高 群
《時(shí)間之間》(The Gap of Time)是英國(guó)當(dāng)代作家珍妮特·溫特森對(duì)莎士比亞戲劇《冬天的故事》的改寫(xiě),為紀(jì)念莎士比亞逝世400周年,她對(duì)這部戲劇進(jìn)行了超文本重構(gòu)。這部改寫(xiě)小說(shuō)在20多個(gè)國(guó)家同步出版,受到廣泛的關(guān)注與好評(píng)?!稌r(shí)間之間》延續(xù)了原劇的故事主線和主題寓意,講述了一個(gè)棄兒的故事,有很多溫特森自傳的成分。正如溫特森的自述:“這個(gè)劇本講到了棄兒,我就是個(gè)棄兒。這個(gè)劇本關(guān)乎寬恕、未來(lái)有無(wú)限可能的世界,以及寬恕和未來(lái)是如何緊密地彼此相系。”[1]溫特森運(yùn)用現(xiàn)代元素和跨越時(shí)空的多重?cái)⑹率址?,?duì)《冬天的故事》中一些情節(jié)和人物變化進(jìn)行了補(bǔ)充和細(xì)描,在原劇中留白的十六年加入了自己的解讀,賦予了莎翁原劇新的時(shí)代意義。
作為一個(gè)抽象的形象,時(shí)間對(duì)溫特森來(lái)說(shuō)有重要的意義。小說(shuō)前后跨越十八年,在第一、二部分之間用關(guān)于時(shí)間相對(duì)性的韻文插入一個(gè)“幕間”,回應(yīng)了原劇英雄雙韻體的韻文,象征帕蒂塔長(zhǎng)大成人過(guò)去的十八年,并通過(guò)失落與找尋的情節(jié)設(shè)置將時(shí)間關(guān)聯(lián)在一起?!稌r(shí)間之間》的“幕間”打破了時(shí)空的界限,在時(shí)間和空間之外構(gòu)建了第三維空間,將讀者引入一個(gè)新的維度。
溫特森認(rèn)為,時(shí)間不是直線指向未來(lái)的,而是可被逆轉(zhuǎn)的,這種可逆轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)為對(duì)時(shí)間的解讀提供了不同的可能性,并具有相對(duì)存在論的特征,暗示了作品的“救贖”主題。相對(duì)于回到過(guò)去重新活一回,她更感興趣的是那些未做出的選擇會(huì)有怎樣的未知可能性?!稌r(shí)間之間》中的人物無(wú)法回到過(guò)去,但是他們可以彌補(bǔ)曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò),重新?lián)碛胁煌娜松Q言之,他們可以把握不同的存在。
在這部小說(shuō)中,空間也具有非常重要的意義。溫特森精心構(gòu)建了空間維度,將故事的主體空間設(shè)置在倫敦和美國(guó)新波西米亞,中間還穿插著法國(guó)巴黎。倫敦和新波西米亞代表兩種不同的生活方式和價(jià)值觀念。列奧生活的倫敦代表現(xiàn)代生活,他擁有無(wú)盡的財(cái)富和權(quán)力,一切以現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)利益為重,內(nèi)心空虛;新波西米亞的剪羊毛酒館和分離樂(lè)隊(duì)代表著帕蒂塔成長(zhǎng)的貼近自然和田園的安逸生活,也因此給帕蒂塔提供了一個(gè)自由快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。