胡德坤

時(shí)代觀是指世界政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的不同歷史階段的表述，是對(duì)某個(gè)歷史階段內(nèi)涵、特征或主題的宏觀概括。列寧對(duì)時(shí)代和時(shí)代主題有著精辟的論述，他在《打著別人的旗幟》中寫(xiě)道：“這里談的是大的歷史時(shí)代……我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同特征（而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件），我們才能正確地制定自己的策略，只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)?！盵1]（P91-92）列寧這段論述包含了三層意思：一是時(shí)代指“大的歷史時(shí)代”，是對(duì)世界歷史發(fā)展的某個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的宏觀視角的表述。二是對(duì)時(shí)代和時(shí)代特征的判斷。列寧所說(shuō)的“時(shí)代特征”與當(dāng)今的“時(shí)代主題”是同一涵義。不同歷史階段的時(shí)代主題是不同的，但其核心是“哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)”。換言之，時(shí)代的主題是伴隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展而變化的。三是作為馬克思主義政黨只有對(duì)時(shí)代和時(shí)代主題作出判斷，才能制定正確的路線(xiàn)方針和政策?？梢?jiàn)，對(duì)時(shí)代和時(shí)代主題的判斷是關(guān)系到馬克思主義政黨能否與時(shí)俱進(jìn)，站在歷史潮頭引領(lǐng)和推動(dòng)歷史前進(jìn)的重大問(wèn)題。

馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史是不斷地由低級(jí)走向高級(jí)、由孤立走向聯(lián)系、由分散發(fā)展走向整體發(fā)展的。15、16世紀(jì)資本主義的興起加快了世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的步伐。18至19世紀(jì)兩次工業(yè)革命期間，西方列強(qiáng)憑借先進(jìn)的巨艦重炮向世界落后地區(qū)發(fā)動(dòng)了血腥的征服和掠奪，至20世紀(jì)初，美洲、非洲、亞洲、大洋洲各國(guó)先后淪為西方的殖民地和半殖民地，資本主義終于建立了統(tǒng)治全球的殖民體系。至此，資本主義通過(guò)殖民擴(kuò)張終于將孤立的、封閉的、分散的世界變成了密不可分的整體世界，其標(biāo)志是資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。帝國(guó)主義的形成表明世界歷史進(jìn)入了整體發(fā)展時(shí)期。同19世紀(jì)及以前世界歷史相比，20世紀(jì)初形成的整體世界史具有鮮明的整體性特點(diǎn)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“自從帝國(guó)主義這個(gè)怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開(kāi)也不可能的了”[2]（P161）。在整體發(fā)展時(shí)期，世界在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技等各方面形成了密不可分的整體，這種整體性規(guī)定和制約著各國(guó)各地區(qū)歷史的發(fā)展，必將對(duì)各國(guó)各地區(qū)歷史發(fā)展產(chǎn)生決定性作用，而各國(guó)各地區(qū)歷史的發(fā)展也將對(duì)世界整體發(fā)展產(chǎn)生反作用?？傊?，世界歷史的整體發(fā)展將地球變成了“地球村”，在這種情勢(shì)下，對(duì)時(shí)代主題的判斷就是關(guān)系到世界歷史前進(jìn)方向的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代主題和列寧的時(shí)代觀

