文/蘇嬋，湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

風(fēng)情民俗資源是當(dāng)代旅游資源中一項非常寶貴的資源，在進行開發(fā)的過程中，一定要重視對這些資源的運用，才能夠真正意義上調(diào)動起相關(guān)資源的積極性，最終為中國的旅游事業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。特別是旅游發(fā)展也能夠保護當(dāng)代風(fēng)情民俗資源，起到一種雙贏的效果。

1 中國當(dāng)代的風(fēng)情民俗資源的發(fā)展保護情況

當(dāng)前的風(fēng)情民俗旅游，實際上已經(jīng)受到了世界各國的重視，對于中國來說，很多海島線都有著獨特的景區(qū)風(fēng)貌，特別是風(fēng)情民俗資源非常的豐富，這些都是中國發(fā)展風(fēng)情民俗旅游的一個重要的資源基礎(chǔ)。中國的風(fēng)情民俗旅游在近二十年來方興未艾，在“一帶一路”國際旅游合作的背景下，有非常多的地區(qū)都開始了開辟了風(fēng)情民俗旅游資源的一個過程。對于中國而言，只有充分的發(fā)展具備風(fēng)情民俗資源的地區(qū)的潛力，才能夠更好的發(fā)展中國的旅游業(yè)。中國的風(fēng)情民俗旅游和景區(qū)旅游都是充分的結(jié)合在一起，并且成為了當(dāng)前整個地區(qū)在風(fēng)情民俗旅游方面的一個重要組成部分。

通過旅游開發(fā)，能夠進一步的把風(fēng)情民俗的資源進一步保護起來，特別是在一些更需要保護的區(qū)域中，旅游者能夠進一步的加速該地區(qū)的發(fā)展，同時把該地區(qū)的民俗旅游帶動起來，從而為整個地區(qū)的經(jīng)濟和文化的發(fā)展提供推動力。從本質(zhì)上看，風(fēng)情民俗資源在沒有經(jīng)濟觸動下，特別是在缺乏旅游發(fā)展的模式下，容易出現(xiàn)一些資源上面的浪費，因此，通過將民俗風(fēng)情相關(guān)資源缺乏一系列的活化與激化，并且讓這些民族資源一代接著一代的傳承下去，是十分有價值的。為了進一步的推動這些風(fēng)情因素資源的留存，就需要在各項資源的調(diào)動之下，進一步推動該地區(qū)的發(fā)展，開發(fā)一些風(fēng)情民俗的旅游場景，從而讓該地區(qū)的經(jīng)濟能夠得以發(fā)展，同時又能夠讓這些風(fēng)情民俗的資源一代接著一代傳承下去，形成更加寶貴的無形文化資源。

2 構(gòu)建當(dāng)代中國的風(fēng)情民俗資源的重大價值

我國風(fēng)情民俗資源旅游起步時間較晚，國內(nèi)相關(guān)研究還未成熟，對風(fēng)情民俗資源旅游的統(tǒng)計資料、理論指導(dǎo)以及實證分析相對較少，多以對海濱旅游或?qū)Ω鱾€獨立旅游地的研究為重，對風(fēng)情民俗資源旅游的概念界定模糊，缺少大范圍全面性的研究。但近年以來我國風(fēng)情民俗資源旅游發(fā)展迅速，越來越受到游客的關(guān)注，因此國內(nèi)旅游學(xué)界對風(fēng)情民俗資源旅游的關(guān)注也正在不斷地增強，相關(guān)研究成果逐漸出現(xiàn)。

