吳一帆 姚新艷 徐寅嵐

摘 要：傳統(tǒng)插花的復興與現(xiàn)在國內(nèi)插花缺少民族特性的現(xiàn)狀的沖突，使我們?nèi)缃裥枰釤拏鹘y(tǒng)固定方式，創(chuàng)新引入插花藝術(shù)中。通過分析現(xiàn)有插花固定類型和尋找新型固定方式，對以上缺口進行創(chuàng)新改造，促使中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)有進一步發(fā)展的空間。

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu);傳統(tǒng)插花;固定方式

傳統(tǒng)插花藝術(shù)全面復興的時代下，我們急需創(chuàng)造出具有本民族藝術(shù)特色的花材、花器、花型與固定方式，以提升中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在國際插花藝術(shù)舞臺上的知名度與辨識度?，F(xiàn)在插花藝術(shù)固定方式有三種：花泥、劍山和撒。這三種固定方式雖是現(xiàn)存最普遍的方式，但是存在著許多弊端。有沒有一種固定方式可以反復使用、穩(wěn)定性高、易上手并且具有中華民族傳統(tǒng)特色？這是我們的研究目的。我們選取了榫卯結(jié)構(gòu)作為研究對象，榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合陰陽之美，在傳統(tǒng)建筑中和家具制作中被廣泛使用，極具中國特色。其固定點、線、面的功能與插花藝術(shù)要將木材做固定的需求契合，可從中提取出適合應用于插花藝術(shù)的類型，創(chuàng)造出具有中國特色的插花固定器，使傳統(tǒng)插花能夠更方便地向普遍大眾推廣。我們的研究步驟分為以下幾點。

1 現(xiàn)存插花藝術(shù)固定方式優(yōu)缺點分析

1.1 花泥

花泥是用酚醛塑料發(fā)泡制成，使用時只需將花泥切成合適的形狀，放入水中，讓它自然吸足水分之后沉底撈出即可使用?；嗟膬?yōu)點是花材可以得到固定又能保持水分，使用面積大。缺點是壽命短，使用過一至兩次過后，由于花泥上孔比較多，易碎，固定效果大打折扣，不能夠再使用。花泥屬于消耗品，成本高。再者，花泥使用后無法降解，給生態(tài)系統(tǒng)造成極大負擔。

1.2 劍山

現(xiàn)代插花使用的劍山是將銅針固定在不同形狀的鉛塊上做成的，適合放在不同容器中使用。只需將劍山放入容器中，加水沒過劍山的針，花枝插在劍山上便可吸水，可以反復加水，使花材保鮮時間更長。劍山的優(yōu)點是可以反復使用，不易變形。使用過后必須清除污垢，矯正歪斜的針，放置在干燥的地方保存。缺點在于固定花材時容易劃傷手。劍山雖然是中國發(fā)明的，清代沈三白在《浮生六記》中就描寫過劍山的前身，但是在國際插花藝術(shù)界已然成為日本插花的象征。

1.3 撒

現(xiàn)在人們對撒的理解是用可以契合瓶口的小木棍來固定花枝的方式，但是也許是翻譯和時間久遠的問題，其實這個插花技法是日本學了中國李漁的撒才演變出來的。所以真正屬于我國傳統(tǒng)的撒結(jié)構(gòu)是在硬的木塊中間開小孔，小孔形狀不定，可以是方形、三角形或者扁形，并且硬木塊的外緣為圓形，木塊卡在瓶口處。

在如今的插花課程中，許多人將日本的撒說是傳統(tǒng)的撒，所以是學了日本的插花技術(shù)，又丟失了我們的傳統(tǒng)的插花方式。

2 榫卯結(jié)構(gòu)分析

榫卯結(jié)構(gòu)利用陰陽的理論，在相連接的兩個地方采用凹凸的連接方式，凸出部分叫榫（或叫榫頭），凹進部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。榫卯結(jié)構(gòu)廣泛用于紅木家具以及古代木制房屋，通過木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼，用簡單的咬合方式連接兩個部件。由于榫卯結(jié)構(gòu)連接部件對其本身形狀、個數(shù)以及組合起來的形狀要求不同，所以隨著古人的一代代精進產(chǎn)生了數(shù)千種榫卯結(jié)構(gòu)的組合方式，使紅木家具和房屋達到功能與結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。榫卯結(jié)構(gòu)雖然看似簡單，不使用現(xiàn)代的黏合劑等，但其十分穩(wěn)固，通過榫與卯的陰陽相互結(jié)合，相互支撐，產(chǎn)生了強大的支撐力，使這個結(jié)構(gòu)穩(wěn)定牢固。