20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義時(shí)期后，列寧及時(shí)提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題，指明了世界歷史前進(jìn)的方向。列寧主義指出，帝國(guó)主義是資本主義的最高階段，即壟斷階段。其特征是：生產(chǎn)和資本高度集中，銀行資本和工業(yè)資本相結(jié)合形成了壟斷組織，主宰著國(guó)家經(jīng)濟(jì)，操縱著國(guó)家政治；國(guó)際上形成了壟斷同盟，從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界；帝國(guó)主義列強(qiáng)用武力將世界上所有落后國(guó)家變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦?；帝?guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡，容易導(dǎo)致西方列強(qiáng)為爭(zhēng)奪原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)和殖民地而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)印證了列寧的這些論斷。進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)期后，資本主義建立了覆蓋全球的殖民統(tǒng)治秩序，霸占了全世界的資源，壟斷了世界市場(chǎng)，造成了全球性的發(fā)展不平衡：資本主義國(guó)家內(nèi)部是人口占少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治著人口占多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，財(cái)富集中于少數(shù)人手中；在世界范圍內(nèi)，是人口占少數(shù)的資本主義國(guó)家統(tǒng)治著人口占多數(shù)的殖民地半殖民地國(guó)家，財(cái)富集中于少數(shù)國(guó)家手中。這就孕育出世界三大基本矛盾，即資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、宗主國(guó)與殖民地半殖民地國(guó)家以及資本主義國(guó)家之間的矛盾。這三大矛盾互相交織，世界危機(jī)四伏，戰(zhàn)亂頻仍。列寧主義認(rèn)為，帝國(guó)主義的一個(gè)重要特點(diǎn)是爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。在世界已被瓜分完畢的情況下，由于帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡規(guī)律，后起的帝國(guó)主義國(guó)家企望擁有與自己實(shí)力相稱(chēng)的殖民地，要求重新劃分勢(shì)力范圍，便以武力向老牌殖民帝國(guó)的霸權(quán)挑戰(zhàn)，世界大戰(zhàn)不可避免。列寧主義還認(rèn)為，帝國(guó)主義是壟斷的、寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。帝國(guó)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)使世界基本矛盾空前激化，戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，社會(huì)主義革命可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利?；谶@種理論和分析，列寧在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》的序言中得出了“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”[1]（P105）的結(jié)論，這是列寧對(duì)所處時(shí)代和時(shí)代主題的高度概括，是指引各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的理論武器。根據(jù)列寧關(guān)于時(shí)代主題的判斷，在第一次世界大戰(zhàn)期間，1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨取得了俄國(guó)十月革命的勝利，在世界上建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，開(kāi)辟了資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的世界歷史新紀(jì)元，證明了列寧關(guān)于“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”時(shí)代主題的判斷的正確性。列寧關(guān)于“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”時(shí)代主題的表述，為全世界馬克思主義政黨所公認(rèn)。1924年，斯大林根據(jù)列寧的觀點(diǎn)，認(rèn)為十月革命已經(jīng)超出一國(guó)范圍，世界革命的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始，“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切些說(shuō)，列寧主義一般是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和策略”[3]（P63-64）。他在1930年又進(jìn)一步提出:“我們現(xiàn)在處于戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的時(shí)代?！盵4]（P216）斯大林所說(shuō)“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”與列寧所說(shuō)“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”在本質(zhì)上是一致的。

毛澤東繼承和發(fā)展了列寧的時(shí)代觀。1937年，毛澤東在《矛盾論》中同意斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中關(guān)于“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”的結(jié)論，是因?yàn)榱袑幷J(rèn)為，在帝國(guó)主義階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)“兩階級(jí)的矛盾激化了，獨(dú)占資本和自由資本之間的矛盾發(fā)生了，宗主國(guó)和殖民地的矛盾激化了，各資本主義國(guó)家間的矛盾即由各國(guó)發(fā)展不平衡的狀態(tài)而引起的矛盾特別尖銳地表現(xiàn)出來(lái)了……列寧和斯大林正確地說(shuō)明了這些矛盾，并正確地作出了解決這些矛盾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論和策略”[2]（P314）。1939年，毛澤東在《第二次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)講演提綱》中寫(xiě)道，“資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到盡頭了，大變化的革命時(shí)代已經(jīng)來(lái)到了?，F(xiàn)在的時(shí)代乃是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的新時(shí)代……我們是正處在這個(gè)時(shí)代中”。毛澤東還強(qiáng)調(diào)指出，在第二次世界大戰(zhàn)的形勢(shì)下，蘇聯(lián)、資本主義國(guó)家的人民解放運(yùn)動(dòng)和殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)，共同構(gòu)成了“革命的戰(zhàn)線(xiàn)”“革命的營(yíng)壘”[5]（P80）。這就明確提出了殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，“革命”既包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，也包括民族解放運(yùn)動(dòng)。這是毛澤東對(duì)列寧時(shí)代觀和時(shí)代主題內(nèi)涵新的補(bǔ)充。

