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        中國文物保護(hù)原則的發(fā)展與演變

        2019-12-23 01:24:42張政君
        文物鑒定與鑒賞 2019年22期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        摘 要:在對文物進(jìn)行保護(hù)時,常常會聽到“整舊如舊”或“整舊如新”一類的詞匯,文章對于中國的文物保護(hù)原則進(jìn)行探索,了解中國文物保護(hù)原則的發(fā)展與演變。

        關(guān)鍵詞:中國文物保護(hù)原則;發(fā)展;演變

        在文物保護(hù)領(lǐng)域,常常會聽到“整舊如舊”或“整舊如新”一類的詞匯。這些詞匯是否代表了文物保護(hù)的原則?中國文物保護(hù)的原則到底是什么?這是本篇文章的描述重點(diǎn)。

        在古代建筑方面中國文物保護(hù)原則不斷發(fā)展與演變,在我國早期的文物保護(hù)法規(guī)中有兩個基本原則,即對現(xiàn)狀進(jìn)行保存和恢復(fù)原狀。恢復(fù)原狀在古建筑中有很高的關(guān)注度,整個東亞地區(qū)在這方面基本上已經(jīng)達(dá)成了修復(fù)共識?!盎謴?fù)原狀”就是指將一座建筑物恢復(fù)成當(dāng)初剛剛建立的狀態(tài),這和東亞地區(qū)進(jìn)行文物建筑保護(hù)的工作者大多數(shù)都對建筑史研究有一定的關(guān)系[1]。我們希望能對古代先人們的設(shè)計思想有所了解,重視古建筑初建時的形態(tài)所具有的價值。

        20世紀(jì)50年代以后,隨著重要保護(hù)項目的實(shí)施,出現(xiàn)了明確的修復(fù)原則,認(rèn)為對古代建筑進(jìn)行復(fù)原是進(jìn)行文物保護(hù)“最高級別的追求”。通過對古代建筑的保護(hù)實(shí)踐及探討,將保護(hù)原則表現(xiàn)在法律之中。在1961年頒布的《文物保護(hù)管理暫行條例》中就明確地表示對古代建筑進(jìn)行復(fù)原是進(jìn)行文物保護(hù)“最高級別的追求”,對現(xiàn)狀進(jìn)行保存是“最低的標(biāo)準(zhǔn)”。而在1982年頒布的《文物保護(hù)法》就模糊了對現(xiàn)狀進(jìn)行保存和對古代建筑進(jìn)行復(fù)原這兩者之間的關(guān)系,認(rèn)為兩者都是對中國文物進(jìn)行保護(hù)的原則。

        在20世紀(jì)90年代我國文物保護(hù)工作加強(qiáng)了對于歷史信息方面的重視。文物之所以重要是因為它記載著歷史,并是歷史的見證者。如果歷史信息缺失,就可能導(dǎo)致歷史斷層。

        在2000年頒布的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》之中就明確地表示進(jìn)行文物古跡保護(hù)就是為了對歷史信息進(jìn)行保存。目前文物保護(hù)的基本原則可以總結(jié)為可逆性原則、可識別原則和最小干預(yù)原則[2]。在這些原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行文物的保護(hù)工作。

        2015年我國對《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》進(jìn)行了修訂,對之前文物保護(hù)的模糊概念進(jìn)行了明確,說明了在進(jìn)行中國古跡保護(hù)工作中要遵守的一些基本原則。想要進(jìn)行文物保護(hù)就要認(rèn)識到文物所代表的價值,從文物保護(hù)的角度來講,當(dāng)出現(xiàn)新的文物時,就能夠讓人們認(rèn)識到新的價值內(nèi)涵。比如說對一些文化景觀進(jìn)行保護(hù)能夠加強(qiáng)人們對文化價值的了解,對于一些歷史古城、古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)能夠加強(qiáng)人們對于文物社會價值和文化價值的了解[3]。在不改變文物的基礎(chǔ)上立足于真實(shí)性和完整性對文物進(jìn)行保護(hù),真實(shí)性和完整性都是中國文物保護(hù)工作吸取世界遺產(chǎn)保護(hù)工作所獲得的經(jīng)驗。進(jìn)行文物保護(hù)工作時,要注意對文化多樣性的保護(hù)。

        文物保護(hù)工作是不斷發(fā)展的過程,對文物進(jìn)行保護(hù)能夠促進(jìn)人類文明的發(fā)展與進(jìn)步,使人類社會能夠保持可持續(xù)性的發(fā)展。保護(hù)是指在價值認(rèn)知基礎(chǔ)上,對于有價值的對象進(jìn)行管控。保護(hù)文物要保護(hù)文物本身及文物的信息和信息來源,確保信息是真實(shí)可靠的,整體完整地進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)然,中國進(jìn)行文物保護(hù)工作還是要從中國特有的文化特征出發(fā),找出最適合的方法保護(hù)文物、保護(hù)中國文化,使文物的保護(hù)向著文化遺產(chǎn)保護(hù)方面進(jìn)行發(fā)展,同時也是中國人民對于文物的價值觀念、保護(hù)理念、保護(hù)方式發(fā)展變化的一個歷程。

        參考文獻(xiàn)

        [1]晉宏逵.中國文物價值觀及價值評估[J].中國文化遺產(chǎn),2019(1):24-35.

        [2]李崗,田亞岐,肖健一,等.2008~2017年陜西秦漢考古綜述[J].考古與文物,2018(5):66-110.

        [3]李松松,徐蘇斌,青木信夫.文物語境下的工業(yè)遺產(chǎn)價值解讀[J].中國文化遺產(chǎn),2019(1):54-61.

        【作者簡介】張政君(1979—),女,漢族,籍貫吉林四平,大專,職務(wù)業(yè)務(wù)科長,職稱館員,研究方向:文物保護(hù)。

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