□ 黃艷梅(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541006)
21世紀的今天,我國既取得了巨大的發(fā)展和進步,又出現(xiàn)人文素養(yǎng)的失落和危機,因此人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)前國民教育迫在眉睫的重要組成部分,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是我國素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求。人文素養(yǎng)在各個高校中受到重視,但對于學(xué)習(xí)體育知識的大學(xué)生而言,現(xiàn)代學(xué)校教育偏向于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力,缺少對體育大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng),忽視了通過自然科學(xué)知識的教育與其他學(xué)科教育相互滲透的作用來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的能力,自然科學(xué)中的數(shù)、理、化、生物等各分支學(xué)科從不同的方面培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),增強學(xué)生對學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
人文素養(yǎng)教育,即人文教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶等方式,使之內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在人格、氣質(zhì)。作為當(dāng)代體育大學(xué)生,想擁有較好的人文素養(yǎng)能力,就要嚴格要求各方面全面發(fā)展,如精湛的科研能力、豐富的知識水平、高尚的人格等,但就目前的情況而言,很多體育大學(xué)生的各項能力還遠遠不夠,針對此問題需要我們深思,并尋求最佳的解決方法。對于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)在一定程度上可以緩解此問題,所以對自然科學(xué)對培養(yǎng)體育大學(xué)生的人文素養(yǎng)的作用進行研究具有一定的意義。
自然科學(xué)主要研究自然現(xiàn)象和自然界各物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其運動和發(fā)展的科學(xué),廣泛包括數(shù)、理、化、海洋、氣象、生物等各分支學(xué)科,它的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。
培養(yǎng)是指以適宜的條件促使其發(fā)生、成長和繁殖,也指按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練使其成長。
所謂“人文素養(yǎng)”,即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的靈魂是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。
楊冬梅、閆曉榮指出當(dāng)前大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)方面均存在一些不容忽視的問題,而科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培育、提升以及二者的協(xié)調(diào)發(fā)展乃是大學(xué)教育的擔(dān)當(dāng)與使命,高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)既具有科學(xué)素養(yǎng),又富有人文精神;既掌握專業(yè)知識,又具有健全人格;既具科學(xué)理性,又含價值關(guān)懷,這也是我國走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證。
劉寧寧、段旭明指出隨著教育的發(fā)展,人們將對他人的關(guān)注重心轉(zhuǎn)移到其人文素養(yǎng)水平上,因此人文素養(yǎng)對大學(xué)生的發(fā)展尤為重要。針對人文素養(yǎng)本身這個復(fù)雜的復(fù)合型概念,作者對大學(xué)生人文素養(yǎng)的構(gòu)建因素進行多維度分析,旨在描述現(xiàn)象,找出問題并提出促進大學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的對策。
張業(yè)、周建敏、齊民華指出當(dāng)前毋庸置疑的現(xiàn)狀是大學(xué)生在參加工作之后,對大學(xué)里所學(xué)的專業(yè)知識浪費現(xiàn)象嚴重。鑒于此,大學(xué)生要在社會環(huán)境中成人和成才,人文素質(zhì)的良好養(yǎng)成尤為重要。本文介紹了如何通過自然科學(xué)原理與人文社會科學(xué)原理的有效對接,進而完成通過自然科學(xué)課程對當(dāng)代大學(xué)生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的新使命。
