□ 沈建敏 王永榮（臺(tái)州學(xué)院教師教育學(xué)院（體育學(xué)院） 浙江 臨海 317000）

作者簡(jiǎn)介：沈建敏（1976-），男，浙江仙居人，講師，碩士，研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；

王永榮（1981-），男，江西于都人，講師，碩士，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

1、引言

文化是人類在改造世界的實(shí)踐過程中創(chuàng)造的精神成果，它凝結(jié)了人類的智慧和創(chuàng)造力。馬克思主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)存在又具有巨大的能動(dòng)作用。文化不僅給人類提供了豐富多樣的精神產(chǎn)品，它還在推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的過程中發(fā)揮了難以替代的作用。

文化的力量來(lái)自于先進(jìn)的價(jià)值觀。文化的核心是價(jià)值觀，而價(jià)值觀具有導(dǎo)向性、基礎(chǔ)性，是判斷是非曲直的標(biāo)尺，是引領(lǐng)人們行為的準(zhǔn)繩。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽幕撵`魂屬性引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)人們愛國(guó)情懷和獻(xiàn)身精神，陶冶人們的高尚情操和思想境界，凝聚億萬(wàn)群眾同心同德為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

文化的力量來(lái)自于傳統(tǒng)文化的根基。中華民族有著獨(dú)步世界的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以愛國(guó)主義為核心的中華傳統(tǒng)文化不僅惠及子孫后代，也影響了全人類。中華傳統(tǒng)文化中的熱愛和平、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、吃苦耐勞等民族精神在抵御外辱、拯救國(guó)難、抗震救災(zāi)、重建家園、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)和過程中，發(fā)揮巨大的能動(dòng)作用。中華文明上下傳承五千年，這些日久彌珍的民族精神像一條紅絲帶，貫穿于中華民族的發(fā)展史，提供了經(jīng)久不衰的精神動(dòng)力。

文化的力量來(lái)自于與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。文化的生命力在于創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造了許多具有濃重的時(shí)代印記的文化精神，如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”；經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期的“大慶精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”；改革開放時(shí)期的“抗震救災(zāi)精神”、“抗洪救災(zāi)精神”等。這些時(shí)代精神是中華文化的瑰寶，是指引人們戰(zhàn)天斗地、奮發(fā)向上的永不衰竭的精神動(dòng)力。

文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。伴隨著第三次科技革命的迅猛深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)高度融合，文化經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)已經(jīng)形成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)極。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，基于互聯(lián)網(wǎng)的新業(yè)態(tài)更是強(qiáng)勁地推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生前所未有的變化，文化創(chuàng)意不僅帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還深刻地改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式，全方位促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，我們只有占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，全面提升綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。我們要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的高度，全力提升文化軟實(shí)力。

2、體育文化也是“軟實(shí)力”

體育文化是整個(gè)文化體系的分支，就其本質(zhì)而言，體育文化與其它文化一樣，具有同樣的功能和屬性。

20世紀(jì)80年代初，國(guó)外學(xué)者提出了“文化力”和“軟實(shí)力”概念，并闡述了相關(guān)理論。該理論認(rèn)為，當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)已由歷史上的單項(xiàng)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，“經(jīng)濟(jì)力”、“軍事力”等固然重要，但起根本作用的是“文化力”。相較于“經(jīng)濟(jì)力”、“軍事力”等硬實(shí)力，“文化力”是“軟實(shí)力”，“文化力”已成為當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。人類社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)均印證了這一理論是正確的。軟實(shí)力之所以比硬實(shí)力更為重要究其根源在于人的因素在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，而文化是人所特有的思想觀念的總和，是支配人們行為的精神動(dòng)力。任何硬實(shí)力脫離開人的掌控便不可能發(fā)揮其效能作用，而人的意志、思想能力、協(xié)作程度、操控水平等等均影響到硬實(shí)力作用的發(fā)揮。一個(gè)民族只有凝聚成一個(gè)整體，眾志成城，才能無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝；反之，一個(gè)民族若離心離德、一盤散沙，再?gòu)?qiáng)大的武器裝備也難以發(fā)揮硬實(shí)力應(yīng)有的效能作用，中外歷史許多典型事例印證了這個(gè)道理，而支撐民族高度凝聚、共同奮斗的精神動(dòng)力正是文化軟實(shí)力。

