劉鈺琮 吳新林

摘 要：開(kāi)展“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求調(diào)查研究既有理論意義也有現(xiàn)實(shí)意義。本次調(diào)查馬斯洛需求層次理論為理論依據(jù)，以浙江省十所高校在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)查。得出結(jié)論，“自我實(shí)現(xiàn)”是“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)的主導(dǎo)性需求，不同背景下“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求有所變化。

關(guān)鍵詞：精神成長(zhǎng)需求;95后大學(xué)生;調(diào)查

“95后”大學(xué)生伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的一代，多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)谖镔|(zhì)上得到了較為充分的滿(mǎn)足，這一方面塑造了他們鮮明的個(gè)性，同時(shí)又為他們追求精神成長(zhǎng)上的需求提供了條件。精神需求是相對(duì)于物質(zhì)需求以外的另一種需求，當(dāng)人們滿(mǎn)足了物質(zhì)上的需求之后，就會(huì)去追求更高層次的精神需求。學(xué)者郁順華認(rèn)為精神需求是人實(shí)現(xiàn)從自然物種中提升出來(lái)而成為人的特定力量，在人的需求體系中處于高端，直接制約和影響著其他需求的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)。學(xué)者凌石德則認(rèn)為精神需求是人類(lèi)特有的需求，正確引導(dǎo)、合理滿(mǎn)足大學(xué)生的精神需求，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才具有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力功能、價(jià)值導(dǎo)向功能和提升素質(zhì)功能。開(kāi)展“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求調(diào)查研究既有理論意義也有現(xiàn)實(shí)意義。

一、調(diào)查對(duì)象和方法

（一）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查以在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，樣本數(shù)據(jù)來(lái)源于浙江省內(nèi)的十所高校：浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)、浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院、溫州大學(xué)、紹興文理學(xué)院、浙江海洋大學(xué)、嘉興學(xué)院、麗水學(xué)院、臺(tái)州學(xué)院和衢州學(xué)院。通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)放問(wèn)卷950份，有效問(wèn)卷912份，有效率96%，其中男生382人，占總?cè)藬?shù)的41.89%女生530人，占總?cè)藬?shù)的58.11%。

（二）調(diào)查方法

文章盡可能搜集、鑒別和整理關(guān)于大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求的相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成對(duì)大學(xué)生精神成長(zhǎng)以及大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求的初步認(rèn)識(shí)。為盡量保證原始數(shù)據(jù)的真實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，作者與指導(dǎo)老師多次探討問(wèn)卷的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，形成問(wèn)卷初稿，再經(jīng)導(dǎo)師多次指導(dǎo)及修改，形成問(wèn)卷，從年級(jí)、學(xué)校、政治面貌、性別、專(zhuān)業(yè)、生源地六個(gè)維度出發(fā)，以馬斯洛需求理論為依據(jù)來(lái)分析大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求。并運(yùn)用spss23.0對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求總體情況

馬斯洛需求理論由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出。書(shū)中將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。表1為調(diào)查對(duì)象在這五種需求目前分布情況。從表中可以看出，選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的學(xué)生人數(shù)占比最多，選擇生理需求的學(xué)生人數(shù)占比最少。

（二）不同年級(jí)的“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求選擇情況

如表2所示，除了大四學(xué)生目前最強(qiáng)烈的需求是社交需求以外，其余年級(jí)的學(xué)生目前最強(qiáng)烈的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中大一學(xué)生選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)比例最大，達(dá)到52.49%。而大四學(xué)生選擇社交需求的人數(shù)占比最多，達(dá)到32.14%。

（三）不同層次學(xué)校的“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求選擇情況

如表3所示，不同層次學(xué)校的學(xué)生目前最強(qiáng)烈的需求選擇最多的都是自我實(shí)現(xiàn)需求。其中獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)比例最多，達(dá)到55.68%，而985、211高校選擇此項(xiàng)的人數(shù)較少，僅占38.53%。985、211高校與普通本科的學(xué)生選擇尊重需求的比例為23.85%和19.56%。獨(dú)立學(xué)院和民辦本科的學(xué)生選擇尊重需求的比例為11.93%和18.75%。這表明學(xué)校等級(jí)越高，學(xué)生們目前對(duì)于尊重的需求越大。