構(gòu)建起風(fēng)情民俗資源的旅游體系，對于風(fēng)情民俗資源而言是有著重要的價值，首先風(fēng)情民俗資源是無形的文化遺產(chǎn)，因此如果在加以保護的過程中缺乏可持續(xù)性的經(jīng)濟支持，那么風(fēng)情運輸資源必然會出現(xiàn)更多的浪費，尤其是在資源的運用上，由于后繼無人，很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗會被逐漸淡忘，而傳統(tǒng)的民俗資源也會隨之城市化的腳步不斷的消失，這些都是非常可惜的。通過旅游活化的方式，能夠為風(fēng)情民族資源的發(fā)展得到一個良好的基礎(chǔ)，從而為風(fēng)情民族資源的可持續(xù)發(fā)展奠定更加良好的模式，從而為整個區(qū)域的經(jīng)濟與文化的共同發(fā)展提供了一個良好的平臺。

另外一個角度上看，旅游發(fā)展是對風(fēng)情民俗資源比較好的保護與發(fā)展方式，由于當(dāng)代的風(fēng)情民俗資源其實是相對比較脆弱的，如果采取商業(yè)化運作的方式，或者純粹是根據(jù)風(fēng)情民俗的相關(guān)資源組織形成產(chǎn)品，未必在市場上有著非常好的銷量，也就不可能在短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變風(fēng)情民俗區(qū)域本身經(jīng)濟落后的情況，因此應(yīng)該強化旅游發(fā)展以及當(dāng)代風(fēng)情民俗資源之間的聯(lián)系。也就是采取旅游開發(fā)的方式，進一步推動風(fēng)情民族資源在整個區(qū)域中的運作，從而讓旅游者能夠觀賞到風(fēng)情民族資源的同時，也能夠讓風(fēng)情民俗資源得到更好的保護，在奠定良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)上又能夠構(gòu)建起更加科學(xué)的保護體系，對于風(fēng)情民俗資源而言是有非常積極的價值。

3 加強特色打造，推動當(dāng)代中國的風(fēng)情民俗資源保護

當(dāng)前民俗區(qū)域的風(fēng)情民俗旅游，實際上沒有形成自己的規(guī)劃，特別是在品牌化的過程當(dāng)中，沒有突出鮮明的一些旅游產(chǎn)品。很多人在游玩民俗地區(qū)的時候沒有對特定的哪個景區(qū)有著特別的印象。很多國外的游客對于風(fēng)情民俗區(qū)域的旅游過程實際上也只是對中國一個普通的城市進行旅游。對于民俗地區(qū)的一些時尚的休閑旅游度假地區(qū)，實際上很多的游客并沒有非常深刻的印象，也沒有形成一些風(fēng)情民俗旅游的特色景點，民俗地區(qū)的風(fēng)情民俗旅游要真正的留住國內(nèi)或者國外的旅游者的一些信心，就需要更進一步的打造出屬于民俗區(qū)域的一些旅游品牌。對于民俗地區(qū)的這個海島景區(qū)進行開發(fā)，不僅要對其自然的景觀進行開發(fā)，還應(yīng)該從宣傳的角度上進行擴大化，從一些讓人印象深刻的旅游活動上面著手，吸引更多的游客參與到民俗地區(qū)的風(fēng)情民俗旅游當(dāng)中，通過一些有效的措施能夠讓更多的游客注意到民俗區(qū)域的風(fēng)情民俗旅游，并且對于這個民俗區(qū)域的風(fēng)情民俗旅游有更多的興趣。

4 結(jié)束語

綜合上述分析，可以看出，目前的風(fēng)情民俗資源仍然需要與旅游發(fā)展充分結(jié)合，為日后本地旅游開發(fā)提供依據(jù)，使旅游資源得到可持續(xù)發(fā)展。從而科學(xué)管理使用風(fēng)情民俗資源旅游資源，將已經(jīng)落后的部分風(fēng)情民俗資源旅游資源更新再利用，打造出屬于當(dāng)代中國的風(fēng)情民俗資源特色的旅游產(chǎn)品，以及形成風(fēng)情民俗資源旅游品牌并加強其品牌競爭力，使其發(fā)展更加的高效、完善，進而進一步提升旅游環(huán)境質(zhì)量，提高游客的旅游體驗，為游客進行風(fēng)情民俗資源旅游時提供多樣的選擇性。