文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映的唯物主義觀點(diǎn)。

歌曲源于生活，也能反映生活。延安時(shí)期的紅色歌曲是處在抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)政治矛盾空前尖銳的年代，所以，革命時(shí)期紅色歌曲是符合歷史現(xiàn)實(shí)的。文藝工作者應(yīng)該善于觀察生活，體驗(yàn)生活。把在現(xiàn)實(shí)中所看到的聽到的東西記錄下來，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，把現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美相結(jié)合起來，運(yùn)用到作品創(chuàng)作中。

二、延安時(shí)期紅色歌曲文化價(jià)值

(一)紅色歌曲堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神

1942年，毛澤東在文藝座談會(huì)上的講話，針對(duì)中國革命時(shí)期文藝事業(yè)出現(xiàn)的諸多問題，他認(rèn)為文藝應(yīng)該是為最廣大的人民群眾服務(wù)，特別是為工農(nóng)兵服務(wù)，因?yàn)樗麄兪歉锩鼤r(shí)期最壯大的群眾基礎(chǔ)。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們是站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上。在立場(chǎng)問題上，人民應(yīng)該支持哪一方，否定哪一方，這就是一個(gè)最基本立場(chǎng)問題。我們首先要確保立場(chǎng)的正確。要與無產(chǎn)階級(jí)和人民的立場(chǎng)所保持一致。所謂的態(tài)度問題，就是要正確地處理好歌頌與暴露的關(guān)系。對(duì)于符合人民心聲和需求，弘揚(yáng)愛國主義精神的作品我們要歌頌，我們要暴露出對(duì)人民身心健康有危害的阻礙社會(huì)發(fā)展的思想，并要徹底的扼殺?！比嗣袢罕娂仁羌t色歌曲的創(chuàng)造者，也是紅色歌曲的消費(fèi)者。要積極地發(fā)揮紅色歌曲的能動(dòng)作用，在革命時(shí)期最大程度鼓舞人們的愛國精神。

(二)紅色歌曲堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代精神

紅色歌曲的發(fā)展始終要順應(yīng)文化自身發(fā)展的規(guī)律，避免走歪路邪路，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，在社會(huì)中傳播正能量。全面貫徹和落實(shí)好為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為宗旨”。通過文藝作品的呈現(xiàn)，從而滿足人民群眾對(duì)精神文化多層次的需求，把廣大人民群眾根本利益作為社會(huì)主義文化建設(shè)的基本點(diǎn)。始終堅(jiān)持“為社會(huì)主義服務(wù)”，在新的歷史時(shí)期的紅色歌曲創(chuàng)作中，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為導(dǎo)向，把構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為己任落實(shí)到文化建設(shè)的方方面面，為中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展提供重要的思想武器。我國的文藝建設(shè)要包容文化的多樣性，尊重不同國家、不同民族的文化差異性；要努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系落實(shí)在社會(huì)實(shí)踐中，積極地鞏固全黨人民團(tuán)結(jié)一致的共同思想基礎(chǔ)。紅色歌曲的發(fā)展必須緊密聯(lián)系群眾，從生活中汲取素材，反映時(shí)代背景，謳歌時(shí)代精神，與時(shí)代共發(fā)展。

三、結(jié)語

縱觀整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，紅色歌曲是一種精神力量，我們始終要廣泛弘揚(yáng)和推廣，積極傳播陽光向上的正能量，在歌聲中匯聚人民團(tuán)結(jié)一致的凝聚力，鼓舞人民不斷拼搏、勇往直前，共同推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。紅色歌曲創(chuàng)作必須符合文化發(fā)展的規(guī)律以及滿足廣大人民群眾不同層次的精神需求，努力為中國特色社會(huì)文化建設(shè)貢獻(xiàn)出一份力量。