按照連接狀態(tài)來歸類，我們可以將榫卯結(jié)構(gòu)分為以下三種：

第一類主要是用來將面與面結(jié)合，也可以是兩條邊的拼合，或者是面與邊的交接構(gòu)合，如槽口榫、企口榫、燕尾榫、穿帶榫、扎榫等。

例如，燕尾榫，其由兩塊平板直角連接，為防止受上下拉力使其分開，連接處榫頭做成梯臺形，榫眼契合榫頭為鏤空梯臺形，故名“燕尾榫”。燕尾榫在木制家具中十分常見，常見于面板垂直拼接出。

第二類是用“點”的結(jié)合方式，主要作用在作橫豎材丁字組合、成角組合以及直材與弧形材的伸延接合，如格肩榫、雙榫、雙夾榫、勾掛榫、鍥釘榫、半榫、通榫等。

例如，勾掛榫，霸王棖（紅木家具桌子四腳之間不用其他構(gòu)件連接，而把桌腿和桌面連接起來，這樣就不會有棖礙腿而能將桌面承重直接分遞到腿足上來的部件）與腿的結(jié)合部位通常使用勾掛榫，霸王棖的一段托著桌面的用木銷固定。末端交帶在腿足中部靠上的位置，結(jié)構(gòu)下的榫頭向上，腿足上的棖眼下大上小，且向下扣，榫頭從榫眼下部口大處插入，向上一推便勾掛住了下面的空隙，產(chǎn)生力的相互作用，然后用楔形樣填入榫眼的空隙處，再也不易脫出，故曰“勾掛榫”。

第三類是將三個部分組合在一起并相互連接的連接方法，這種方法除運用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復雜和特殊的做法，通常都是經(jīng)驗豐富的匠人才能完成，如常見的有托角榫、長短榫、抱肩榫、粽角榫等。

例如，長短榫，其需要首先在腿刻出兩個不同大小的榫頭，與相對應的卯眼相接，因為兩邊榫頭高低不同，可以使連接更加穩(wěn)固。長短榫可以單獨使用，也可以是其他榫卯的一部分，比如有時夾頭榫、抱肩榫、掛榫都會使用長短榫與面連接。長短榫是面板與線材連接中常見的榫卯結(jié)構(gòu)。

3 榫卯結(jié)構(gòu)與撒的結(jié)合

李漁的撒是在一個固定的木板上進行開孔，進而有固定花枝的效果。但是這種插花器只能同與之相對應的同一大小的瓶器配合，在使用數(shù)量上是有局限性的。李漁的撒的原理是通過隔小器皿的空間來固定花枝。于是我們通過分割法，將瓶口平面分為大小不同的體塊。對傳統(tǒng)插花一般來說在這個平面的中心部分是花枝插入的密集點，需要在中心部分有小的格子來更牢固地固定，四周是留空區(qū)域，可以分割為較大的平面。

在撒的基礎(chǔ)上融入榫卯結(jié)構(gòu)，使花材固更加穩(wěn)定。結(jié)構(gòu)上使用有厚度的金屬條交錯拼接，形成以每個小空隙為平行四邊形組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。每個金屬條相連接處使用仿照挖煙袋鍋榫的連接方式，將其榫頭磨成圓形結(jié)構(gòu)，鑒于金屬和木頭的表面光滑程度的區(qū)別，我們在首次打板后連接處易脫落，所以在榫頭中間做突出圓點卡扣，榫槽契合榫頭結(jié)構(gòu)，并在圓點突出處留下向外突出圓環(huán)，方便制作可變形插花器。利用平行四邊形的不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，我們的這個插花器可以伸縮，適應一定范圍內(nèi)的瓶口。為了適應更多范圍的瓶口，我們做出各種大小的插花器。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)插花從古至今，歷經(jīng)一代又一代的創(chuàng)新發(fā)展與更迭。插花器只是插花中的一小部分，卻也支撐著整個插花藝術(shù)的完成。從古至今有唐代羅虬，明代高濂、張謙德、袁宏道，清代李漁、沈復，插花的概念在不斷流傳，但是我們也流逝了代表我們傳統(tǒng)文化的插花器。我們只有不斷深入了解前人留下的重要資料和加入現(xiàn)代的想法，理清思路，才能傳承和發(fā)揚我們的千年文化。

參考文獻

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[4]徐文治.瓶花之美[M].北京：九州出版社，2018.1.

【作者簡介】吳一帆，南京工程學院藝術(shù)與設(shè)計學院環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生。

【基金項目】姚新艷，南京工程學院藝術(shù)與設(shè)計學院環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生。

【基金項目】徐寅嵐（1986—），女，南京工程學院藝術(shù)與設(shè)計學院講師，東南大學藝術(shù)學院博士研究生，中國花道禪花門專業(yè)委員會委員、教學研究部部長。

【基金項目】教育部人文社會科學研究青年基金項目《撥得霧散見花開：中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)特性研究》（項目批準號：15YJCZH194）的階段性成果。

【基金項目】南京工程學院大學生科技創(chuàng)新基金項目《榫卯結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)插花固定方式中的應用》（本科生科技創(chuàng)新訓練項目）的成果。