以上可以看出，從列寧到毛澤東都在帝國(guó)主義階段提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代觀，作為偉大的馬克思主義者和革命領(lǐng)袖，都能從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代觀出發(fā)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定出正確的路線(xiàn)方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民取得革命勝利，并能引導(dǎo)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)后誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，在十月革命影響下興起了東西方革命高潮，歐洲資本主義國(guó)家出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，德國(guó)爆發(fā)了十一月革命，匈牙利建立了蘇維埃共和國(guó)，雖然遭遇失敗，但標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在多個(gè)資本主義國(guó)家興起。在東方，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，標(biāo)志著中國(guó)革命進(jìn)入嶄新階段。印度開(kāi)展了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，土耳其出現(xiàn)了凱末爾革命。十月革命后各國(guó)共產(chǎn)黨雨后春筍般紛紛成立，在此基礎(chǔ)上，1919年建立了共產(chǎn)國(guó)際，標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新階段。在第二次世界大戰(zhàn)期間，各國(guó)共產(chǎn)黨站在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最前列，革命力量在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)壯大，導(dǎo)致歐亞12個(gè)國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，與蘇聯(lián)一起形成了社會(huì)主義陣營(yíng)，顯示出社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。第二次世界大戰(zhàn)不僅打敗了法西斯，也嚴(yán)重削弱了英法等殖民主義的力量，動(dòng)搖了殖民主義的根基，促進(jìn)了殖民體系的崩潰，為殖民地半殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放開(kāi)辟了道路。戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，60年代達(dá)到高潮，截至1991年，共有93個(gè)殖民地國(guó)家獲得獨(dú)立。社會(huì)主義陣營(yíng)的形成和獨(dú)立國(guó)家即發(fā)展中國(guó)家的興起，從根本上改變了舊的帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治的世界政治格局，重構(gòu)了戰(zhàn)后各國(guó)主權(quán)平等的新型世界政治格局，為世界歷史走向和平與發(fā)展時(shí)代奠定了基礎(chǔ)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代，中國(guó)的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，改變半封建半殖民地的地位，爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)牢牢地把握住了百年一遇的歷史機(jī)遇，在世界上最早起來(lái)反抗法西斯的侵略，成為世界公認(rèn)的反法西斯四大國(guó)之一。中共及其領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量勇敢地深入日軍后方，發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，革命力量迅猛發(fā)展壯大，成為中國(guó)抗戰(zhàn)的中流砥柱，為中華人民共和國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利后，中共又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，開(kāi)啟了中華民族復(fù)興的新征程。

二、和平與發(fā)展時(shí)代主題和鄧小平的時(shí)代觀

以反法西斯第二次世界大戰(zhàn)的勝利為標(biāo)志，世界歷史進(jìn)入戰(zhàn)后整體發(fā)展時(shí)期。戰(zhàn)后初期，一方面，以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)動(dòng)了冷戰(zhàn)，國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈；另一方面，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)仍在繼續(xù)發(fā)展，從總體上看，一直到70年代世界歷史尚處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代。但60年代以后，雖然美蘇冷戰(zhàn)仍在時(shí)緊時(shí)松地進(jìn)行，但兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)抗出現(xiàn)了緩和跡象，世界歷史發(fā)生了兩大變化。

一是資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)出現(xiàn)了大分化、大改組。在資本主義陣營(yíng)內(nèi)部，西歐國(guó)家對(duì)美國(guó)的控制表示嚴(yán)重不滿(mǎn)，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)確立了獨(dú)立自主外交方針，率先舉起抗美大旗，全力推進(jìn)以法德為核心的歐洲聯(lián)合，斷然退出北約軍事一體化，并于1964年與中華人民共和國(guó)建立了外交關(guān)系，促進(jìn)改善與蘇聯(lián)的關(guān)系。西德勃蘭特政府為了本國(guó)的利益，打破冷戰(zhàn)的限制，毅然實(shí)施新東方政策，承認(rèn)民主德國(guó)，與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家簽訂了一系列條約，改善同東方的關(guān)系。1965年，西歐以法、德為核心成立了歐洲共同體，建立了共同市場(chǎng)，極大地促進(jìn)了歐共體各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以獨(dú)立的姿態(tài)活躍于國(guó)際舞臺(tái)。在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部，1956年蘇共中央總書(shū)記赫魯曉夫在蘇共二十大會(huì)議上以“反對(duì)個(gè)人崇拜”為借口全盤(pán)否定斯大林，提出通過(guò)議會(huì)道路“和平過(guò)渡”到社會(huì)主義的理論，引起了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的混亂。圍繞對(duì)和平過(guò)渡的認(rèn)識(shí)和對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)，中共與蘇共展開(kāi)了長(zhǎng)時(shí)間的論戰(zhàn)。蘇共以老子黨自居，企圖壓服中共，在未能奏效的情況下，1960年單方面撕毀了同中國(guó)簽訂的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議，召回在華的蘇聯(lián)專(zhuān)家和顧問(wèn)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的困難，并將中蘇兩黨關(guān)系上升到國(guó)家關(guān)系，造成了中蘇的分裂。1964年勃列日涅夫擔(dān)任蘇共第一書(shū)記后，提出“社會(huì)主義大家庭論”“有限主權(quán)論”，將蘇共凌駕于各國(guó)共產(chǎn)黨之上，將蘇聯(lián)的利益置于其他社會(huì)主義國(guó)家之上，惡意干涉其他社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)政。1968年4月，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢問(wèn)題，提出了實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革的行動(dòng)綱領(lǐng)。蘇共對(duì)捷共的改革極為不滿(mǎn)，在施加各種壓力無(wú)效后，8月17日，蘇聯(lián)聯(lián)合部分東歐國(guó)家出動(dòng)軍隊(duì)，非法占領(lǐng)其首都，控制了捷克全境，強(qiáng)迫捷共中央第一書(shū)記杜布切克與蘇聯(lián)簽訂協(xié)議，中止“布拉格之春”改革。蘇共這種霸權(quán)主義行為極大地?fù)p害了東歐國(guó)家的主權(quán)完整和民族利益，加速了社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂。由于兩個(gè)陣營(yíng)內(nèi)部的分裂，分屬兩個(gè)陣營(yíng)的成員國(guó)之間開(kāi)始從敵對(duì)走向共處。如：1971年中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的席位；同年，中國(guó)開(kāi)始與美國(guó)接觸，1972年2月邀請(qǐng)美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪(fǎng)華，打開(kāi)了中美關(guān)系的大門(mén)。在尼克松訪(fǎng)華的影響下，中國(guó)同包括日本在內(nèi)的一批西方國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家建立了外交關(guān)系，形成了中華人民共和國(guó)歷史上又一次建交高潮，從而擺脫了在國(guó)際上的孤立局面。上述兩個(gè)陣營(yíng)的分化與組合，標(biāo)志著冷戰(zhàn)體制開(kāi)始走向解體，世界大和平局面開(kāi)始形成。

