梁儒謙 楊海光

中國與東盟國家或山水相連，或隔海相望?！斑h親不如近鄰”，數(shù)千年以來，由于地緣關系，中國與東盟國家成為好鄰居、好朋友、好兄弟，直到今天，在中國及東盟各國還可以隨處看到雙方文化交流、影響、融合的印記，各國人民之間的傳統(tǒng)友誼源遠流長、歷久彌新。在“一帶一路”倡議背景下，我國文化在東盟國家還有哪些傳承，哪些方面得到了認可，又如何增強其影響力，值得我們去研討。

一、文化成為推進中國-東盟國家關系快速發(fā)展的關鍵要素

從歷史視角看，中國與東盟國家關系發(fā)展從再接觸到升溫、加速的過程中，確實有很多因素起綜合效用，但是，最基本的前提基礎還是雙方有著許多相似的文化因子和共同的價值追求。

(一)共有文化因子是國與國之間交往合作的融合劑

不少研究國際關系的專家學者指出，在今天國與國之間的交往與合作過程中，相同文化及文化認同是最簡捷、最有效的基礎，有著政治、經(jīng)濟及其他因素不具有的不可替代性。美國著名學者塞繆爾·亨廷頓指出，文化上的親緣關系在國際經(jīng)濟政治合作上具有特殊而重要的意義，建立在具有共同的價值觀、宗教信仰、語言、習俗等文化心理上的國際組織，遠比那些建立在沒有文化親緣關系上的國際組織容易、穩(wěn)定得多。縱觀全球，非洲聯(lián)盟、阿拉伯國家聯(lián)盟、歐洲聯(lián)盟、東南亞聯(lián)盟無不是以共同或相似的文化作為結盟基礎。中國與東盟國家山水相連、血緣相親、文化相通，自古以來，中國與東盟各國都保持著長期友好往來關系，政治、經(jīng)濟、文化往來頻繁。今天，中國同東盟關系正站在新的歷史起點上，為打造更為緊密的中國-東盟命運共同體而努力。這一愿景的實現(xiàn)前提，也是基于中國與東盟各國有一個共同的文化因子與信念，即我們都是“亞洲人”。

(二)相同的文化基礎是中國與東盟國家和諧相處的紐帶

縱觀亞洲文明發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，儒家文化、那文化、佛文化、華人文化、漢字文化和曾經(jīng)的革命友情等是中國與東盟多國共有的文化基礎，是中國與東盟各國合作發(fā)展的重要基石。此外，中國的經(jīng)貿合作、跨境旅游、聯(lián)合救災、國際資助等方面在東盟國家留下了良好形象。目前，在旅游方面，中國、東盟已互為主要客源地；在國際資助方面，中國給予東盟國家，特別是越南、緬甸、老撾、柬埔寨等國家長期物資援助和項目支持；從經(jīng)濟互助看，20世紀末的亞洲金融危機中，中國保持穩(wěn)定匯率政策，在東盟國家面前展示出了一個區(qū)域性負責任、敢擔當?shù)拇髧蜗?，為增強中國在東盟的軟實力打下了基礎。

(三)東盟國家對我國現(xiàn)代文化的認可與欣賞

在中國與東盟國家共有的文化基礎與不斷文化交流及多方合作的過程中，東盟國家進一步了解和認可我國現(xiàn)代的文化軟實力。改革開放40年，中國已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，讓東盟國家普遍受益。整體而言，東盟對中國國家發(fā)展戰(zhàn)略及外交戰(zhàn)略比較認同和贊賞，尤其認同中國的執(zhí)政理念、發(fā)展模式、價值觀、中國智慧、中國方案、中國制造及中國創(chuàng)造。并且，東盟國家普遍認為中國新一代領導人的執(zhí)政理念先進、創(chuàng)新、具有遠見卓識。我國實行一黨執(zhí)政、堅持走社會主義道路，東盟國家從開始的反感、不理解，逐步轉變?yōu)槔斫?、認可、欣賞。

二、增強中國文化在東盟國家影響力面臨的主要困難

(一)未形成真正的文化共同體

與歐盟相比，中國與東盟各國未形成一個相對穩(wěn)定的文化心理基礎。中國、東盟國家由于歷史發(fā)展的曲折，還比較缺失凝聚力、向心力和認同感、歸屬感，特別是20世紀80年代以前，相互間還存在比較大的信任危機，因此，遠談不上是一個文化共同體。

(二)中國現(xiàn)有負面文化的影響

改革開放40年來，中國綜合實力的變化舉世矚目。但是，在祖國統(tǒng)一、法治建設、社會治理、環(huán)境保護、社會風氣、文明推廣等領域仍存在不足。在一些國家國民心中，中國人勤奮、節(jié)約，但過于功利，對名利看得過重，這些中國文化負面的一部分極不利于提升中國文化軟實力。

