張寧蓉

中共巫溪縣委黨校 重慶 400000

山地城市公共空間具有體現(xiàn)城市生命力和可持續(xù)發(fā)展的最佳空間特質(zhì)，是增強城市生態(tài)韌性的重要載體。如何在山地城市中構建具有韌性的公共空間體系，修復和保持山地生態(tài)完好度等生態(tài)問題是城市建設中的關鍵。

1 科學定位城市規(guī)劃，彰顯生態(tài)文明理念

在城鎮(zhèn)化建設過程中，城市規(guī)劃始終堅守習近平生態(tài)文明思想的人民主體性思想、辯證思維、系統(tǒng)思維和底線思維。按照“規(guī)劃引領、全民參與、水綠輝映、突出特色、生態(tài)宜居”的思路，立足“青山常綠、溪河環(huán)繞”的地貌特征，運用“山做活、水做清、山水城相融”理念，“把城市公共空間當做客廳來打造、把客廳當做景區(qū)來建設、把景區(qū)當做精品來裝飾”，推進城市公共空間建設。

2 優(yōu)化城市公共空間，呵護自然山水格局

山地城市公共空間主要包括自然公共空間和人工公共空間。自然公共空間是山地城市生態(tài)格局的核心組成部分，包括氣候、土地、植被和水體等要素。城市自然山水格局包含千百萬年形成的城市自然特性和對其特征的完善、發(fā)展即由此產(chǎn)生的文化。巫溪生態(tài)保護空間面積總計2934.77平方公里，占縣域73.8%，人均公園綠地面積9.7平方米。在城鎮(zhèn)化過程中始終嚴控生態(tài)本底，尊重自然山水格局，構建生態(tài)安全格局，建設山、水、城、人相融合的、低碳的、可持續(xù)的、有歸屬感的生態(tài)宜居城市共。

3 構建三大特色系統(tǒng)，突出城市可識別性

巫溪主要通過三大特色系統(tǒng)來增強城市可識別性。

3.1 總體風貌系統(tǒng)

結合城市特有的山水特色，形成“一軸、兩帶、五區(qū)、多通廊”的總體風貌系統(tǒng)。一軸為城市景觀軸，兩帶為柏楊河、大寧河休閑景觀帶，五區(qū)包括現(xiàn)代景觀、歷史景觀風貌區(qū)、濱河風貌區(qū)、臨山生態(tài)風貌區(qū)、產(chǎn)業(yè)風貌區(qū)。多通廊為保留匯水通道形成的10條沖溝通廊系統(tǒng)。將城市的空間與周邊自然山水結合，形成支撐保護與拓展的城市基本綠色框架和特色風貌系統(tǒng)。

3.2 濱水岸線自然生態(tài)系統(tǒng)

濱河空間是城市公共開放空間的重點和特色。在滿足城市功能的基礎上，盡可能將岸線留給市民。一是將城市臨河空間嚴格控制50米到100米為城市綠化建設用地，保留利用河道兩岸原有地形地貌，大量栽植合理引種，水體岸線自然化率82.76%；二是滿足市民休閑觀光要求，重點地段設置平臺，構建融觀光與購物、融自然生態(tài)與人文生態(tài)結合的多層次的復合景觀帶。

4 立足“三城”豐厚底蘊，實現(xiàn)生態(tài)與文化融合

4.1 綠色“森林之城”展現(xiàn)生態(tài)文化之姿

立足自然生態(tài)本底，以縣城為核心全面實施“城周綠化、道路綠化、水系綠化、荒山綠化、鄉(xiāng)村綠化”五大系統(tǒng)綠化工程，努力建設“城在山中，林在城中”的森林城市。

（1）森林圍城。按“一周多點”的城周空間綠化布局，在城區(qū)兩側(cè)建設連綿森林帶，可視范圍內(nèi)遍植桃李杏等開花經(jīng)果林，建設城周綠色生態(tài)屏障。