二是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同20世紀(jì)上半期相比，戰(zhàn)后整體世界時(shí)期，盡管出現(xiàn)了東西方冷戰(zhàn)，但總體上看，世界經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。據(jù)《世界經(jīng)濟(jì)千年史》一書(shū)以1990年國(guó)際元為貨幣單位統(tǒng)計(jì)，世界GDP總量1913年為2.70萬(wàn)億國(guó)際元，1950年為5.34萬(wàn)億國(guó)際元，同1913年相比增加2.64萬(wàn)億國(guó)際元，即增加0.98倍；1973年為16.06萬(wàn)億國(guó)際元，同1950年相比增加13.42萬(wàn)億國(guó)際元，即增加 2倍；從 1913年至 1950年的 37年間，世界 GDP總量增加不到1倍，而1950年至 1973年的 23年間卻增加了2倍[6]（P259）。上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展成了戰(zhàn)后世界歷史整體發(fā)展的又一鮮明特點(diǎn)。

上述可見(jiàn)，戰(zhàn)后初期由于冷戰(zhàn)的爆發(fā)，國(guó)際間的階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈，民族解放運(yùn)動(dòng)高潮迭起，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命仍是時(shí)代主題，但同時(shí)也在孕育著新的和平與發(fā)展時(shí)代主題。正是在上述世界大和平和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的兩大背景下，1978年中共十一屆三中全會(huì)確定了改革開(kāi)放的國(guó)策，國(guó)內(nèi)摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，將全黨全國(guó)工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)；對(duì)外實(shí)行開(kāi)放，致力于同世界各國(guó)和平相處，營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)改革開(kāi)放后，在世界保持長(zhǎng)時(shí)段大和平的形勢(shì)下，鄧小平對(duì)世界存在的基本矛盾及其走向進(jìn)行了深入分析，對(duì)世界大和平和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的兩大問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。

