林怡軒,公維貴

(山東省臨沂第一中學(xué)，山東 臨沂 276023 )

1 前 言

家庭作為血緣宗族的一種表現(xiàn)形式猶如烙印一般刻在每一個(gè)個(gè)體上。由于中國(guó)千百年來(lái)以家庭維系統(tǒng)治與管理體系的傳統(tǒng)，國(guó)人對(duì)于家庭這一概念的理解異常深刻。在強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性的當(dāng)代，21世紀(jì)的高中生們對(duì)于家庭的看法已然發(fā)生了改變。在相對(duì)民主、尊重個(gè)性、重視獨(dú)立性的現(xiàn)代教育下，高中生擁有著更適應(yīng)社會(huì)變化的頭腦，歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)家庭觀將發(fā)生較大變動(dòng)似乎已成了必然?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，傳統(tǒng)宗法思想占據(jù)很大部分，封建時(shí)期思想仍有殘余，而改革后的新風(fēng)尚以及來(lái)自西方社會(huì)的不同思想也爭(zhēng)取到了一席之地。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的家庭觀念既相互矛盾，又相互依存，同時(shí)也在不停地碰撞融合。

高中生需要為自己將來(lái)進(jìn)入社會(huì)做好鍛煉與調(diào)整，無(wú)論是在學(xué)校里還是家庭中。時(shí)代在變化，大環(huán)境中既需要和群體依存合作，同時(shí)又要擺脫依賴感，擁有獨(dú)立性。以上種種，在家庭生活模式中都能找出縮影。培養(yǎng)完善的家庭觀念，也是自己為適應(yīng)國(guó)家這個(gè)宏觀意義上的家庭的必不可少的訓(xùn)練。小到個(gè)人，大到國(guó)家，在社會(huì)各行業(yè)各領(lǐng)域需要有的集體意識(shí)、地位意識(shí)、自我意識(shí)等都可視為家庭觀念的一種延伸，這些都使得對(duì)高中生家庭觀念的調(diào)查與研究更具現(xiàn)實(shí)意義。

2 調(diào)查與研究

2.1 調(diào)查方法

本次調(diào)查主要采取問(wèn)卷調(diào)查法、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法等調(diào)查方法。

問(wèn)卷調(diào)查主要針對(duì)臨沂一中北校區(qū)普通高中學(xué)生進(jìn)行，并選擇不同性別的高中學(xué)生進(jìn)行了對(duì)比調(diào)查。參與調(diào)查者共110人，其中男生55人，女生55人。調(diào)查采用不記名問(wèn)卷的方式進(jìn)行，累計(jì)發(fā)放、收回問(wèn)卷110份，有效問(wèn)卷101份，問(wèn)卷回收率為100%，有效問(wèn)卷率約為91.8%。

本問(wèn)卷共15個(gè)項(xiàng)目，包括14個(gè)選擇題和1個(gè)主觀題(選答)，涵蓋家庭成員數(shù)量、對(duì)家庭的依賴程度、家庭成員交流密度、矛盾的產(chǎn)生與處理方法等方面。在數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)參與調(diào)查的高中生填出的結(jié)果進(jìn)行了綜合分析。

2.2 調(diào)查結(jié)果分析

2.2.1 成員數(shù)量在四名及以上的家庭比例大于典型的三口之家

關(guān)于家庭成員數(shù)量，問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果顯示，高中生群體中獨(dú)生子女的數(shù)目低于擁有兄弟姐妹的學(xué)生數(shù)目。我國(guó)1980年將計(jì)劃生育定為基本國(guó)策，提倡一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，但在2015年實(shí)施全面二孩政策。由于我國(guó)特有的國(guó)情，除去2015年后的合法二胎，在高中生家庭中廣泛存在二孩政策頒布之前出生的“超生”弟弟妹妹，甚至有可能包括高中生自己。調(diào)查中，在本選項(xiàng)選擇“4名及以上”的被調(diào)查者在接下來(lái)關(guān)于依賴感、責(zé)任感的相關(guān)選項(xiàng)的選擇相對(duì)成熟，選擇責(zé)任心強(qiáng)和對(duì)于家庭依賴感處于可控范圍內(nèi)比例相對(duì)于家庭成員在三名及以下的被調(diào)查者要高出一些。

