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        傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀融合機制研究

        2019-12-26 03:54:17
        文化創(chuàng)新比較研究 2019年9期
        關(guān)鍵詞:價值觀融合高職

        劉 兵

        (江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南通 226007)

        “國無德不興,人無德不立”。習(xí)近平總書記強調(diào)要“認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”,“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德”,社會主義核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精髓深度契合,是培育踐行社會主義核心價值觀的重要價值資源和實踐源泉。[1]

        1 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會主義核心價值觀教育融合長效機制的必要性

        1.1 落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求

        習(xí)近平總書記高度重視高校人才培養(yǎng)工作,把立德樹人作為檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準,強調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”,指出“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,為高校培養(yǎng)新時代的新人指明了前進方向、提供了基本遵循。

        1.2 樹立中國特色社會主義文化自信的必然要求

        改革開放40年以來,中外文化和價值觀的碰撞和融合持續(xù)推進,一方面青年學(xué)生的價值觀形成環(huán)境日益多樣化、復(fù)雜化、多元化,面對文化亂象及價值亂象對核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的侵蝕,高校師生需要旗幟鮮明地亮出判斷真善美、假丑惡的正確價值標(biāo)準。另一方面,深入的中外經(jīng)濟文化合作和交流使外國青年更加關(guān)注中國文化,增加中外文化了解溝通、互動交流中樹立文化自信。

        1.3 提升高職院校文化軟實力的必然要求

        隨著高職院校競爭的日趨激烈,高職院校已經(jīng)從單純關(guān)注自身的規(guī)模和設(shè)施等外延建設(shè)轉(zhuǎn)向更加重視學(xué)校的歷史文化、社會聲譽、文化底蘊和素質(zhì)教育等內(nèi)涵建設(shè)。因而,從校史校情和地方文化出發(fā),通過凝練核心價值觀、提升人文素養(yǎng)和打造文化品牌等進行文化的傳承和創(chuàng)新,是高職院校提高辦學(xué)質(zhì)量、形成辦學(xué)特色、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力,也是高職高專院校建設(shè)優(yōu)勢品牌、提升綜合競爭實力的關(guān)鍵所在。[2]

        2 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會主義核心價值觀教育融合長效機制的著力點

        2.1 堅持頂層設(shè)計和基層探索相結(jié)合,著力化解重技藝輕人文的突出問題

        高職院校要擯棄重技藝輕人文的教育功利化心理和觀念,避免因不和諧的教育理念對學(xué)生成長成才產(chǎn)生的不良影響,真正貫徹落實立德樹人的根本任務(wù),以德為先,為學(xué)生的全面發(fā)展架橋鋪路。學(xué)校的教育融合不應(yīng)該僅僅停留在微觀層面的校園文化活動上,更應(yīng)該體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等學(xué)校精神上,辦學(xué)宗旨、辦學(xué)策略和辦學(xué)目標(biāo)等辦學(xué)方向上,以及師生行為規(guī)范、行政管理、教學(xué)科研管理等規(guī)章制度上。只有學(xué)校頂層全面推進、重點突破,積極支持和鼓勵基層的探索實踐,才能形成亮點紛呈、成效顯著的教育融合良好態(tài)勢。

        2.2 堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合,著力破解學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)切和價值困惑難題

        高職院校要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),直面學(xué)生的實際問題,著眼于學(xué)生的精神成長和職業(yè)發(fā)展構(gòu)建教育融合的長效機制,真正實現(xiàn)學(xué)生有所呼,教育有所應(yīng)。學(xué)校要開展各個層面的調(diào)查研究,一是調(diào)查學(xué)生人文素質(zhì)狀況,二是調(diào)查以往開展的教育融合工作的成效和問題,三是征集師生、企業(yè)和有關(guān)教育專家的意見和建議。在前期廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,學(xué)校堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合,開展教育融合工作的整體規(guī)劃和設(shè)計,明確教育目標(biāo),細化工作職責(zé),強化目標(biāo)考核,有針對性地推進教育融合工作,著力破解學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)切和價值困惑難題。

        2.3 堅持科學(xué)技術(shù)和互動體驗相結(jié)合,著力扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動接受、應(yīng)景參與的尷尬局面