首先是關(guān)于世界大戰(zhàn)能否避免的判斷。對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的判斷是制定國(guó)家內(nèi)外政策的前提。1977年 12月 8日，鄧小平在中央軍委會(huì)議上指出，由于蘇聯(lián)的全球戰(zhàn)略部署還沒(méi)有準(zhǔn)備好，美國(guó)也沒(méi)有做好打世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，“我們有可能爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗”[7]（P21）。1980年 10月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話(huà)中指出，“我們過(guò)去的提法，是立足于早打、立足于大打、立足于明天就打”，“現(xiàn)在看，再有五年或者更多時(shí)間，也還是打不起來(lái)”。1983年3月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話(huà)中又指出，“大戰(zhàn)打不起來(lái)……以前總擔(dān)心打仗……現(xiàn)在看，是擔(dān)心得過(guò)份了，我看至少十年打不起來(lái)”。1984年11月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話(huà)中又指出，“講戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，從毛主席那個(gè)時(shí)候講起，講了好多年來(lái)了。粉碎‘四人幫’后我們又講了好久?，F(xiàn)在我們應(yīng)該真正冷靜地做出新的判斷。這個(gè)判斷，對(duì)我們是非常重要的。首先就是我們能夠安安心心地搞建設(shè)，把我們的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到建設(shè)上來(lái)。沒(méi)有這個(gè)判斷，一天誠(chéng)惶誠(chéng)恐的，怎么還能夠安心搞建設(shè)”[7]（P22-23）？1987至1988年，鄧小平在多次接見(jiàn)外賓時(shí)指出，“看來(lái)第三次世界大戰(zhàn)可以在比較長(zhǎng)的時(shí)間里避免……要利用這個(gè)機(jī)會(huì)，借助一切力量，把經(jīng)濟(jì)搞好”?！皬娜挚?，在本世紀(jì)和下一世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里仗打不起來(lái)。我們不要喪失這個(gè)時(shí)機(jī)，而要利用這二十年、三十年、四十年的和平時(shí)間好好發(fā)展自己”[7]（P25-26）。從這些論述可見(jiàn)，鄧小平根據(jù)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的分析，得出了世界大戰(zhàn)在“在本世紀(jì)和下一世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里仗打不起來(lái)”，世界可保持長(zhǎng)時(shí)段大和平的判斷，不僅是我國(guó)充分利用這一長(zhǎng)時(shí)段戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提，而且也是凝練新的時(shí)代主題的前提。

其次是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的判斷。1984年10月31日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)緬甸總統(tǒng)吳山友時(shí)指出：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。還有其他許多問(wèn)題，但都不像這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)系全局，帶有全局性戰(zhàn)略性的意義?，F(xiàn)在世界上北方發(fā)達(dá)、富裕，南方不發(fā)達(dá)、貧困，而且相對(duì)地說(shuō)，富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮。南方要改變貧困與落后，北方也需要南方發(fā)展。南方不發(fā)展，北方還有什么市場(chǎng)？”[8]（P96）1985年 3月 4日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本商工會(huì)議所訪(fǎng)華團(tuán)時(shí)又指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題，概括起來(lái)就是東西南北四個(gè)字，南北問(wèn)題是核心問(wèn)題”。他指出，現(xiàn)在南北問(wèn)題主要是南方太貧困，大約占世界人口的3/4，而北方是發(fā)達(dá)國(guó)家，大約占世界人口的1/4?！昂茈y說(shuō)這十一二億人口的繼續(xù)發(fā)展能夠建立在三十多億人口的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上。”“總之，南方得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，北方的資本和商品出路就有限得很，如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒(méi)有出路?！盵8]（P105，106）1988年，鄧小平在會(huì)見(jiàn)印度總理拉·甘地等人時(shí)指出，“當(dāng)前世界上主要有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是發(fā)展問(wèn)題。和平是有希望的，發(fā)展問(wèn)題還沒(méi)有解決?！彼赋?，南北問(wèn)題講了多少年了，差距不是在縮小，而是在擴(kuò)大，并且是越來(lái)越大。因此，“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問(wèn)題提到全人類(lèi)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題。只有這樣，才能明了發(fā)展問(wèn)題既是發(fā)展中國(guó)家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任”[8]（P282）。蘇聯(lián)東歐解體后，1990年3月，鄧小平十分憂(yōu)慮地指出，“國(guó)際形勢(shì)的變化怎么看？舊的格局是不是已經(jīng)完了，新的格局是不是定了？……現(xiàn)在舊的格局在改變中，新的格局還沒(méi)有形成。和平與發(fā)展兩大問(wèn)題，和平問(wèn)題沒(méi)有得到解決，發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重”[8]（P353）。從鄧小平以上講話(huà)可以看出，和平與發(fā)展是世界的主要矛盾和主要問(wèn)題，也是世界各國(guó)亟須解決的主要任務(wù)。1997年黨的十五大將鄧小平和平與發(fā)展思想確定為“當(dāng)今時(shí)代的主題”和“時(shí)代特征”，和平與發(fā)展就成為我黨確認(rèn)的時(shí)代主題。