在調(diào)查中，表1數(shù)據(jù)顯示女生中家庭成員超過(guò)三名的比例約為74%，超過(guò)男生的52%，經(jīng)訪談部分學(xué)生可得知，有些家庭第一個(gè)孩子是女生后會(huì)再次選擇生下第二個(gè)孩子，兩個(gè)孩子均為女生后會(huì)嘗試生下第三胎。但在第一個(gè)孩子是男生的家庭，計(jì)劃生下第二胎的概率則稍低。一方面不排除家庭環(huán)境的需要或應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的養(yǎng)老及住房問(wèn)題的必要保證；另一方面也需要考慮傳統(tǒng)宗族中“男尊女卑”情況的出現(xiàn)。

表1 家庭成員數(shù)量

2.2.2 女生對(duì)于家庭的依賴程度稍高于男生，高中生普遍存在家庭依賴感

關(guān)于對(duì)家庭的依賴程度，高中生在本項(xiàng)目的選擇較為集中。選擇“對(duì)家庭依賴感處于相對(duì)正常范圍內(nèi)”的數(shù)量明顯多于其他兩項(xiàng)。這與上一項(xiàng)目中有關(guān)家庭成員數(shù)量的選項(xiàng)有著較為密切的聯(lián)系。例如，在有兄弟姐妹的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的高中生，往往會(huì)處于競(jìng)爭(zhēng)性較高的家庭氛圍中，這大概與我國(guó)自古以來(lái)長(zhǎng)幼尊卑分明的傳統(tǒng)有關(guān)。相對(duì)應(yīng)地，這類被調(diào)查者的獨(dú)立性也會(huì)大大增強(qiáng)。

關(guān)于家庭依賴感，選擇“有，但是在正常范圍內(nèi)”的男生與女生比例相似。選擇“幾乎沒(méi)有依賴感”的比例差距同樣甚微，分別在12%與8%左右。但女生選擇“過(guò)于依賴”的比例約為24%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出男生的6%。性別不同所造成的家庭依賴感不同，原因可大致分為三類，由不同性別造成的不同生活環(huán)境、社會(huì)地位和生理差異。由于激素分泌的不同，女生在生理及心理方面往往成熟較早，處于青春期末期的高中男生相較于同時(shí)期的女生往往更加熱血，具有更強(qiáng)的反叛心理和獨(dú)立意識(shí)。另外，千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)大環(huán)境對(duì)于男性和女性不同的要求及態(tài)度也導(dǎo)致了女性對(duì)獨(dú)立地位與權(quán)利的追求渴望都略遜于男性，更傾向于依賴他人。尤其在家庭宗族的傳統(tǒng)觀念下，女性受血統(tǒng)、婚姻、家族門楣等諸多因素影響，多處于被保護(hù)的狀態(tài)。在這種種的因素下，女高中生對(duì)家庭產(chǎn)生過(guò)度依賴感的概率會(huì)遠(yuǎn)高于同齡男性，也就不足為奇了。詳見(jiàn)表2數(shù)據(jù)。

表2 對(duì)家庭的依賴程度

2.2.3 超過(guò)2/5的受調(diào)查者認(rèn)為自己家庭責(zé)任感不強(qiáng)

在關(guān)于家庭責(zé)任感的認(rèn)知與實(shí)踐情況的調(diào)查中，約有60%的受調(diào)查者認(rèn)為自己責(zé)任感強(qiáng)烈，并能將家庭與自己看作一個(gè)整體。另外40%則認(rèn)為自己心有余而力不足或者沒(méi)有責(zé)任感，其中有責(zé)任感卻無(wú)法付諸實(shí)際行動(dòng)的比重較大。