此外,在現(xiàn)實(shí)的空間之外,溫特森在小說(shuō)中構(gòu)建了一個(gè)虛擬空間,那就是賽諾設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的游戲。游戲者可以超越時(shí)空的界限,自由選擇所在的城市。在游戲的第四等級(jí),時(shí)間會(huì)成為一個(gè)玩家,玩家可以在時(shí)間里自由移動(dòng),可以靜止、快進(jìn)、放慢,也要和時(shí)間作戰(zhàn)。人們?cè)诿允е筮€有一次找回自己的機(jī)會(huì),這個(gè)游戲還可以“啟發(fā)人們自我意識(shí)的覺(jué)醒”,就叫做“時(shí)間之間”。
雅克·拉康(Jacques Lacan,1901—1981)是弗洛伊德以后最具國(guó)際影響的法國(guó)精神分析學(xué)家,欲望概念是其思想核心。他認(rèn)為,人的欲望是他者的欲望,即主體的欲望是通過(guò)他人得到確認(rèn)和認(rèn)可的。欲望的空間結(jié)構(gòu)決定了欲望的屬性?!傲芽p”也是拉康的理論中一個(gè)關(guān)鍵詞。拉康之所以重視裂縫或空洞,是因?yàn)樗J(rèn)為文本的意義或者欲望的意義往往從這些裂縫或空洞中產(chǎn)生。裂縫和它的實(shí)質(zhì)——匱乏之間的關(guān)系即是如此。裂縫,或者說(shuō)裂縫的張開(kāi),預(yù)示著主體欲望的不滿足,預(yù)示著主體欲望的不完整,所以裂縫的實(shí)質(zhì)就是匱乏。
《時(shí)間之間》中,男主人公列奧的欲望便來(lái)自于情感的裂縫和愛(ài)的缺乏,他是大男子主義的代表。兒時(shí),列奧被過(guò)早地送入寄宿學(xué)校,缺少父母的關(guān)愛(ài)。成年后,列奧在事業(yè)上又遇到了挫折。兒時(shí)情感的裂縫和成年后遇到事業(yè)挫折的雙重作用,形成了列奧反復(fù)無(wú)常的性格。咪咪成為他欲望的對(duì)象也是源于他愛(ài)的缺失。列奧的愛(ài)帶有強(qiáng)烈的占有欲和毀滅性。伴隨強(qiáng)烈的愛(ài)的欲望的是毫無(wú)理性的嫉妒。他在懷疑賽諾和咪咪的關(guān)系后失去理性,列奧的瘋狂猜忌和舉動(dòng)毀掉了他原本很美好的生活,而他一切的瘋狂也是源自于愛(ài)的缺失和嫉妒。
從列奧把女兒帕蒂塔送走、兒子米羅死去的那一刻開(kāi)始,時(shí)間靜止了十八年。在這十八年里,列奧依然是他物化商業(yè)王國(guó)里的國(guó)王,忙著各種賺錢的項(xiàng)目,也贊助了很多公益項(xiàng)目,而他的內(nèi)心已陷入了無(wú)盡的悲傷和痛苦。正如賽諾所說(shuō):“放手,任其墜落,列奧沉溺于此——他放棄了整個(gè)生活,而我也在其中,隨之墜落?!盵2]在這個(gè)虛擬游戲世界的空間維度里,時(shí)間可以任玩家自由切換,可以暫?;蛘咧赝妫部梢詮浹a(bǔ)自己曾經(jīng)的過(guò)失。由此,這個(gè)虛擬的空間成為列奧真實(shí)情感釋放的出口。