鄧小平對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題的凝練，是對(duì)馬克思主義時(shí)代觀的創(chuàng)新，是繼列寧、毛澤東提出的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代觀之后，在世界歷史發(fā)展到和平與發(fā)展時(shí)期產(chǎn)生的新時(shí)代觀。事實(shí)上，20世紀(jì)60年代，兩個(gè)陣營(yíng)的分化與重組和世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，表明時(shí)代主題開(kāi)始了從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換。至70年代，持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代主題宣告結(jié)束，和平與發(fā)展的時(shí)代主題正式來(lái)臨。70年代世界歷史的演進(jìn)證實(shí)，鄧小平對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題的判斷是非常正確的，也是十分及時(shí)的。沒(méi)有和平的國(guó)際環(huán)境就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就難以維護(hù)世界持久和平。和平與發(fā)展不僅關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展方向，也關(guān)系到世界各國(guó)的發(fā)展方向，對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言尤其重要。正是根據(jù)和平與發(fā)展時(shí)代主題的判斷，我國(guó)及時(shí)抓住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)根本，通過(guò)艱巨復(fù)雜的改革建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)40年的持續(xù)高速發(fā)展，GDP總量從1978年的0.36萬(wàn)億元，上升到2017年的82.7萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了令全世界羨慕的成就。在對(duì)外開(kāi)放方面，中國(guó)穩(wěn)步地對(duì)世界開(kāi)放，2001年加入WTO，全面融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系。1978年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額為206億美元，居世界第32位，2017年上升到4.1萬(wàn)億美元，居世界第1位。在對(duì)外關(guān)系方面，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主不結(jié)盟外交，致力于同各國(guó)建立伙伴關(guān)系，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)I造了良好的國(guó)際環(huán)境?？傊?，在鄧小平和平與發(fā)展時(shí)代主題的思想指引下，我國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，加快了中華民族偉大復(fù)興的步伐。世界歷史的發(fā)展也證明了鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展時(shí)代主題思想的正確性。第二次世界大戰(zhàn)后世界盡管出現(xiàn)了東西方冷戰(zhàn)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)與各類(lèi)沖突連綿不斷，但總體上看，各國(guó)平等與依存關(guān)系日趨緊密，和平與發(fā)展成為世界潮流，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日漸明朗，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，世界歷史整體發(fā)展進(jìn)入了有史以來(lái)的最好時(shí)期。

三、合作共贏時(shí)代主題和習(xí)近平的新時(shí)代觀

進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界歷史整體發(fā)展又出現(xiàn)了新的變化：一是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快。所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，國(guó)際社會(huì)分工更加明確，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互聯(lián)系和密切結(jié)合越來(lái)越呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)，使世界各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越融為一個(gè)你中有我、我中有你緊密相連的整體。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，對(duì)世界各國(guó)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。2007年，美國(guó)最先發(fā)生由次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，以排山倒海之勢(shì)迅速席卷全球，導(dǎo)致一批國(guó)際金融機(jī)構(gòu)倒閉，許多國(guó)際著名企業(yè)破產(chǎn)，失業(yè)率上升，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，國(guó)際貿(mào)易萎縮，世界經(jīng)濟(jì)下滑。其中，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家面臨的發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重，南北差距繼續(xù)擴(kuò)大。這種形勢(shì)表明，如何推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是世界各國(guó)共同面對(duì)的課題。二是世界格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)。1991年冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局由美蘇兩極變成了美國(guó)一極獨(dú)大。在單極格局下，一方面美國(guó)以世界霸主自居，不斷挑戰(zhàn)以聯(lián)合國(guó)宗旨和原則為核心的戰(zhàn)后國(guó)際秩序，憑借強(qiáng)大的武力接二連三地對(duì)世界弱小國(guó)家實(shí)行軍事打擊，干涉他國(guó)內(nèi)政，企圖建立由美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序，以有利于其獨(dú)霸世界。另一方面，在和平與發(fā)展的時(shí)代環(huán)境中，各國(guó)都獲得了發(fā)展機(jī)遇，一批國(guó)家和地區(qū)實(shí)力不斷增長(zhǎng)，與美國(guó)的實(shí)力差距在逐漸縮小，使世界格局出現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)，形成了“一超多強(qiáng)”的局面，尤其是發(fā)展中國(guó)家要求建立公平合理的國(guó)際新秩序的呼聲日益高漲，對(duì)霸權(quán)主義是一種制約力量。