一方面來(lái)講，家庭作為社會(huì)最基本的組織單位，是國(guó)家中最小的生產(chǎn)單位和生活單位。家庭成員具有撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人、維系血緣關(guān)系等義務(wù)。同時(shí)，家庭作坊也是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。但隨著社會(huì)不斷發(fā)展，家庭作坊逐漸被社會(huì)化大生產(chǎn)所取代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)由私轉(zhuǎn)公。家庭經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力的弱化或許也是新一代家庭成員責(zé)任感不強(qiáng)的重要原因之一。

從另一方面來(lái)看，隨著專門的家庭政府機(jī)構(gòu)的建立，家庭補(bǔ)助金等家庭福利政策全面覆蓋，家庭成員的生活水平得到了最低程度的保障。國(guó)家對(duì)家庭的介入，一定程度上促進(jìn)了面對(duì)全體公民的普惠性政策的發(fā)展，但同時(shí)也滋生了部分公民的“蛀蟲(chóng)”心理，過(guò)度依賴政府，個(gè)人責(zé)任感降低。

學(xué)者韓央迪指出，以上兩點(diǎn)的推進(jìn)與變化，其背后的脈絡(luò)即是“家庭主義”“去家庭化”和“二者的平衡”的演進(jìn)?！凹彝ブ髁x”原是指一個(gè)國(guó)家在福利供給過(guò)程中，家庭作為主要責(zé)任者為其成員提供福利的價(jià)值觀和實(shí)踐原則。目前高中生普遍出生在20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初，此時(shí)正是國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施趨于完善，家庭福利政策發(fā)展的階段，家庭政策的頒布逐漸走向正軌。例如兒童保育制度，各類保育機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn)；原有的各類集體組織相繼瓦解，單位和公社也不再是市民和村民的主要?dú)w屬。種種特定的社會(huì)環(huán)境造成了當(dāng)代高中生面臨家庭責(zé)任感所出現(xiàn)的“無(wú)從下手”“力不從心”等狀況。

另外，男生中選擇“責(zé)任感強(qiáng)”的選項(xiàng)大約占52%，低于女生的68%；“無(wú)責(zé)任感”男生約為12%，高于女生的6%。按照傳統(tǒng)宗法制度來(lái)講，家庭中的男性成員往往承擔(dān)著家族延續(xù)和家庭管理與領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任重?fù)?dān)，男性成員也因此多被視為家族的傳承者而受到教育和訓(xùn)練。傳統(tǒng)家庭中對(duì)于男性領(lǐng)導(dǎo)者的依賴程度之深刻導(dǎo)致同族中相較于女性，關(guān)于管理家族成員，男性的心理壓力和責(zé)任感都更加沉重。從這種角度來(lái)說(shuō)，高中生中，男生的家庭責(zé)任感應(yīng)普遍受傳統(tǒng)觀念影響而強(qiáng)于女生，本次調(diào)查的結(jié)果卻恰恰相反。

綜合多角度分析，造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可大致分為三類：一是上文中提到的家庭政策和特殊社會(huì)環(huán)境；二是思想觀念的轉(zhuǎn)變與開(kāi)放導(dǎo)致女生已經(jīng)獲得了與男生平等的受教育機(jī)會(huì)；三是由特殊的年齡階段決定，生理和心理方面，男生的發(fā)育成熟期明顯晚于同齡女生，也有一定可能導(dǎo)致在高中階段這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。詳見(jiàn)表3。