（四）不同性別“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求選擇情況

如表4所示，女生選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)占比達(dá)到了51.13%，達(dá)到了一半以上表明女生目前對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的需求很大。男生在尊重需要和安全需要上略高于女生。

（五）不同專(zhuān)業(yè)“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求選擇情況

如表5所示，各個(gè)專(zhuān)業(yè)選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)都是最多的，其中經(jīng)管類(lèi)和其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)都達(dá)到了一半以上。

三、結(jié)語(yǔ)

（一）“自我實(shí)現(xiàn)”是“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)的主導(dǎo)性需求

調(diào)查結(jié)果顯示，除了年級(jí)因素外，不管是總體趨向還是從性別、年級(jí)、政治面貌還是從其他角度出發(fā)，選擇“自我實(shí)現(xiàn)需求”的人數(shù)比例相比較而言都是最高的。這說(shuō)明“自我實(shí)現(xiàn)”成為了“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)的主導(dǎo)性需求。這基本符合馬斯洛需求層次理論所闡明的道理，當(dāng)?shù)图?jí)需求得到滿(mǎn)足或者部分滿(mǎn)足之后，高級(jí)需求就會(huì)出現(xiàn)并作為人的主導(dǎo)性需求。

（二）不同背景下“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求有所變化

雖然總體需求上傾向性明顯，但是“95后”大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求在不同條件背景下又呈現(xiàn)出一些細(xì)微的變化。例如從年級(jí)維度看，大四的學(xué)生選擇“社交需求”的人數(shù)比例相比較而言都是最高的。這可能是因?yàn)榇笏牡耐瑢W(xué)即將畢業(yè)進(jìn)入企業(yè)或公司工作，將面臨完全不一樣的群體，他們?cè)谶@個(gè)新群體里將會(huì)有一種與他人建立社會(huì)關(guān)系的動(dòng)力，所以他們對(duì)社交會(huì)有較強(qiáng)的需求。在學(xué)校這個(gè)維度上，不同層次學(xué)校的學(xué)生選擇“自我實(shí)現(xiàn)需要”所占比是有明顯差異的，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生選擇自我實(shí)現(xiàn)需求的人數(shù)比例最高，達(dá)到了55.68%，而985、211高校只有38.53%。在性別這個(gè)維度上，女生對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)需求的需求程度要高于男生，而男生在其他方面的需求則全高于女生。表明女大學(xué)生對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的需求非常強(qiáng)烈。

通過(guò)本次調(diào)查，我們可以得到這樣的啟示，“95后”大學(xué)生對(duì)個(gè)人發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值有著強(qiáng)烈的需求，渴望在大學(xué)在今后的人生中實(shí)現(xiàn)自我，這符合青年人的年齡特點(diǎn)，也符合他們所生活的時(shí)代特征。高校及家庭要充分肯定這種需求的積極性，提供良好的教育和環(huán)境，為青年大學(xué)生人生出彩搭建良好的舞臺(tái)。同時(shí)也要注意加以引導(dǎo)，防止少數(shù)青年人走進(jìn)自我中心忽視個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3] 凌石德.論當(dāng)代大學(xué)生的精神需求[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2014.

基金項(xiàng)目：文章為浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院商學(xué)院2018年度大學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃（SRTP）項(xiàng)目;文章為寧波市高校思想政治教育研究會(huì)2018年研究課題：大學(xué)生精神成長(zhǎng)需求與涵養(yǎng)機(jī)制研究，項(xiàng)目編號(hào)：SGXSZ18005;中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)2018年高校學(xué)生工作課題，項(xiàng)目編號(hào)：LX2018Y153。

作者簡(jiǎn)介：劉鈺琮（1999- ），男，江西景德鎮(zhèn)人，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院商學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（中美合作辦學(xué)）專(zhuān)業(yè)，研究方向：大學(xué)生精神成長(zhǎng)。

*通訊作者：吳新林（1979- ），男，湖北武漢人，講師，博士研究生，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。