（2）引林入城。在城區(qū)構建一網(wǎng)、雙心、兩廊、十園、多點的復合綠地，并用多條自然沖溝綠化帶將城周山體與公園連接起來，體現(xiàn)“林在城中”的城市特色。

（3）植園成林。一是以城周綠色屏障為依托、道路綠化為骨架、公園綠地為重點、節(jié)點綠化為串聯(lián)、附屬綠化為補充的城市綠地系統(tǒng)。拆違建綠、破硬復綠、見縫插綠、拆危建綠、廣泛播綠等多種形式，實施立體綠化建設，做足“應綠盡綠、宜綠皆綠”。二是完善道路綠化體系。重要道路，栽植欒樹、黃葛樹等本土樹種，以喬木為主，灌木地被植物相結合，形成“一街一景、一路一樹”的復式道路綠化景觀，實現(xiàn)城區(qū)道路綠化普及率100%、達標率85%，林蔭路推廣率61%。

4.2 祥和“寧靜之城”呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

寧城的定位在于通過外在物質(zhì)、生態(tài)的形式讓巫溪人民心靈有皈依，內(nèi)心能寧靜。在公共空間注入文化因素，根據(jù)城市公共空間各景觀地貌單元特性凸顯。一是公共空間以傳統(tǒng)格局、街坊、民居和若干重要建筑等弘揚歷史文化；二是增強公園文化內(nèi)涵，通過完善標識系統(tǒng)，對現(xiàn)有重要景觀節(jié)點進行整改，為公園注入本土“巫文化”；三以河為軸線融入“巫溪水城”概念，依山就勢，以水為媒，古樸建筑掩映其間，凸顯“巫文化”、“藥文化”等本土元素；四是城市公共空間立足山地峽谷和巴文化的傳統(tǒng)色彩特質(zhì)，采用灰、土黃、鹽白等素雅色彩與城市主色調(diào)有機融合，充分賦予公共空間色彩“五句子”山歌五調(diào)式的宮商角徵羽的柔美韻律，外在的生態(tài)色彩給人一種寧靜之感。

5 城市公共空間生態(tài)治理中的遺憾和反思

盡管規(guī)劃科學、努力實踐，也存在不足與遺憾?；谶@些遺憾和實踐經(jīng)驗進行反思，對山地城市公共空間生態(tài)治理提出建議：

（1）規(guī)劃定位科學。建議政府部門從長遠發(fā)展的角度制定整個城市空間規(guī)劃，進行環(huán)境影響分析與評估；頂層設計避免因城市改造與用地模式調(diào)整、建筑超密度開發(fā)建設而將公共空間視為建筑附屬品；將環(huán)境保護總體規(guī)劃納入法制軌道，明確法律地位和相關制度確保城市生態(tài)空間存在。

（2）城市公共空間的塑造要兼顧人的行為模式與心理需求、尊重地方文脈、體現(xiàn)人文關懷。

（3）對于生態(tài)的理解和審美要跳出局限性。避免過多的雕琢、過多的澆灌、堆砌綠色造成大浪費。

（4）不可堆砌設計元素,大面積鋪裝、綠化、水體、小品只服從于形式構圖而缺乏對自然因素的關照，要注重城市公共空間本身的生態(tài)調(diào)適作用。

（5）提升城市公共空間文化內(nèi)涵，展現(xiàn)城市自身的特色文化，兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合，保護有深厚歷史底蘊的傳統(tǒng)特色的公共空間。

（6）增加服務設施，加強細節(jié)改造，不可牽強附會的注入格格不入的因素，扭曲城市特色。

（7）注重生態(tài)修復和資源集約利用。

巫溪在城鎮(zhèn)化建設過程中，在城市公共空間生態(tài)治理中付出努力展現(xiàn)智慧，以創(chuàng)造與自然生態(tài)環(huán)境“共生、共榮、共雅、共樂”的山水城市環(huán)境為目標，推進了生態(tài)文明建設和城市治理現(xiàn)代化。