表3 家庭責(zé)任感強(qiáng)度

3 總結(jié)與討論

3.1 存在的問(wèn)題

3.1.1 家庭責(zé)任感不高的覆蓋面過(guò)大

在本次受調(diào)查的高中生中，懷有責(zé)任感并能付諸實(shí)際行動(dòng)的人數(shù)約占60%，仍存在很多學(xué)生沒(méi)有責(zé)任感或者無(wú)法實(shí)際行動(dòng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，時(shí)間推移，當(dāng)代高中生進(jìn)入社會(huì)并成為國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量是必然的趨勢(shì)，這也就意味著責(zé)任感的提升與培養(yǎng)刻不容緩。對(duì)于體系清晰、目標(biāo)明確的責(zé)任感教育我國(guó)仍處于落后位置。責(zé)任是在特定社會(huì)關(guān)系中由事件主體對(duì)某些任務(wù)進(jìn)行無(wú)條件的確認(rèn)和服從，是個(gè)人在社會(huì)中鑒于角色的不同而被賦予必須要承擔(dān)的任務(wù)。家庭是社會(huì)的縮影，在家庭中對(duì)責(zé)任感的缺失也會(huì)影響社會(huì)責(zé)任感。個(gè)人主義的沖擊、家庭教育的不足、自身認(rèn)知水平的限制都是責(zé)任感不高的主要原因。

3.1.2 不良家庭思想仍有殘留

在本次受調(diào)查的高中生中，關(guān)于男尊女卑等傳統(tǒng)宗族習(xí)俗仍有保留，在思想觀念開(kāi)放的今天，封建陋習(xí)的保留是對(duì)思想建設(shè)的一種制約和阻攔，自由平等受到限制，對(duì)于高中生的主觀思想的形成也會(huì)有不利影響。

3.2 對(duì)策與建議

要想樹(shù)立和諧、平等、理性的正確家庭觀念，就需要各個(gè)家庭成員共同協(xié)調(diào)努力。把家庭視作一個(gè)整體，利用小范圍的從眾心理對(duì)高中生進(jìn)行正面引導(dǎo)。從眾心理的內(nèi)部因素有一部分源于親和與依賴動(dòng)機(jī)，即屬于一定團(tuán)體的需要和依賴他人的需要。由上面的調(diào)查可得知，高中生普遍對(duì)家庭存在心理上的依賴感，因此容易在外界的從眾力量影響下進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，從而改變自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。例如，當(dāng)家庭中任何一名成員出現(xiàn)心理或者生理問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)成員表現(xiàn)出明顯的關(guān)心態(tài)度，其他人會(huì)在從眾心理的驅(qū)使下無(wú)法保持置身事外的態(tài)度，進(jìn)而主動(dòng)參與其中，和家庭氛圍融為一體。

家庭中地位較高、閱歷豐富的長(zhǎng)輩要做到身教重于說(shuō)教。秦濤在《論高等德育向生活世界的回歸》中說(shuō)過(guò)，造成青少年教育困難的最重要原因在于教育實(shí)踐在他們面前以最赤裸裸的方式進(jìn)行。處于當(dāng)前年齡階段的高中生正是個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的重要時(shí)機(jī)，本身是不愿意感覺(jué)到自己被長(zhǎng)輩居高臨下的教育。說(shuō)教作為一種露骨的教育方式，自然而然會(huì)招致反感。家長(zhǎng)是高中生最開(kāi)始與社會(huì)接觸的媒介，他們的一言一行不僅被自己的子女時(shí)刻關(guān)注也在無(wú)形中影響著自己的子女。如果家長(zhǎng)可以在家庭中主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，活躍家庭氣氛，維系親密關(guān)系，高中生也會(huì)在無(wú)意中模仿學(xué)習(xí)到積極的家庭觀念。

學(xué)?？梢該?dān)任高中生與家庭溝通協(xié)商的橋梁。學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的機(jī)構(gòu)承擔(dān)家庭關(guān)系的管理工作，對(duì)家庭環(huán)境惡化的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的保護(hù)，對(duì)激烈到影響高中生身心的家庭矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)，為高中生樹(shù)立良好的家庭觀念提供指導(dǎo)工作。并且學(xué)校可以設(shè)置有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的心理老師定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，同時(shí)為提升其他任課老師心理輔導(dǎo)能力提供支持，組織相關(guān)培訓(xùn)課程。

總而言之，外部因素的調(diào)整是為了內(nèi)因的改變，家庭觀念的形成和改變，最重要的還是取決于個(gè)人。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，開(kāi)闊眼界，開(kāi)放觀念，進(jìn)而培養(yǎng)屬于自己的合理家庭觀。