(三)東盟國家社會制度的不同

東盟十國中，僅有越南、老撾是社會主義國家，其他國家大部分是資本主義國家。國家體制不同，使得東盟各國在國家治理、民主建設、發(fā)展模式方面選擇不同，制度上的差異導致國家交流上存在一定隔閡。

(四)國家發(fā)展階段不同

東盟國家發(fā)達程度不同，新加坡、馬來西亞、泰國、文萊相對較為發(fā)達，而其他國家是欠發(fā)達。我國整體屬于發(fā)展中國家，上海、北京、江蘇、浙江、廣東及港澳地區(qū)已經(jīng)與發(fā)達國家發(fā)展水平差別不大。中國、東盟國家發(fā)達程度上的差異，導致各國面臨的機遇和挑戰(zhàn)不同，需要解決的實際問題不同。因此，國家交往中關注的焦點、出發(fā)點和落腳點有比較大的差別，國與國之間的交往中更要強調合作共贏。

(五)分裂勢力抹黑國家形象

“臺獨”“港獨”“藏獨”“疆獨”“蒙獨”等“五獨”擾亂國內秩序的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些分裂分子配合外國勢力，妄圖以“亂”牽制中國發(fā)展，西方反華勢力借機在國際上制造各種事端，不利于中國文化軟實力發(fā)展。

三、增強我國在東盟國家文化軟實力的主要路徑

(一)制定清晰的文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略

美國是文化軟實力建設比較成功的國家之一，二戰(zhàn)后就制定了十分清晰的文化軟實力戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過幾十年的實踐，美國成功變?yōu)楫斀袷澜缬矊嵙蛙泴嵙Χ驾^強的唯一超級大國；從蘇聯(lián)解體、東歐劇變、阿拉伯之春等現(xiàn)實可以看到，不注重文化軟實力建設或者文化軟實力陣地失去后，會造成國家、民族土崩瓦解。中華民族的偉大復興絕不僅僅是物質的文明與強大，還需要有強大的文化軟實力作為內在支撐。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，文化軟實力既是建設的目標，也是建設過程的保障。因此，要站在國家存亡、民族興衰高度，以政治視角，放眼世界，著眼未來，以史為鑒，立足眼前，謀劃制定文化軟實力戰(zhàn)略，尤其是要統(tǒng)籌發(fā)展硬實力與軟實力。硬實力與軟實力是對立統(tǒng)一的，二者既相互區(qū)別又相輔相成，相互轉化。硬實力是國家實力的基礎，需要不斷的建設；軟實力則具有意識性，影響著一個國家和民族的品性，進而影響硬實力的發(fā)展。所以，在制定文化軟實力戰(zhàn)略時，不能脫離硬實力的基礎和條件。

(二)優(yōu)先發(fā)展與東盟國家的交流與合作

中國與東盟國家交流歷史悠久，人種相近，語系相似，人文相通，合作的基礎與條件良好。優(yōu)先發(fā)展與東盟國家的文化交流與合作，增強我國文化軟實力，符合由近到遠、由易到難的原則。借力“一帶一路”倡議和中國-東盟自由貿易區(qū)、中國-東盟國家命運共同體、瀾湄國家命運共同體建設等重要平臺和契機，優(yōu)先發(fā)展與東盟國家關系，以文化旅游交流為先導，經(jīng)貿往來為基礎，不斷增強政治互信，民心相通，大力夯實中國文化軟實力在東盟國家傳播、影響的基礎。

(三)弘揚中國-東盟國家共有的文化因子

中國與東盟國家有許多共有的文化因子，這些共有文化因子是促進中國與東盟各國交往合作的融合劑，也是促進彼此信任的基礎，值得發(fā)揚光大。從歷史來看，受傳統(tǒng)儒家文化影響，中國的天人合一、天下大同、先義后利、誠實守信等理念在東盟國家也普遍受到尊崇。倡導天人合一理念，喚醒人們對自然、生態(tài)、地球的環(huán)保意識，強化人與自然和諧共處理念；豐富先義后利的內涵，展現(xiàn)當代中國作為一個講道義、負責任大國的形象；倡導誠信為本的價值理念，培育社會主義市場經(jīng)濟重誠信的契約精神，有助于中國企業(yè)及個人在東盟國家從事經(jīng)濟活動時樹立誠實守信的正面形象。今天，中國與東盟國家在政治、意識形態(tài)、民主制度、發(fā)展模式、生活方式及領土歸屬等方面仍然存在一定分歧，挖掘、弘揚共同文化因子將有力增強中國文化軟實力在東盟國家的影響力。

