張婧瑤

（河北中醫(yī)學院國際教育學院，河北石家莊 050091）

引言

全球化進程不斷推進的過程中，各個國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，世界格局發(fā)生重要變化。與此同時，國際秩序公平性降低、不良國際競爭盛行、霸權(quán)主義頻發(fā)、環(huán)境資源短板凸顯等極端發(fā)展問題大面積爆發(fā)，嚴重影響了人類社會的穩(wěn)定健康。在此背景下，需要以全人類的相互依存、和諧共處為出發(fā)點，打造公平有序的全新發(fā)展關(guān)系，所以建立順應時代發(fā)展的命運共同體是人類社會的必然選擇。激烈的國際競爭本質(zhì)上是教育和人才的競爭，無論是應對復雜多變的國際形勢還是承擔構(gòu)建人類命運共同體的重要使命，都需要我國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力做好國際化人才的供給工作。

1 國際化人才培養(yǎng)模式分析

國內(nèi)外發(fā)展局勢不斷變化下，對我國高等教育提出了新的要求，需要高校通過深化改革提高教育資源利用效率，完善人才培養(yǎng)機制。尤其為了應對全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，高校必須及時利用當前穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，加快國際化人才培養(yǎng)的步伐，從而利用人才優(yōu)勢推動社會各項事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。

1.1 國際化人才理念

全球化進程不斷加快，不同國家和地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化交流合作持續(xù)加深的背景下，需要高校為此培養(yǎng)更多國際化人才，所以高等教育國際化也成為眾多國內(nèi)外知名校府共同追求的發(fā)展目標。雖然國際化人才的理念已經(jīng)被廣泛提及，但是目前學術(shù)界對此并未形成固定、統(tǒng)一的概念，多數(shù)學者主要從該類人才的能力表現(xiàn)和綜合素質(zhì)來加以界定[1]。總體來看，國際化人才判定是多維度的，既有語言、知識等基本要求，又有對專業(yè)技能、實踐應用能力的較高規(guī)定，還需要從業(yè)者具備國際視野和全球意識，以便迅速、熟練地解決國際溝通合作中的問題，同時對心理素質(zhì)和跨文化溝通水平也做出了相應要求，需要從業(yè)者既能順利解決工作問題，又能抵御外來思想和文化的沖擊。

1.2 構(gòu)建國際化人才培養(yǎng)模式的意義

首先，高等教育發(fā)展需要順應國際化趨勢。受到宏觀環(huán)境的變化影響，國內(nèi)外眾多高校將教育國際化納入發(fā)展戰(zhàn)略之中，試圖通過聯(lián)合培養(yǎng)、項目建設(shè)等多種途徑提高人才在國際競爭中的廣適性和專業(yè)性。在此背景下，進一步加強國際間寬領(lǐng)域、多層次的教育交流合作，加快我國國際化人才培養(yǎng)模式建設(shè)步伐，從而推動高校教育教學水平提升成為我國高等教育發(fā)展的重要追求。其次，經(jīng)濟建設(shè)需要國際化人才的支撐。全球化不斷加劇過程中，我國需要大量具備外企工作技能的人才和適應國際環(huán)境變化發(fā)展的領(lǐng)導者，也需要具備國際視野、國際思維的優(yōu)秀人才來為國家科技進步、創(chuàng)新發(fā)展引入智力資本。

1.3 國際化人才培養(yǎng)模式與人類命運共同體的關(guān)系

國際化人才培養(yǎng)需要依靠理論教育、專業(yè)技能訓練、國際聯(lián)合培養(yǎng)以及校企共同育人等全面系統(tǒng)的教育工作構(gòu)成完善規(guī)范的培養(yǎng)模式，從而為日益加深的國際交流合作提供人才保障。人類命運共同體的構(gòu)建是出于全人類共同利益考量，試圖打造出一個屬于全人類的、規(guī)范有序的理想社會。人類命運共同體理論思想的產(chǎn)生與當下全球化不斷深入的大背景有關(guān)，是應對世界格局無序變動和經(jīng)濟秩序顯失公平重要思想，既是一種價值觀念，也是一種外交策略，通過和平合作、發(fā)展共贏的國際道路實現(xiàn)人類社會的整體進步。所以國際化人才培養(yǎng)模式與人類命運共同體的構(gòu)建具有相同的背景與目的，前者為后者的發(fā)展提供了人才支撐。