體育文化也是“軟實(shí)力”。體育文化具有提升民族自信心自豪感、擴(kuò)大國(guó)際影響力的顯著功能。體育文化在振奮人心、催人奮進(jìn)、迎難而上、奮起直追、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)合作等層面甚至可以發(fā)揮獨(dú)特的作用。體育文化對(duì)于維護(hù)體育比賽規(guī)則、凈化體育比賽氛圍、尊重體育比賽對(duì)手、服從體育比賽仲裁、提升體育競(jìng)技水平、促進(jìn)體育合作交流等方面均可起到引領(lǐng)作用。其中，體育文化所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏精神更能給予人們帶來(lái)極為震撼的感染力、影響力、催化力。1981年3月在香港舉行的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽的決賽上，汪嘉偉領(lǐng)銜的中國(guó)男排在0：2落后的不利形勢(shì)下，奮起直追，以3：2逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)，成功晉級(jí)決賽圈。消息傳到內(nèi)地，北京大學(xué)的學(xué)生們連夜在校園慶賀游行，喊出了“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”響亮口號(hào)。原本看似一場(chǎng)平常的國(guó)際賽事，卻讓北京大學(xué)學(xué)子們將此上升到誓讓祖國(guó)崛起的層面，我們不得不由衷地感嘆體育文化的獨(dú)特魅力。隨后，在1981年11月日本女排世界杯比賽中，袁偉民帶領(lǐng)中國(guó)女排以全勝戰(zhàn)績(jī)贏得冠軍，這是中國(guó)在大球項(xiàng)目上獲得的第一個(gè)世界冠軍，由此產(chǎn)生的沖擊波在中國(guó)大地上引發(fā)了前所未有的反響。此時(shí)的中國(guó)剛從十年內(nèi)亂的“文革”中脫身不久，百事待舉、百業(yè)待興，人們急切地期盼改變沉悶的氛圍和落后的面貌。恰在此刻，中國(guó)女排的勝利送給國(guó)人一個(gè)告別過去、奔向未來(lái)的重磅大禮，全體中國(guó)人的精神面貌為之一振。伴隨著中國(guó)女排的五連冠，女排精神響徹中國(guó)大地，持久不衰。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，郎平帶領(lǐng)中國(guó)女排在小組賽十分不利的局面下，一路逆襲奪冠，再次掀起了巨大波瀾?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在頭版頭條發(fā)文盛贊中國(guó)女排為“王者之師”，數(shù)千名球迷自發(fā)地到首都機(jī)場(chǎng)接機(jī)，女排精神為中國(guó)體育文化再次書寫了壯麗的篇章。女排精神已成為中國(guó)體育文化的一面旗幟，鼓舞各行各業(yè)奮力拼搏、砥礪前行。

每當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大賽上贏得冠軍或打破世界紀(jì)錄，帶給人們的不僅是獲得金牌的喜悅，更重要的是振奮了人們的精神，提升了人們的自信心、自豪感。尤其是一些突破性的進(jìn)展，如當(dāng)容國(guó)團(tuán)為新中國(guó)贏得第一個(gè)世界冠軍的時(shí)候，當(dāng)中國(guó)女排贏得第一個(gè)三大球世界冠軍的時(shí)候，當(dāng)北京成功舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，它們所產(chǎn)生的沖擊力和輻射力已超越體育本身，在全社會(huì)形成共鳴，在全世界留下印記。改革開放以來(lái)，隨著國(guó)力的提升，我國(guó)體育事業(yè)呈現(xiàn)快速全面發(fā)展，不論是奧運(yùn)項(xiàng)目還是非奧運(yùn)項(xiàng)目，都涌現(xiàn)出一批尖子選手邁向世界體壇。姚明已入選美國(guó)NBA名人堂；李娜已獲得網(wǎng)球大滿貫；丁俊暉成為斯諾克的大手筆；劉翔多次奪得110m欄桂冠并一度保持世界紀(jì)錄；朱婷已成為世界女排第一主攻，享譽(yù)海內(nèi)外；乒乓球、跳水“夢(mèng)之隊(duì)”長(zhǎng)盛不衰。2008年北京奧運(yùn)會(huì)被時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席羅格贊譽(yù)為“無(wú)與倫比”。

中國(guó)體育文化有一個(gè)不斷積淀、變革、創(chuàng)新的發(fā)展過程，在取得令人振奮的體育運(yùn)動(dòng)佳績(jī)的同時(shí)，中國(guó)體育文化也與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生變化，煥發(fā)出生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出嶄新面貌。如從以往單純重視金牌數(shù)量到2017年天津第十三屆全運(yùn)會(huì)淡化錦標(biāo)，不再設(shè)立金牌榜，而是更加注重提升體育運(yùn)動(dòng)質(zhì)量，更加注重群眾廣泛參與；從對(duì)興奮劑“零容忍”到杜絕各類弄虛作假，更加注重公平競(jìng)爭(zhēng)；從破除體制束縛放飛有發(fā)展前途的運(yùn)動(dòng)員到國(guó)際體壇大展身手到“中超”、“乒超”等市場(chǎng)化改革、大力促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等。這些變化使體育回歸了全民強(qiáng)身健體、錘煉意志品質(zhì)、催人奮發(fā)向上的本質(zhì)，從而更有力地促進(jìn)了體育事業(yè)的健康發(fā)展。中國(guó)體育文化這些有目共睹的發(fā)展進(jìn)步，增強(qiáng)了中國(guó)體育文化軟實(shí)力的內(nèi)涵，擴(kuò)大了中國(guó)體育文化的國(guó)際影響力。當(dāng)然，我們也要清醒地看到，同我國(guó)深厚的民族文化底蘊(yùn)相比，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)體育文化的國(guó)際影響力無(wú)論在廣度還是深度方面都存在相當(dāng)差距。黨中央已做出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署，中國(guó)體育界要奮發(fā)努力，精心謀劃，加強(qiáng)建設(shè)，爭(zhēng)取早日使中國(guó)體育文化步入世界先進(jìn)行列。