經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)表明，世界將迎來(lái)百年未有之大變局，如何確保世界持久和平，如何推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是世界各國(guó)面臨的共同課題。這些重大問(wèn)題能否得到解決關(guān)系到全人類(lèi)的命運(yùn)。面對(duì)21世紀(jì)世界正在經(jīng)歷的新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，習(xí)近平主席及時(shí)地提出了新的時(shí)代觀和時(shí)代主題。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講中指出，“和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流”。2015年10月12日，習(xí)近平在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上指出，隨著全球性挑戰(zhàn)增多，“我們提出‘一帶一路’倡議、建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、堅(jiān)持正確義利觀、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等理念和舉措，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合各國(guó)利益，增加了我國(guó)同各國(guó)的利益匯合點(diǎn)”。這就及時(shí)準(zhǔn)確地揭示了當(dāng)今時(shí)代主題的內(nèi)涵與特征--和平、發(fā)展、合作、共贏，簡(jiǎn)稱(chēng)“合作共贏時(shí)代觀”。習(xí)近平這一新的時(shí)代觀，既是對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代觀的繼承，也是新時(shí)期對(duì)馬克思主義時(shí)代觀的創(chuàng)新。雖然說(shuō)和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，但同時(shí)也在孕育著新的合作共贏時(shí)代主題。如果說(shuō)20世紀(jì)60、70年代是時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換期，那么也可以說(shuō)從20世紀(jì)第二個(gè)10年開(kāi)始，時(shí)代主題便進(jìn)入了從和平與發(fā)展向合作共贏的轉(zhuǎn)換期。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，習(xí)近平的合作共贏時(shí)代觀既具有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的正確性，也具有引領(lǐng)未來(lái)的前瞻性。

習(xí)近平關(guān)于合作共贏時(shí)代觀的內(nèi)涵十分豐富，主要體現(xiàn)在：

第一，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講指出，“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。2015年9月28日，習(xí)近平在出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)發(fā)表講話(huà)指出，“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”又曰“各國(guó)利益共同體”。2015年10月20日，習(xí)近平在英國(guó)議會(huì)發(fā)表演講指出，“當(dāng)今世界，相互聯(lián)系、相互依存是大潮流。隨著商品、資金、信息、人才的高度流動(dòng)，無(wú)論近鄰還是遠(yuǎn)交，無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體和命運(yùn)共同體”。的確，當(dāng)世界歷史整體發(fā)展到經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)期后，已經(jīng)將世界各國(guó)的利益緊密地聯(lián)系在一起了，只有合作共贏才能使各國(guó)利益最大化。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，描繪了藍(lán)圖。

第二，打造合作共贏的世界發(fā)展模式。自15、16世紀(jì)至今，世界歷史發(fā)展經(jīng)歷了侵略發(fā)展、自我發(fā)展和合作共贏發(fā)展三種發(fā)展模式。自 15、16世紀(jì)大航海始至 1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，世界占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式是侵略發(fā)展模式。資本主義國(guó)家在殖民擴(kuò)張的進(jìn)程中，均以侵略與掠奪他國(guó)的方式來(lái)發(fā)展本國(guó)，于是便形成了一種在世界上占統(tǒng)治地位的發(fā)展模式--以侵略與掠奪求發(fā)展的模式，簡(jiǎn)稱(chēng)“侵略發(fā)展模式”。侵略發(fā)展模式使少數(shù)資本主義國(guó)家受益，大多數(shù)殖民地半殖民地國(guó)家受害。戰(zhàn)后至21世紀(jì)初期，世界占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式是自我發(fā)展模式。二戰(zhàn)沖垮了帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的興起，侵略發(fā)展模式行不通了，所有國(guó)家都毫無(wú)例外地采用了自我發(fā)展模式。這種新的自我發(fā)展模式為各國(guó)的發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇，使所有的國(guó)家都得到了不同程度的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，世界發(fā)展模式開(kāi)始了由自我發(fā)展模式向合作共贏發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮對(duì)世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大的沖擊，不少?lài)?guó)家采取抵制政策，在本國(guó)利益優(yōu)先宗旨下，實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，這種消極應(yīng)對(duì)無(wú)法遏制經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)。習(xí)近平在瑞士達(dá)沃斯出席世界經(jīng)濟(jì)論壇 2017年年會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中指出，“我們要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族”，就必須打造新型的“合作共贏發(fā)展模式”，主要包括四個(gè)方面：一是通過(guò)創(chuàng)新打造富有活力的增長(zhǎng)模式；二是各國(guó)聯(lián)動(dòng)打造開(kāi)放共贏的合作模式；三是與時(shí)俱進(jìn)打造公正合理的世界經(jīng)濟(jì)治理模式；四是堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式。同自我發(fā)展模式相比，合作共贏發(fā)展模式能順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，從根本上消除經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的消極影響，讓世界所有國(guó)家受益，縮小南北發(fā)展差距，共享經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的成果，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建。