宋神秘、鈕衛(wèi)星指出目前自然科學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)存在一種忽視歷史的缺陷,而自然科學(xué)經(jīng)典對創(chuàng)新思維現(xiàn)場的還原有利于彌補這一點;自然科學(xué)經(jīng)典主要從原料和產(chǎn)品、加工程序、精神氣質(zhì)等三方面還原創(chuàng)新思維現(xiàn)場;這一特性使得自然科學(xué)經(jīng)典區(qū)別于教科書的訓(xùn)練作用,以情境的潛移默化方式促進創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
對于體育學(xué)習(xí)的學(xué)生而言,重要的是擁有強的技術(shù)能力、人文素養(yǎng)能力,但部分體育大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,這在一定程度上影響了未來的就業(yè)。在1998年,教育部發(fā)布了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》對如何加強大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提出了若干具體的規(guī)定,這對于改觀大學(xué)生的人文素養(yǎng)起到一定的作用,但由于社會功利思想等因素的影響,學(xué)生的行為表現(xiàn)并沒有實現(xiàn)真正意義上的改觀,具體表現(xiàn)在:
對于體育大學(xué)生來說,最重要的就是學(xué)好專業(yè)知識,擁有豐富的知識和強的技術(shù)能力,就眼前來說對我們完成學(xué)業(yè)后就業(yè)有非常大的益處,往長遠說是在為祖國的和平發(fā)展盡自身的綿薄之力。但當(dāng)前的情況來看,部分體育大學(xué)生還存在知識面較窄、專項能力不足、人文知識匱乏等問題,具體表現(xiàn)在上課不認真聽講以至于對知識點不理解、課后未及時復(fù)習(xí)導(dǎo)致知識點的使用存在較大的錯誤,這在相當(dāng)大的程度上影響了自身的就業(yè),阻礙人生理想的實現(xiàn)。
21世紀是快速發(fā)展的時代,人們的生活水平越來越高,生活節(jié)奏越來越快,對生活質(zhì)量的要求越來越高,各方面都希望得到滿足。在快節(jié)奏的今天,存在著許多誘惑,有些學(xué)生思想不堅定,在面對誘惑時,不能擺正心態(tài);做事需要他人監(jiān)督,紀律意識不強,沒有意識到自身的不規(guī)范行為;遇到矛盾時顯得猶豫不決、慣用粗魯行為解決問題。這些不良的表現(xiàn)使我們不能很好的處理人際關(guān)系和學(xué)習(xí)問題,這或多或少對我們以后就業(yè)帶來不良的影響。
涵養(yǎng)用來形容人,表示個體能控制自身情緒的良好修養(yǎng)。相對于小初高中而言,大學(xué)生是受過高等教育的人,應(yīng)當(dāng)是行為舉止文明,談吐文雅。但在實際上并非如此,在體育大學(xué)生的課堂上,隨處可見課堂睡覺、大聲說話、隨意進出教室等影響正常課堂秩序等不良行為,部分體育大學(xué)生在遇到利益或信譽問題時,往往表現(xiàn)出為人浮躁、說話粗鄙、無理謾罵等不良的行為;有些同學(xué)存在嚴重的自私自利、急功近利的心理,缺乏歷史使命感和人文關(guān)懷,從而導(dǎo)致出現(xiàn)了錯誤的人生觀、世界觀和價值觀。
針對當(dāng)代體育大學(xué)生出現(xiàn)的種種不良行為是急需解決的問題,此問題嚴重影響了學(xué)生個人的發(fā)展,在一定程度上阻礙了國家的發(fā)展和進步,可通過加強對自然科學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)使學(xué)生在思想上、行動上有所改觀,可以緩解人文素養(yǎng)欠缺問題的惡化。
自然科學(xué)主要研究自然現(xiàn)象和自然界各物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其運動和發(fā)展的科學(xué)。對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)是了解更多自然知識的途徑,在不斷學(xué)習(xí)、思考、積累中,加強思維的深度和廣度,豐富自己的知識,提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和思想高度,通過對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)推動人類物質(zhì)文明的發(fā)展。學(xué)習(xí)自然科學(xué)的過程就是人文素養(yǎng)修煉的過程,是追求生命意義的過程,是在構(gòu)建人生觀、世界觀的過程。