2 人類命運共同體的產(chǎn)生與發(fā)展

人類命運共同體是由中國共產(chǎn)黨率先提出，并積極探索實踐的國際發(fā)展理念，該思想具有典型的社會主義性質(zhì)和中國文化特色，但是強調(diào)了人類和諧共處、平等互利關(guān)系的建立，充分尊重多樣化的社會制度和不同國家的合理利益訴求，希望能夠?qū)崿F(xiàn)國家利益、人類整體利益以及后代長遠利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.1 人類命運共同體的思想基礎(chǔ)

人類命運共同體的理念之所以能夠在國際社會中得到較為廣泛的認可，除了人類共同發(fā)展這一美好愿景的驅(qū)動以外，還具有較為堅實的思想基礎(chǔ)。西方人本主義思想將人類從萬物中分離出來，發(fā)展過程中使人類逐漸擺脫封建思想的禁錮和束縛，使人類的各種訴求和欲望不斷凸顯。后期人類對自然形成征服掠奪，人類之間也不斷爆發(fā)出戰(zhàn)爭與對抗，最終人類自身為此付出沉重代價，開始尋求更具廣泛價值意義的發(fā)展途徑。我國傳統(tǒng)文化中既強調(diào)順天應人的時代觀念，又贊成和而不同的價值取向，更有美美與共、天下大同的先進發(fā)展思想。優(yōu)秀的中西方文化思想，為當前人類命運共同體的構(gòu)建提供了重要基礎(chǔ)。

2.2 人類命運共同體的重要內(nèi)涵

人類命運共同體追求的是多個維度的命運與共，是一種整體性思維。一方面強調(diào)了國與國之間的溝通發(fā)展模式，要求每個國家在追求本國利益的同時也要兼顧他國的合法權(quán)益與合理訴求，應當建立起一種平等互利的發(fā)展關(guān)系，這是橫向的空間維度表現(xiàn)[2]。另一方面，要打造出當代人與后代之間的共同體，我們在追求眼前發(fā)展的過程中不能以犧牲后代利益為代價，尤其是在資源、環(huán)境問題上，要確保未來人類的繼續(xù)發(fā)展，這是縱向時間維度的要求。實際上，人類命運共同體蘊含了深厚的世界發(fā)展觀念，是對“和平與發(fā)展”時代主題的進一步深化，要求全人類建立起相互依存、義利相兼、自然聚合的共處關(guān)系。

2.3 構(gòu)建人類命運共同體的時代意義

我國從思想到行動堅決擁護命運共同體的構(gòu)建，充分體現(xiàn)了我國“負責任大國”的良好形象。我國在經(jīng)濟建設(shè)過程中積極遵守國際準則，努力為解決全球性問題貢獻力量，以推動全球治理體系的建設(shè)。此外，我國在尋求自身合理利益的同時，關(guān)切其他國家的正當利益，堅決摒棄強權(quán)政治、殖民擴張的發(fā)展路徑，為維護健康積極的國際秩序承擔起重要責任，進而提升我國的國際影響力。人類命運共同體的提出，為我國贏得了更為廣闊的外交空間，切實提高了參與國際交流、合作的水平與效率，為我國文化輸出、公共外交、經(jīng)濟建設(shè)等各項事業(yè)的發(fā)展集聚力量，為偉大“中國夢”的實現(xiàn)提供重要保障。