第三，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際秩序。戰(zhàn)后的國(guó)際秩序是在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利基礎(chǔ)上形成的，其核心是聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，即維護(hù)國(guó)際和平與安全、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步與發(fā)展。2015年10月12日，習(xí)近平在中共中央政治局第27次集體學(xué)習(xí)會(huì)上指出，“當(dāng)今世界發(fā)生的各種對(duì)抗和不公，不是因?yàn)槁?lián)合國(guó)憲章宗旨和原則過(guò)時(shí)了，而恰恰是由于這些宗旨和原則未能得到有效履行。要堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，維護(hù)和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，積極維護(hù)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)體制，旗幟鮮明反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義”。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。當(dāng)時(shí)代主題出現(xiàn)和平、發(fā)展、合作、共贏潮流時(shí)，習(xí)近平及時(shí)提出了全球治理的新理念，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持平等民主，尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，一國(guó)的事情由本國(guó)人民做主，國(guó)際上的事情由各國(guó)商量著辦；支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用；以正確的義利觀作為各國(guó)共同遵循的國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則，匯聚世界上每個(gè)國(guó)家的利益，使各國(guó)的利益都能通過(guò)合作共贏達(dá)到最大化；要充實(shí)、完善現(xiàn)有國(guó)際秩序和國(guó)際關(guān)系內(nèi)涵，建立能反映世界各國(guó)利益和要求的公平合理、合作共贏的新型國(guó)際秩序。

第四，“一帶一路”倡議是實(shí)現(xiàn)合作共贏構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的最佳路徑。2013年9月和10月，習(xí)近平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。當(dāng)代的“一帶一路”是對(duì)歷史的傳承和發(fā)展，它發(fā)端于中國(guó)，通過(guò)陸地與海洋聯(lián)通世界，構(gòu)建世界上跨度最長(zhǎng)、覆蓋面最寬的全球經(jīng)濟(jì)大網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰背h最大的特點(diǎn)，一是將所有發(fā)展中國(guó)家列入合作對(duì)象，尤其是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家資金短缺、基礎(chǔ)設(shè)施差的實(shí)際情況，2015年在中國(guó)倡導(dǎo)下由57個(gè)成員國(guó)參加成立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，支持亞洲“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是開(kāi)放性和公平性?！耙粠б宦贰背h恪守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，遵循和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持開(kāi)放合作、和諧包容、市場(chǎng)運(yùn)作和互利共贏，不以意識(shí)形態(tài)劃線(xiàn)，不以經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度為條件，對(duì)沿線(xiàn)所有的國(guó)家一視同仁，體現(xiàn)了合作共贏的義利觀，是一種新型的經(jīng)濟(jì)共利益同體。三是實(shí)效性。“一帶一路”倡議不是空洞的許諾，而是實(shí)實(shí)在在的推進(jìn)，秉承和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，通過(guò)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)，能給沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)看得見(jiàn)摸得著的實(shí)際效益，能帶動(dòng)各國(guó)的發(fā)展，使各國(guó)都是受益國(guó)。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)近平在多種場(chǎng)合還一再宣布，中國(guó)的發(fā)展應(yīng)該惠及其他國(guó)家，帶動(dòng)其他國(guó)家的發(fā)展，充分體現(xiàn)了合作共贏的時(shí)代胸懷和大國(guó)責(zé)任。正如習(xí)近平在2015年3月28日博鰲亞洲論壇上所指出的，“‘一帶一路’建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開(kāi)放包容的；不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線(xiàn)國(guó)家的合唱”。

總之，習(xí)近平面對(duì)國(guó)際局勢(shì)的大變局，與時(shí)俱進(jìn)，按照外交大時(shí)代、大格局、大戰(zhàn)略的思想提出了合作共贏的新時(shí)代觀，是對(duì)20世紀(jì)以來(lái)列寧、毛澤東、鄧小平時(shí)代觀的繼承和發(fā)展，是向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)大智慧。在走向合作共贏的時(shí)代，中國(guó)的任務(wù)是通過(guò)全方位的對(duì)外合作，確保長(zhǎng)期穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展，達(dá)到兩個(gè)“一百年”的民族復(fù)興目標(biāo)，帶動(dòng)和引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從地區(qū)性大國(guó)走向全球性大國(guó)，在完善和創(chuàng)建國(guó)際新秩序中發(fā)揮重要作用，進(jìn)入國(guó)際政治舞臺(tái)的中心。習(xí)近平合作共贏時(shí)代觀，不僅指引著中國(guó)航船沿著正確方向乘風(fēng)破浪前進(jìn)，也及時(shí)地站在全人類(lèi)發(fā)展的高度，在經(jīng)濟(jì)全球化迷霧中撥云見(jiàn)日，引領(lǐng)世界走向合作共贏的新時(shí)代。