李瑞芳

本文致力于研究跨文化視角下中國(guó)古代典籍英譯的策略，那么首先應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)古代典籍有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

一、中國(guó)古代典籍英譯的重大意義

英語(yǔ)作為公認(rèn)的世界性語(yǔ)言，其流通性強(qiáng)、使用范圍廣，將中國(guó)古代典籍英譯，無(wú)疑是中國(guó)古代典籍良好的傳播途徑。中國(guó)古代典籍的英譯，有助于中國(guó)古代典籍的翻譯與傳播，而這種翻譯與傳播從一定意義上將中國(guó)古代文化推向了全世界，與全世界分享數(shù)千年來(lái)中華文化的精髓，對(duì)推動(dòng)全人類的精神發(fā)展、促進(jìn)人類文明演變有著重大意義。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代典籍的英譯，能夠更好地打破中西方文化交流的壁壘，通過(guò)信息的交流與互通，促進(jìn)文化全球化進(jìn)程，并實(shí)現(xiàn)多民族之間文化的互通互融，更是順應(yīng)文化交流需求的必然選擇。有效做好中國(guó)古代典籍的英譯，能夠?qū)⒅腥A文化更好地推廣和介紹給全世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。以此來(lái)看，中國(guó)古代典籍英譯的意義重大，而推廣和傳播中國(guó)古代典籍，任重而道遠(yuǎn)[1]。

二、以跨文化視角研究中國(guó)古代典籍英譯的必要性

我國(guó)擁有悠久的歷史文化積淀，在世界范圍內(nèi)理應(yīng)占有舉足輕重的地位，然而，在我國(guó)古代長(zhǎng)期封閉自守的那段歷史中，西方國(guó)家的文化、經(jīng)濟(jì)悄然崛起，雖然中華人民共和國(guó)成立后我國(guó)的綜合國(guó)力明顯提高，在典籍英譯方面也做了諸多努力，但是不可否認(rèn)的，在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)四百多年古代文化典籍英譯的歷史上，我們看到，中華文化的傳播能否成功，取決于文化傳播的視角和身份。在中國(guó)古代典籍英譯的過(guò)程中，中國(guó)譯者作為傳播者，想要自己的文化被西方國(guó)家所看到并接受，就應(yīng)當(dāng)站在西方國(guó)家需求的角度，重新修正譯者的眼光和思路。數(shù)千年的文化積淀，造成了中西方文化在許多內(nèi)容上存在差異，甚至是截然相反。那么，作為譯者，必須要以跨文化的視角來(lái)審視，從接受者的需求出發(fā)，充分了解西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、文化背景、風(fēng)土人情等內(nèi)容，再在對(duì)中國(guó)古代典籍充分吸收和準(zhǔn)確把控的前提下，結(jié)合接受者的需求和習(xí)慣適當(dāng)調(diào)整，從跨文化的視角去準(zhǔn)確把控翻譯尺度，并以傳播中華文化、促進(jìn)中西方文化交流為己任，如此才能夠做好中國(guó)古代典籍的英譯工作?？梢?，從跨文化視角來(lái)研究和審視中國(guó)古代典籍英譯工作是十分有價(jià)值、有必要的。

三、跨文化傳播視角下中國(guó)古代典籍英譯的策略

對(duì)中國(guó)古代典籍的英譯，本身就是一種跨文化交際的傳播行為，是將中華古典文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和傳播推廣的一個(gè)手段。中國(guó)古代典籍，多是文言文寫作，許多語(yǔ)言翻譯起來(lái)都存在困難和誤區(qū)，這為其英譯增加了難度。對(duì)此，譯者必須從跨文化傳播視角，結(jié)合當(dāng)前的市場(chǎng)需求，進(jìn)行策略研究，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從根本上提高中國(guó)古代典籍英譯的水平，推動(dòng)中西方文化的交流與全球文化的共融。在此，筆者提出以下幾點(diǎn)策略以供參考。