(四)弘揚中國現(xiàn)代精神文化

中國改革開放40年來取得的成就，正是中國政府和人民各種精神的結晶。在這波瀾壯闊的偉大事業(yè)征程中，形成了各種令人振奮及值得稱贊的精神。獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、改革創(chuàng)新及釘釘子精神、合作共贏精神、只爭朝夕精神、工匠精神等，構成了中國人民現(xiàn)代改革創(chuàng)新的偉大精神。當然，這些精神早已存在于中國大地數(shù)千年，只是今天中國人民賦予了其新的時代內涵。在今天弱肉強食、叢林法則還大有市場的世界格局中，各民族在努力建設自身國家偉業(yè)中更需要這些精神。其不僅是中國的精神財富，也是所有發(fā)展中國家邁向發(fā)達國家進程中需要的共同財富，宣揚這些精神，可以讓東盟國家了解中國、欣賞中國的重要元素。

(五)挖掘社會主義核心價值觀的普世價值

社會主義核心價值觀的普世價值不等同于西方一些“普世價值”。一方面，社會主義核心價值觀是比西方所謂的“普世價值”更為先進和全面的思想體系，它比西方“普世價值”更能代表人類的意愿和發(fā)展訴求，體現(xiàn)了民族性和時代性，具有普遍價值。另一方面，社會主義核心價值觀是中華民族上下五千年優(yōu)秀文化成果的凝練，凝聚著中華民族的古老智慧和信念，同時體現(xiàn)著中國特色社會主義的內涵要求，是民族性和階級性的統(tǒng)一，這就從根本上與西方資本主義的“普世價值”區(qū)別開來，有著明顯的界限。長期以來，西方一些國家別有用心攻擊我國沒有普世價值，采用雙重標準，對我國的人權制度和現(xiàn)狀指手劃腳，迷惑了部分東盟國家，此時更需要在合適的場合、平臺發(fā)出我們的聲音，宣揚我國的核心價值觀。

(六)講好中國故事

中國的崛起已經(jīng)成為世界的共識，也是當今世界最精彩、世界人民最有興趣、最想聽的故事。張維為在《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》中提到，中國的崛起是一個“文明型國家”的崛起。他指出，中國崛起的主要原因是五千年文明蘊含的巨大力量，中國領導人善于運用祖先圣賢的治國理念，堅持自己的發(fā)展道路，既揚長避短，又能審時度勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國的崛起是和平的崛起，對外沒有戰(zhàn)爭掠奪、壓迫別國，對內保持安定團結，同時尋求不同國體、政體之間相互包容、和平共處、互相借鑒、互利共贏。而在19世紀，英國、法國、美國的崛起都是通過戰(zhàn)爭、殺戮、掠奪和殖民來實現(xiàn)，西方崛起的“第一桶金”無疑是血和火帶來的。正是這種與傳統(tǒng)強國崛起的不同，使得中國的崛起更有說服力，更具有先進性和示范性。我們要在全世界主動去講中國崛起的故事，講中國人改革開放總藍圖設計的智慧，講中國人艱苦創(chuàng)業(yè)、勇敢勤勞的優(yōu)良品質，講中國韜光養(yǎng)晦的聰明才智，講中國人敢為人先、敢做善成的膽識，講中國人沉著氣、踏實干的務實作風，講中國開放包容、合作共贏的氣度，講中國人團結一心、共謀發(fā)展的格局，講中國與鄰為善、能幫就幫的大國風范，講中國堅持走中國特色社會主義道路的定力與擔當，講中國人心懷夢想、善于圓夢的雄心與作為，講中國人對中國道路、理論、制度與文化的自信，講中國倡導和平、謀求世界大同的境界與愿景。

(七)打造強大的話語體系

一個國家的話語體系體現(xiàn)在國內、國外兩個環(huán)境?！暗玫蓝嗲遥У拦阎薄暗妹裥恼叩锰煜隆薄八奢d舟，亦可覆舟”等，這些無不道出宣傳、爭取人心的重要性。在媒體信息化高度發(fā)達的今天，我們必須牢牢掌握宣傳的主動權。無論是20世紀末反對西方的和平演變斗爭，還是今天“臺獨”“港獨”分子與西方反華勢力內外勾結，抹黑黨和政府，攻擊“一國兩制”，顛倒黑白，賣弄是非，誤導臺灣同胞、香港同胞的惡劣行徑和重大負面影響，都應引起足夠重視，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭有時比熱武器時代的戰(zhàn)爭更可怕。面向東盟國家，我國要加強正面的宣傳，把握好宣傳的主動權。一是通過電影、電視劇等廣泛傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是通過報紙、網(wǎng)站等媒體報道宣傳中國發(fā)展成就，特別是中國對東盟國家的人文交流、投資、經(jīng)貿合作、基礎設施建設等；三是發(fā)揮華人數(shù)量優(yōu)勢，廣泛宣傳中國文化與形象；四是通過中國企業(yè)、產品“走出去”，展現(xiàn)中國制造、中國創(chuàng)造的魅力；五是通過吸引東盟國家留學生來華學習、官員來華考察、培訓、游客來華旅游、企業(yè)家來華投資等，讓東盟國家的人民了解中國文化、政策、發(fā)展模式及意識形態(tài)等，增強對華文化認同感。