3、建設(shè)中國(guó)特色體育文化，促進(jìn)體育事業(yè)健康發(fā)展

體育文化建設(shè)是整個(gè)文化建設(shè)的組成部分，必須要堅(jiān)持體育文化建設(shè)先行，為中國(guó)體育事業(yè)的健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

堅(jiān)持文化自信和文化自覺。文化具有導(dǎo)向性，建設(shè)中國(guó)特色體育文化必須植根于馬克思主義的世界觀、方法論，滲透中華傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，這個(gè)方向永遠(yuǎn)不能偏離。文化自信是底氣，文化自覺是動(dòng)力。理論上體育項(xiàng)目是體育文化的載體，而實(shí)則最終要落實(shí)到運(yùn)動(dòng)員的具體行為上，因此，運(yùn)動(dòng)員承擔(dān)著傳播、踐行體育文化的重?fù)?dān)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有職責(zé)傳播正能量、杜絕負(fù)能量。

把體育道德建設(shè)放在首位。體育文化的道德指向性十分突出，一般的社會(huì)道德規(guī)范均適合體育文化領(lǐng)域，同時(shí)體育文化也有自身特殊鮮明的道德約束，如尊重裁判、尊重對(duì)手、尊重觀眾等?，F(xiàn)時(shí)條件下，違背體育道德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，特別在對(duì)抗激烈的體育項(xiàng)目中，如不服從甚至辱罵追打裁判、惡意侵犯對(duì)手、對(duì)觀眾做不雅動(dòng)作。甚至還有影響更為惡劣的服用興奮劑、弄虛作假、群毆、追打裁判等行為。堅(jiān)持不懈加強(qiáng)體育道德建設(shè)，才能凈化心靈、提升素質(zhì)、純潔隊(duì)伍。

學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)體育文化的有益成果。各民族文化歷來(lái)都是相互借鑒交流融通的，要辯證地看待和處理堅(jiān)持文化自信和學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)體育文化有益成果的相互關(guān)系。博取眾長(zhǎng)、為我所用，應(yīng)是我們所持的基本態(tài)度。外國(guó)體育文化中的那些淡漠錦標(biāo)、重在參與、追求愉悅、執(zhí)著務(wù)實(shí)、崇尚科學(xué)等文化因素值得我們借鑒汲取。

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。文化屬于觀念形態(tài)，它必須與人們的實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮作用并顯示其重要性。在這方面，我國(guó)體育界多年來(lái)形成了一套行之有效的方法，如學(xué)習(xí)討論會(huì)、報(bào)告會(huì)、典型教育、案例分析、個(gè)別談心、一對(duì)一幫扶、總結(jié)會(huì)等等。體育文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)過程，要持之以恒，日久見功夫。同時(shí)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，重在踐行，追求實(shí)效性，盡量爭(zhēng)取收到看得見、摸得著的成果。進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際體育文化交流。要勇于和善于在世界體壇發(fā)出中國(guó)聲音，擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”并舉方針，在中外體育文化的相互交流過程中不斷充實(shí)擴(kuò)大自身實(shí)力。要勇于和善于在世界舞臺(tái)發(fā)出中國(guó)聲音、樹立中國(guó)形象，爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，不斷擴(kuò)大中國(guó)體育文化的國(guó)際影響力。

4、結(jié)論

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，體育作為文化軟實(shí)力的重要組成部分，其表現(xiàn)形式涉及面極廣，影響力極大，我國(guó)在長(zhǎng)達(dá)幾十年的體育工作中涌現(xiàn)出一大批具有中國(guó)特色的體育文化，如“女排精神”、跳水的“夢(mèng)之隊(duì)”，這些精神的發(fā)揚(yáng)，積極的影響了一代又一代人的成長(zhǎng)，激勵(lì)了時(shí)代的進(jìn)步。加強(qiáng)體育文化軟實(shí)力建設(shè)，對(duì)于中華民族和中國(guó)文化融入世界改革大潮，參與人類文明進(jìn)程有不可估量的作用。