對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)使人們對自我的認知提高到另一個高度,加深對具體道德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征的認識,推動人類認識社會的發(fā)展規(guī)律。人文素養(yǎng)越高,越能夠辨別社會和自我、他人和自我、物質(zhì)和自我的關(guān)系,從而做到自我精神和認識的獨立,以主人翁的姿態(tài)去認識社會、認識世界,不至于迷失在五彩繽紛的物質(zhì)世界中。
通過對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)擁有一定的人文素養(yǎng)能力,能透過事物的現(xiàn)象,看到其具有的深刻意義,使學(xué)生為了實現(xiàn)目標而付諸時間、精力、行動,在精神和物質(zhì)上獲得極大的快樂和滿足,使得具有的人生哲理將變得深刻,設(shè)定的人生理想越來越高尚。有了人文素養(yǎng)能力,才會有一顆善良而美好的心去觀察和體會這個世界,從而感受這個世界美妙的東西,而不只是因為社會上存在的某種丑惡的現(xiàn)象而放棄了對美好的追求。
對于當(dāng)代體育大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)自然科學(xué)是必不可少的一門課程,通過對自然科學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí),使我們明白想在競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的理想,不僅要有強的技術(shù)能力,而且還要具備良好的人文素養(yǎng)能力,擁有積極健康的心態(tài),將設(shè)定的目標付諸行動。
高?!八枷胝卫碚撜n”教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育之間不是孤立、截然分開的,兩者的目標具有一致性,功能具有相通性,內(nèi)容具有相融性。在當(dāng)今時代,部分體育大學(xué)生還存在思想意志不堅定,文化素質(zhì)欠缺,這在一定程度上不利于個人的前途發(fā)展,也阻礙了國家的進步。因此,各個高校應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有的條件,在當(dāng)前人才培養(yǎng)方案的調(diào)整中,開設(shè)有關(guān)自然科學(xué)的學(xué)科,充分利用課堂教學(xué)的作用,將人文素養(yǎng)教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中,教育學(xué)生注重加強思想道德教育。
在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生占主體地位,教師處于指導(dǎo)地位,教師有言傳身教、率先垂范的作用,教師的一舉一動在課堂上對學(xué)生的思想、行為等具有潛移默化的影響。這就要求教師具有豐富的自然科學(xué)文化知識、高尚的道德修養(yǎng)、健康的心理和積極的人生態(tài)度,將自我提高和教書育人有機結(jié)合起來,成為學(xué)生心中的楷模。教師在課堂上除了傳授知識和技能外,還要多注意自身的行為舉止,運用自然科學(xué)的相關(guān)知識對學(xué)生進行思想政治、行為上的教育,對于有不良舉動的學(xué)生加以糾正,并要求同學(xué)之間要相互監(jiān)督,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的地方,必須高舉弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的旗幟,不斷加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè),如因地制宜設(shè)計、規(guī)劃、建造獨具特色的人文點和知識內(nèi)容相關(guān)的自然科學(xué)景點,建設(shè)充滿時代感和鮮明特色的校園文化,營造濃郁的人文氛圍。還可充分發(fā)揮大學(xué)生社團的作用,開展豐富多彩、形式多樣的關(guān)于自然科學(xué)知識的活動,如大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、專題性學(xué)術(shù)活動等活動寓教于樂,使學(xué)生通過主動參加各類活動,思想上受到啟迪,情操上得到陶冶,素質(zhì)得以提升,精神得以不斷升華。
總之,作為當(dāng)代體育大學(xué)生,除了要學(xué)精專項技能外,還要擁有良好的人文素質(zhì),這要求我們多學(xué)習(xí)一些關(guān)于自然科學(xué)的知識,首先要高度重視思想政治教育,充分發(fā)揮自然科學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面的獨特學(xué)科優(yōu)勢;其次充分發(fā)揮教師教學(xué)的指導(dǎo)作用,注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì);最后創(chuàng)造良好的充滿人文氣息的教育環(huán)境,著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì),努力將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富知識、高素質(zhì)的社會型人才。