(一)策略性培養(yǎng)中國(guó)古代典籍英譯的專門人才

就當(dāng)前我國(guó)的整體翻譯水平而言，中華人民共和國(guó)成立時(shí)間尚短，在翻譯人才儲(chǔ)備方面就存在一定的短板，而且中國(guó)古代典籍英譯又有別于普通的中英互譯，需要較強(qiáng)的專業(yè)對(duì)應(yīng)性和豐富中國(guó)古代知識(shí)儲(chǔ)備，并且對(duì)文言文英譯、中英互譯以及跨文化交際等方面有著較高的專業(yè)要求。而當(dāng)前我國(guó)古代典籍英譯方面的專門人才存在較大的缺口，無(wú)法滿足本專業(yè)的人才需求，更談不上大面積推廣和傳播。針對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)當(dāng)從跨文化交際視角入手，尊重中西方文化差異，并在跨文化交際和中英互譯的基礎(chǔ)上，制訂專門的中國(guó)古代典籍英譯人才培養(yǎng)計(jì)劃，打造一支屬于中國(guó)自己的中國(guó)古代典籍英譯精英團(tuán)隊(duì)，以提高我國(guó)當(dāng)前在中國(guó)古代典籍英譯方面的能力，彌補(bǔ)專門人才缺失這一不足。這就必須要從大學(xué)生培養(yǎng)入手，動(dòng)員社會(huì)、高校、家庭三方面的力量，以國(guó)家政策為依托，建立高校為人才培養(yǎng)搖籃、社會(huì)提供就業(yè)崗位、家庭配合鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)考翻譯專業(yè)的綜合型人才招募和培養(yǎng)機(jī)制。就高校而言，應(yīng)當(dāng)將中國(guó)古代典籍英譯作為一門專門學(xué)科，充分尊重和挖掘該專業(yè)的社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)前景，本著為國(guó)家古代典籍英譯作貢獻(xiàn)的初衷，在規(guī)定計(jì)劃內(nèi)定期招收符合專業(yè)定位的學(xué)生，并按照規(guī)定課程進(jìn)行培養(yǎng)，力求在三到五年內(nèi)，為祖國(guó)打造一批專攻型人才。

(二)尊重西方人對(duì)本土文化的感知，開創(chuàng)翻譯的合作契機(jī)

對(duì)于中國(guó)古代典籍的英譯這項(xiàng)工作而言，中國(guó)人更容易把控的是對(duì)中國(guó)古代典籍的傳承和理解，而對(duì)于西方文化的接收程度上，即使再努力，也會(huì)存在一定的文化的沖撞與隔膜感。在這一方面，一個(gè)土生土長(zhǎng)的西方人，能夠更好地彌補(bǔ)這一不足。他們對(duì)自己本土的民族文化、接受方式、風(fēng)俗禁忌等往往更為了解，更容易感同身受；他們?cè)趯?duì)中國(guó)的文化了解方面存在欠缺，中國(guó)人卻能補(bǔ)齊這一短板。從這個(gè)角度來(lái)看，跨文化交際的最高境界并不是對(duì)異域文化的了解和掌握，而是對(duì)異域文化和人民的接納與合作。這一點(diǎn)如果運(yùn)用到中國(guó)古代典籍的英譯工作中，將事半功倍。比如，對(duì)一部中國(guó)古代典籍進(jìn)行英譯，我們可以同時(shí)建立兩個(gè)合作小組，一方是中國(guó)人，另一方是西方人。在整個(gè)翻譯過(guò)程中，中西方翻譯小組合作進(jìn)行翻譯，中國(guó)小組負(fù)責(zé)對(duì)中國(guó)古代典籍的文字翻譯，在此過(guò)程中關(guān)注歷史傳承和文化積淀，以及民族文化的傳播，等等；西方小組則從西方人的接受方式和風(fēng)俗習(xí)慣等方面下手，多提出寶貴的跨文化交際建議。這樣不僅能夠發(fā)揮中西方對(duì)本土文化的理解優(yōu)勢(shì)，又能夠通力合作，提高翻譯的準(zhǔn)確性、適用性、全面性，更能夠減少跨文化交際的障礙，避免陷入翻譯誤區(qū)，同時(shí)大大提高翻譯效率，節(jié)省翻譯時(shí)間，起到事半功倍的效果。而這種合作是中國(guó)古代典籍英譯的探索性合作，可以促進(jìn)中西方的合作和互相了解，增進(jìn)雙方的交流，是一舉多得的舉措，值得在實(shí)踐中加以嘗試和研究。

