摘 要：習(xí)近平總書記站在新的世界格局，在中國改革之路的具體實(shí)踐中，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義改革觀，形成了具有中國特色的馬克思主義改革觀——全面深化改革思想，對(duì)中國特色社會(huì)主義和全面深化改革內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)上達(dá)到了新高度， 開創(chuàng)了中國發(fā)展新境界，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。因?yàn)槿嫔罨母锼枷胱鳛橐环N改革理論，本身就具有方法論的功能，正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平同志關(guān)于全面深化改革的思想，可以使我們明確全面深化改革的重點(diǎn)任務(wù)和內(nèi)在規(guī)律，有利于中國特色社會(huì)主義社會(huì)將全面深化的各項(xiàng)舉措落細(xì)落實(shí)，持續(xù)運(yùn)用改革思想變富變強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義改革觀;全面深化改革思想;方法論

全面深化改革思想中，包含著豐富的理論知識(shí)，更蘊(yùn)含著改革方法論。當(dāng)前已進(jìn)入改革開放的攻堅(jiān)期，這就要求我們?cè)诟母飭栴}上，敢于解決新生的深層次難題，有勇氣面對(duì)各種復(fù)雜情況，正如習(xí)近平所說：“中國已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要‘明知山有虎，偏向虎山行的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)?！蓖七M(jìn)改革開放，進(jìn)行全面深化改革，有正確的方法作為指導(dǎo)，能以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平同志指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中前進(jìn)”?！氨仨殢募姺睆?fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律”。

一、將人民作為改革主體，是全面深化改革的依靠力量

要推進(jìn)改革之偉大工程，首先得明確改革的主體是誰。馬克思主義理論和中國的實(shí)踐告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者以及社會(huì)變革的決定力量，這就決定了中國改革的主體必然是人民。改革只有依靠人民群眾力量、符合人民群眾利益，才能克服改革中的困難和阻力，才能更好地落實(shí)改革舉措。在出臺(tái)相關(guān)改革舉措時(shí)，還應(yīng)注意實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的權(quán)益，堅(jiān)持保障和改善民生，這既是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是全面深化改革最根本的方法論。 人民是歷史的主體，也是改革的主體。 只有將人民作為改革的主體，改革開放才能繼續(xù)向前推進(jìn)。如果不以人民為改革主體、改革的受益者，那么改革之事業(yè)相當(dāng)于無源之水，難以推行。習(xí)近平同志擔(dān)任總書記伊始就提出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。 ” 這表明了改革開放的主體標(biāo)準(zhǔn)，又是貫徹“以人為本”理念的重大舉措，因而也是全面深化改革最根本的方法論。

將人民作為改革主體，須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。必須堅(jiān)持人民主體地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，緊緊依靠人民推進(jìn)改革開放。將人民作為改革主體，依靠人民推動(dòng)改革，可以最充分地一切積極因素，匯聚改革開放強(qiáng)大動(dòng)力。只有緊緊依靠人民推動(dòng)改革，改革才能成功。回顧中國歷史，只有將人民作為政策制定和落實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能得到人民的擁護(hù)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能持續(xù)繁榮昌盛。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民實(shí)現(xiàn)了由站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大轉(zhuǎn)變，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革事業(yè)不可能取得如此成就，所以，改革事業(yè)難度大、任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為主體相結(jié)合，匯集強(qiáng)大群眾力量，發(fā)揮黨的主心骨作用。

二、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，堅(jiān)持各項(xiàng)改革措施協(xié)調(diào)推進(jìn)，是全面深化改革最基本的方法論

改革也是一定意義上的革命，它會(huì)存在各種的利益沖突，我們應(yīng)該怎樣化解這些利益沖突呢？ 這就需要完善的政策和制度，設(shè)計(jì)一個(gè)總體性的框架體系，將頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃劃、各項(xiàng)改革措施協(xié)調(diào)配合，形成總體推進(jìn)的基本態(tài)勢(shì)。這就要求我們要以經(jīng)濟(jì)體制改革為核心，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)制度改革協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能形成與中國特色社會(huì)主義五位一體總布局相適應(yīng)的更加完善的制度體系，才能不斷實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度的豐富和發(fā)展。必須重視各領(lǐng)域的戰(zhàn)略部署，必須充分認(rèn)識(shí)某一個(gè)領(lǐng)域的改革是否符合整個(gè)改革的大政方針，是否符合全面深化改革的總體方向， 要有一種全面開拓事業(yè)的心態(tài)回應(yīng)時(shí)代的拷問，解決各個(gè)領(lǐng)域中的重大疑難問題。 正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?！币虼?，改革并不是憑空產(chǎn)生的，而是有著深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)，這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)便是存在于不同方面的各種深層次的實(shí)踐難題。 改革正是以解決難題為出發(fā)點(diǎn)的，是這些難題倒逼的結(jié)果。 因此，改革要以問題為導(dǎo)向，全局性謀劃、整體性推進(jìn)、協(xié)同性攻關(guān)。

三、堅(jiān)持改革事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，是全面深化改革態(tài)度方法論

改革是一項(xiàng)長期而艱巨的偉大事業(yè)，需要一代代中國人民共同完成，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，因而，改革是一項(xiàng)不斷探索、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、持之以恒的過程，是一步一步向前扎實(shí)邁進(jìn)的。 正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記說：“改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”中國的改革開放決策，是在中國特殊時(shí)代背景下的偉大壯舉，是在繼承和發(fā)展馬克思主義理論的基礎(chǔ)上的符合中國特殊國情的正確抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。我們必須從中國變化著的實(shí)際情況出發(fā)，不斷深化改革，解放生產(chǎn)力，調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系，完善政治、文化等上層建筑的結(jié)構(gòu)與功能。改革的目標(biāo)是隨著國情不斷變化發(fā)展著的，所以改革要堅(jiān)持總體設(shè)計(jì)和階段實(shí)施相結(jié)合。從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來看，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展中高端產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展的文明道路。因此，在改革的旅途中，繼續(xù)把握好正確的發(fā)展方向，沿著中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。只有方向走對(duì)了，才能更好地實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從古到今，道路錯(cuò)誤給整個(gè)中國帶來了難以遺忘的重大災(zāi)難，而正確道路則會(huì)給人民群眾帶來巨大的福祉。因此，中國必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持改革開放，做任何事都必須堅(jiān)持改革開放，而這一過程始終處于“進(jìn)行時(shí)”的狀態(tài)。

實(shí)踐是發(fā)展的、不斷向前推進(jìn)的，新情況新問題層出不群，那么指導(dǎo)我們前進(jìn)的改革理論也是不斷向前發(fā)展的。 馬克思主義理論并不是一成不變的教條化的理論，而是不斷發(fā)展著的，不斷有新的概念和新的創(chuàng)造的開放式的理論體系。習(xí)近平總書記要求：“全黨都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是歷史唯物主義，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)全面深化改革等方面的工作。”在改革開放的總進(jìn)程中，我們所遇到的各種矛盾和沖突前所未有，只有不斷發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義理論， 才能解決這些矛盾和沖突，處理好各種復(fù)雜的情況與問題。 在這條道路上，我們不能走僵化封閉的老路，一定要走一條開放創(chuàng)新的新路，用理論指導(dǎo)中國的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新理論，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。在此過程中，指導(dǎo)實(shí)踐的理論日臻完善，實(shí)踐的成果也日趨豐富。

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作者簡介：李翠（1990.06- ），漢族，陜西榆林人，碩士，研究方向：馬克思主義人學(xué)和幸福思想。