        在以往的教育融合工作中,我們會看到學(xué)校搞的轟轟烈烈,學(xué)生反映卻冷冷清清的尷尬場面。學(xué)校要反思問題出在哪里,是因為我們的教育內(nèi)容缺少針對性,還是形式?jīng)]有推陳出新,還是我們沒有發(fā)揮學(xué)生組織的主體作用,習(xí)慣大包大攬?伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的學(xué)生們,他們的喜好和表達方式有什么特別之處,他們的文化訴求是什么,怎樣能夠滿足他們的文化需求。學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的年齡狀況、思想特點、學(xué)習(xí)方式、專業(yè)背景和社會能力等因素,激發(fā)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的熱情,這些都是破解教育融合難題的關(guān)鍵所在。

        2.4 堅持學(xué)校與政府、企業(yè)和社會組織或團體相結(jié)合,著力解決資源利用不充分和利用率不高的問題

        植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀滲透在日常生活的方方面面。高職院校可以通過課堂教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)和社會實踐等活動,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化,利用學(xué)校的校史校情、企業(yè)文化和精神、地方文化等資源開展教育融合工作,拓展學(xué)生的文化視野,豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵,滿足學(xué)生的文化體驗,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中領(lǐng)悟中華文化的內(nèi)涵和真諦。

        3 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會主義核心價值觀教育融合長效機制的策略

        3.1 以文化人,拓寬宣傳教育渠道,提升校園文化內(nèi)涵

        高職院校要深入貫徹落實《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,強化組織領(lǐng)導(dǎo),加強教育融合的頂層設(shè)計,以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為出發(fā)點和落腳點,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),立足中華文化,從校史校情的宣傳到通識教育的打造,從課堂文化的建設(shè)到實踐活動的創(chuàng)新,從管理服務(wù)的完善到社會服務(wù)的拓展,以物質(zhì)文化、制度文化、精神文化推動學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè),構(gòu)建全方位、多層次、立體化的高職特色的立德樹人育人體系。

        3.2 以評促教,健全德育評價反饋體系,涵養(yǎng)學(xué)生行為品質(zhì)

        一方面要建立健全綜合素質(zhì)測評中的德育考評體系,從學(xué)生校園文化活動、遵紀守法、課堂教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)、社會實踐等角度考核學(xué)生的綜合德育素質(zhì)。另一方面,根據(jù)考核結(jié)果,就學(xué)生中存在的共性和個性問題,把脈診斷,查找不足,不斷教育工作的針對性和實效性。

        3.3 因材施教,推進“五方聯(lián)動”服務(wù)機制,提高德育工作水平

        在廣泛開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,及時聽取師生反饋的學(xué)生中多發(fā)、高發(fā)和反映比較突出的理想信念、價值理念和道德觀念等問題,進而有針對性地開展教育活動,從而增強教育融合的實效性。同時,以立德樹人為根本任務(wù),加強與政府部門、校企合作單位、社會實踐基地和學(xué)生家長的密切聯(lián)系,協(xié)同搭建教育融合的載體,推進紅色文化保護傳承、傳統(tǒng)工藝振興、少數(shù)民族特色文化保護等方面加強交流與合作。

        3.4 言傳身教,實施教師人文素養(yǎng)提升工程,發(fā)揮教師的模范帶頭作用

        教師只有自身文化素養(yǎng)高、實踐能力強、道德品質(zhì)優(yōu),切實發(fā)揮率先垂范、身體力行的示范作用,才能有說服力、感染力和吸引力。學(xué)校一方面要以課程思政化改革為契機,深入推進教師人文素養(yǎng)提升工程,加強專業(yè)課教師與公共課教師的學(xué)習(xí)、交流和研討,圍繞“培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”,形成專業(yè)課與公共課協(xié)同育人的合力。另一方面,完善體制機制,使教師德育素質(zhì)和能力成為教師業(yè)績考核、職稱評審、評優(yōu)評先、干部選拔等的重要參照指標(biāo)。

        “華中科技大學(xué)的涂又光教授形象地把學(xué)校比作一個“泡菜缸”,按照這一理解,那學(xué)校工作的重點就是調(diào)好‘泡菜汁’,讓師生在高品質(zhì)的文化氛圍中去思考、理解、感悟,凈化靈魂,升華人格,完善自己。”[3]高職院校要明確自身的辦學(xué)理念,把握職業(yè)文化精神,適應(yīng)社會需求、時代需求和學(xué)生需求,把教育融合滲透到職業(yè)教育過程中,培養(yǎng)具有工匠精神、三創(chuàng)意識、人文情懷的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

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