咪咪是一名歌手,而內(nèi)心深處的她仍是一個(gè)沉靜緘默、隱忍克制的女性。咪咪和列奧的相遇讓列奧回到墜崖前的那一刻,讓列奧感受到了愛(ài)情。他們?cè)緭碛泻苄腋M昝赖纳?,列奧的懷疑猜忌和嫉妒臆想?yún)s將這一切打碎毀滅。咪咪在被列奧誤解和深深傷害后沒(méi)有選擇去與丈夫爭(zhēng)辯,而是選擇了沉默、逃離和行走。在傳統(tǒng)的父權(quán)觀念中,這種沉默的女性形象更符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。正如女性主義者所說(shuō):“所有的父權(quán)制——包括語(yǔ)言、資本主義、一神論——只表達(dá)了一個(gè)性別,只是男性力比多機(jī)制的投射,女人在父權(quán)制中是缺席和緘默的。”咪咪的個(gè)人意識(shí)被代表父權(quán)的列奧壓抑。瘋癲、沉默、流動(dòng)、表現(xiàn)負(fù)面、否定、空缺、不在場(chǎng),這些都是男權(quán)壓抑下女性的典型表現(xiàn)。咪咪選擇逃離和不停的行走,成為行走的幽魂,仿佛莎翁筆下的奧菲利亞,有如一個(gè)被禁錮在石頭雕像里的天使,列奧就是那個(gè)“來(lái)自地獄的雕塑家,僵刷了她的肉身,把她變成了一尊雕像”。她被桎梏在時(shí)間中,不停的行走,卻走不出時(shí)間和過(guò)去的傷痛。直到小女兒帕蒂塔的回歸,她才從無(wú)盡的封印中解脫。
作為新的、獨(dú)立的女性代表,溫特森對(duì)帕蒂塔的塑造體現(xiàn)了鮮明的女性主義意識(shí)。當(dāng)賽諾突然出現(xiàn)在她的生活里,為她揭開(kāi)身世的神秘面紗時(shí),盡管帕蒂塔的內(nèi)心有一些忐忑和害怕,但她坦然勇敢地直面過(guò)去的一切。知道真相之后,帕蒂塔在澤爾的陪同下去英國(guó)倫敦找回自己的生父列奧。正是她的積極和主動(dòng),給了所有人一個(gè)與過(guò)去和解的機(jī)會(huì)。
帕蒂塔是舊世界里一切錯(cuò)位和失落回歸的關(guān)鍵,是一切救贖的拯救者和希望所在,她用愛(ài)與寬容治愈了所有人。帕蒂塔的出現(xiàn)讓游蕩在生活之外的咪咪終于回歸,唱起很早就寫(xiě)給女兒帕蒂塔的歌;她的回歸讓列奧和咪咪可以重新面對(duì)彼此;列奧和賽諾終于不再逃避內(nèi)心的真實(shí)情感,列奧和賽諾相擁而泣,原諒彼此。帕蒂塔也是澤爾的安慰:“她越過(guò)人海,來(lái)到他孤零零的島嶼上。她想帶上他,越過(guò)人海,回到燈火通明,溫暖人心的地方?!盵3]小說(shuō)最后,所有活著的人物在劇院里重聚,就像劇中最后一場(chǎng)戲一樣,終于“失落的已被找到”[4],寬恕和救贖讓過(guò)去可以作用于現(xiàn)在,產(chǎn)生了無(wú)限可能的未來(lái)。小說(shuō)的最后是帕蒂塔的獨(dú)白,盡管未來(lái)充滿很多個(gè)“也許”,但是她感受的愛(ài)真實(shí)不虛,確定無(wú)疑,她已找到自己的路,她就是領(lǐng)悟的這份愛(ài)的禮物,她可以帶著這份愛(ài)堅(jiān)定不移地走下去。
溫特森的《時(shí)間之間》對(duì)莎士比亞《冬天的故事》進(jìn)行了改寫(xiě),她有意識(shí)挖掘了莎翁原著中人物的內(nèi)心,運(yùn)用現(xiàn)代元素和后現(xiàn)代敘事手法補(bǔ)充了原劇的空缺情節(jié),采用跨越時(shí)間和空間交錯(cuò)的多重?cái)⑹履J剑屝≌f(shuō)中的人物形象更加立體飽滿,人物的內(nèi)心情感表達(dá)得更加豐富深刻,引發(fā)更多人性的思考。男主人公列奧的嫉妒心理給所有人造成了傷害,帕蒂塔的遺失和回歸給所有人帶來(lái)了寬恕和救贖,閃現(xiàn)了女性主義的光輝,這不僅在新的歷史時(shí)代展示了莎士比亞劇作中的寬恕主題,也賦予了這個(gè)主題新的時(shí)代意義。