3 我國構(gòu)建人類命運共同體的探索實踐

自黨的十八大報告提出人類命運共同體思想以后，我國為此不斷夯實理論基礎(chǔ)，積極探索實踐路徑，以實際行動表明我國構(gòu)建人類命運共同體的立場和決心。在日后構(gòu)建工作的深化過程中，我國要始終堅持以中國特色為基礎(chǔ)，堅持和平共處、協(xié)同發(fā)展的外交思想，積極承擔大國責任，努力培養(yǎng)專業(yè)化、國際化人才。

3.1 以中國特色為基礎(chǔ)

我國所倡導的人類命運共同體，其理論基礎(chǔ)和目標價值充分體現(xiàn)了中國特色，是基于馬克思主義思想和中國傳統(tǒng)文化的實踐探索，所以在構(gòu)建共同體的過程中應當堅持中國特色，發(fā)揮主體優(yōu)勢。首先，以社會主義性質(zhì)為指導。中國倡導的是真實有序、平等互利的共同體，國與國之間建立起既不是對立抵抗，也不是極端聯(lián)盟的平行伙伴關(guān)系，與自由制度主義和叢林法則有明顯區(qū)別，體現(xiàn)出了鮮明的社會主義性質(zhì)。其次，要利用中國傳統(tǒng)文化爭取國際認同[3]。作為一種思想意識，人類命運共同體在資本主義主導格局之下容易被看作意識形態(tài)輸出，可以利用中國“以和為貴”、“天人合一”等和諧思想來降低來自西方國家的阻礙，從而提高人類命運共同體的國際認同。

3.2 以責任擔當為前提

經(jīng)過數(shù)代人的共同努力，我國當前已經(jīng)躋身世界大國行列，正在向世界強國穩(wěn)步邁進，構(gòu)建人類命運共同體也成為我國積極追求的外交理念和發(fā)展策略，要想進一步推動該項工作的國際化發(fā)展，我國需要以責任擔當和實際行動來提升國際形象，從而對其他國家形成正面影響。在習近平主席的領(lǐng)導下，我國先后倡導建立了“21世紀絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”投入近千億美元成立了專門的絲綢之路基金和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，積極探索“一帶一路”命運共同體的打造，為沿線國家的互利合作做出重要貢獻。這些實踐舉措充分體現(xiàn)了我國構(gòu)建人類命運共同體的決心，也強化了我國勇于承擔國際責任的大國形象。

3.3 以國際化人才為支撐

人類命運共同體的構(gòu)建，最終是為了實現(xiàn)全人類的和諧、有序發(fā)展，構(gòu)建過程需要依靠個體力量來實現(xiàn)。所以創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、提高人才國際化水平是構(gòu)建人類命運共同體的重要基礎(chǔ)。國際化人才培養(yǎng)過程中，應當建立跨學科教育體系，幫助學生樹立起學習積極性和獨立思考的意識，使他們具備更廣闊的國際視野和全球化的思想引導意識，然后利用專業(yè)的研究成果為科技進步和社會發(fā)展提供力量。要逐步引導學生建立全球化思想，充分關(guān)注自然發(fā)展、政治發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展中的各種問題，為人類命運共同體的構(gòu)建承擔個體責任。當然，國際化人才培養(yǎng)應當構(gòu)建課程國際化、師資國際化、途徑國際化的統(tǒng)一模式。

4 結(jié)語

人類命運共同體思想是我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程中的重要發(fā)現(xiàn)，也是我國應對當前國際發(fā)展局勢提出的具有廣泛價值的策略方案，該理念充分發(fā)揮中西方優(yōu)秀思想文化的顯著優(yōu)勢，使人類利益呈現(xiàn)出更強的一致性和協(xié)同性，對于國與國之間的關(guān)系建立具有更高的指導性。人類命運共同體的構(gòu)建是一個復雜曲折的長期性過程，我們要在正視各種內(nèi)外部困難的同時，堅定構(gòu)建共同體的決心，以實際行動吸引更多國家的積極參與。