(三)對(duì)中國(guó)古代典籍進(jìn)行異化處理，滿足跨文化傳播需求

語(yǔ)言承載著一個(gè)民族厚重的歷史文化，而文化的發(fā)展也影響著語(yǔ)言的演變。正如當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和特定詞匯的崛起一般，它們的出現(xiàn)代表著這一歷史時(shí)期我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和文化發(fā)展特點(diǎn)及其特定需求。文言文也是如此。在中國(guó)古代典籍中，文言文是主流表達(dá)方式，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化發(fā)展需求。然而，文言文在當(dāng)今社會(huì)已基本不再使用，其內(nèi)容尤其對(duì)于現(xiàn)代人而言過(guò)于生澀和枯燥難懂，不易于翻譯和推廣。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求和滿足中國(guó)古代典籍英譯的傳播要求，現(xiàn)在譯者越來(lái)越重視從跨文化角度對(duì)翻譯進(jìn)行異化處理，一些研究策略的改變也是為了迎合市場(chǎng)需求和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。作為文化翻譯的一個(gè)內(nèi)容，中國(guó)古代典籍英譯為中西方文化的交流共融提供了契機(jī)，也對(duì)我國(guó)的翻譯提出了挑戰(zhàn)。在中國(guó)古代典籍英譯的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多方面的因素，注重多重意識(shí)形態(tài)下對(duì)同一事物的不同見解和不同區(qū)域的民風(fēng)民俗。因此，當(dāng)今的中國(guó)古代典籍英譯一定要充分考慮不同語(yǔ)言之間轉(zhuǎn)換的歷史背景和文化底蘊(yùn)，既不能為了滿足易懂的要求而不顧中華語(yǔ)言之巧妙搭配，也不能為了單方面滿足語(yǔ)言搭配和使用習(xí)慣而忽略了接受方的可讀性，要對(duì)雙方需求進(jìn)行反復(fù)權(quán)衡和精準(zhǔn)把控，注重跨文化視角下不同讀者的接受程度，尊重不同文化背景下中西方讀者對(duì)同一事物的不同看法，并適當(dāng)作出解釋，以便易于目的語(yǔ)讀者的理解。因此，在中國(guó)古代典籍英譯過(guò)程中，異化尤為重要，不能簡(jiǎn)單將翻譯看作語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換，而是應(yīng)當(dāng)以文化為前提，以共融和歸化為目的，通過(guò)異化來(lái)實(shí)現(xiàn)雙方的交流學(xué)習(xí)。只有這樣才可以將中國(guó)古代典籍真正地傳遞給西方讀者，加深其他民族對(duì)于中國(guó)文化的印象，了解真正的中國(guó)文化與文明，完成文化傳播的功能，達(dá)到文化交流的實(shí)際價(jià)值，使得西方對(duì)于中國(guó)文化的誤讀發(fā)展成為理解與認(rèn)同[2]。

(四)以傳播為動(dòng)力，促進(jìn)典籍英譯事業(yè)的發(fā)展

中國(guó)古代典籍本身具有極高的文化價(jià)值，通過(guò)英譯，更能夠極大地促進(jìn)中國(guó)古代文化的宣傳推廣。但是，當(dāng)前中國(guó)古代典籍文化的傳播動(dòng)力不足，導(dǎo)致我國(guó)古代典籍文化陷入兩難。

一是對(duì)內(nèi)，我國(guó)古代典籍多數(shù)用文言文撰寫，白話撰寫的也有，但為數(shù)不多，這使得我國(guó)古代典籍在年輕一代傳播面狹窄。二是對(duì)外，就目前而言，我國(guó)古代典籍英譯的著力點(diǎn)過(guò)于集中，一些典籍多次被英譯，甚至出現(xiàn)多個(gè)不同的翻譯版本，而有些典籍卻甚少有人進(jìn)行翻譯，這就造成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)古代典籍的了解偏頗，認(rèn)為只有那么幾本值得閱讀的內(nèi)容，無(wú)法全面體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的魅力。針對(duì)這些困境，可以從多方面入手。

首先，對(duì)內(nèi)開展古代典籍的現(xiàn)代語(yǔ)言的翻譯，擴(kuò)大古代典籍的現(xiàn)代受眾群體，使一部分青年學(xué)者樂(lè)意從事中國(guó)古代典籍的英譯工作，這樣可以使青年的翻譯人才涌現(xiàn)，助力解決古代典籍的英譯難題。

其次，建立系統(tǒng)性的翻譯綱要，將有價(jià)值的古代典籍系統(tǒng)性地對(duì)外翻譯，從古代文學(xué)到古代的美術(shù)、科技、哲學(xué)、茶業(yè)，等等，形成中國(guó)古代文化翻譯的立體方陣，必然會(huì)產(chǎn)生良好的影響。

最后，在移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代，創(chuàng)新中國(guó)古代典籍的傳播形式，將中國(guó)古代典籍英譯數(shù)字化，傳播到網(wǎng)絡(luò)上，使異域讀者更加便于接觸我國(guó)的古代典籍，擴(kuò)大傳播范圍，提高傳播效率。另外，還可以將中國(guó)古代典籍的英譯從圖書轉(zhuǎn)戰(zhàn)到影像。比如，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的英譯，可以針對(duì)電視劇版的《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行，也可以是舞臺(tái)劇或者戲劇版的《紅樓夢(mèng)》。創(chuàng)新中國(guó)古代典籍的英譯方式，必然會(huì)使他國(guó)文化的讀者更加喜歡中國(guó)古代典籍，喜歡中國(guó)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

我們有必要通過(guò)中國(guó)古代典籍的英譯，重新梳理外國(guó)人眼中不完整的中國(guó)歷史，向世界展示一個(gè)真正意義上的東方大國(guó)。對(duì)內(nèi)要擴(kuò)大中國(guó)古代典籍在青年一代當(dāng)中的影響力，提高國(guó)民認(rèn)知度，這樣才能有助于國(guó)內(nèi)翻譯隊(duì)伍的培養(yǎng)和人才的打造。對(duì)外，要注重中國(guó)古代典籍英譯的全面性，擴(kuò)大翻譯的覆蓋面，多角度、多層次地向世界展示一個(gè)全面的中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)拓寬對(duì)內(nèi)對(duì)外的傳播渠道，來(lái)推動(dòng)我國(guó)古代典籍英譯事業(yè)水平全面提升，提高世界影響力。