黃文旭 蘭雙林

摘 要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步與發(fā)展，中國山水畫日趨成熟，國人對中國山水畫中的筆墨技法不斷的進(jìn)行改造與革新，皴法已經(jīng)從最初時(shí)期“空勾無皴”的表現(xiàn)技法演變成具有生命力和精神力的藝術(shù)語言。本文通過闡述皴法的起源，皴法的產(chǎn)生與發(fā)展以及影響傳統(tǒng)皴法在現(xiàn)代寫意山水畫中演變的各種因素進(jìn)行深入研究，皴法作為山水畫最主要的表現(xiàn)技法，是歷代山水畫家在“外師造化、中得心源”的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行不斷的藝術(shù)實(shí)踐中提煉出來的具有獨(dú)特價(jià)值的藝術(shù)語言，形成了一套完整的體系。不同時(shí)期的皴法，從理論到實(shí)踐都體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期獨(dú)特的審美特征，為中國寫意山水畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也承載著中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的內(nèi)涵。因此，研究中國寫意山水畫皴法運(yùn)用與嬗變具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：山水畫;皴法;演變與發(fā)展

1 皴法的概述

1.1 皴法的定義與起源

皴法是中國山水畫中最常用的一種技法，皴法要從“皴”開始說起，“皴”本指皮膚的皴裂，在自然界中山石，樹木，房屋等經(jīng)過自然地理各方面因素的影響在結(jié)構(gòu)表面形成了一定的結(jié)構(gòu)肌理，表現(xiàn)為形態(tài)各異的皴紋?！胺ā笔侵敢欢ǖ囊?guī)則，規(guī)范。而皴法則是畫家在創(chuàng)作過程中在皴的基礎(chǔ)上加工形成的新的皴的法則，將其運(yùn)用到山水畫中，并用來表達(dá)不同的山石結(jié)構(gòu)，不同的地質(zhì)地貌和不同質(zhì)地山石的軟硬狀態(tài)等。

1.2 皴法的起源

山水畫最開始并不是以一門獨(dú)立的學(xué)科存在的，而是以人物畫為背景而存在的。在唐代以前，山水畫都是空勾無皴的，一般都是運(yùn)用簡要概括的細(xì)線來勾勒出山石的大致輪廓，然后再施以墨色。在唐代末期山水畫的皴法才漸漸出現(xiàn)，董其昌在《畫旨》一書中談到唐人的皴法線條就像鐵線一般，足以說明這一時(shí)期的皴法是極不成熟的。隨著山水畫經(jīng)過萌芽，發(fā)展，演變和完善的過程，山水畫最終脫離了人物畫的背景，變成了一門獨(dú)立的學(xué)科，皴法也隨之變得成熟起來，從唐代的“空勾無皴”到五代的“皴染必備”，皴法取得了重要的發(fā)展。五代時(shí)期，經(jīng)過不斷的發(fā)展演變山水畫逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的學(xué)科，開始用來描繪祖國的大好河山，畫家們也開始漸漸有規(guī)律，有意識的運(yùn)用皴法，隨著被描繪的對象越來越寬泛，皴法的種類也越來越多，荊浩、董源等人的披麻皴、斧劈皴，范寬的雨點(diǎn)皴相繼出現(xiàn)。荊浩、董源是中國山水畫皴法的創(chuàng)始人。董源生活在江南一帶，師從王維，從王維身上受到不少啟發(fā)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)風(fēng)貌，民情民俗，創(chuàng)造了披麻皴，更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)了江南地貌的特點(diǎn)。荊浩在五代時(shí)期隱居在太行山，每日山中寫生，仔細(xì)探索觀察，并廣泛研讀李思訓(xùn)，王維等人作品，使他很好的運(yùn)用了皴法表現(xiàn)地貌特征，他筆墨兩得，皴染兼?zhèn)涞睦L畫方式在一定程度上受到了生活環(huán)境的影響。皴法的出現(xiàn)使繪畫的敘事功能上升到抒情功能，畫家對于不同地質(zhì)地貌的喜愛不同，呈現(xiàn)出的皴法也不盡相同，正因?yàn)橛辛诉@些獨(dú)特的因素的出現(xiàn)，使皴法獨(dú)具審美情趣，也使皴法的發(fā)展空間大大擴(kuò)大。

2 皴法的產(chǎn)生與發(fā)展

2.1 萌芽階段的唐代皴法和初具雛形的五代皴法

唐五代時(shí)期是皴法的萌芽時(shí)期，唐代以前的繪畫實(shí)物如今已經(jīng)十分罕見，在現(xiàn)存的屈指可數(shù)的唐代山水畫中曾出現(xiàn)過皴法的雛形，是用一些雜亂無章的線條在形態(tài)各異的山石上描繪山石的紋理結(jié)構(gòu)。有關(guān)于皴法出現(xiàn)的《匡廬圖》（圖1）。

最早的描述是在五代時(shí)期，荊浩在《山水節(jié)要》一文中描述稱：“丈山尺樹，寸馬豆人。遠(yuǎn)山無皴，遠(yuǎn)水無痕...皴法在五代時(shí)期由畫家荊浩有規(guī)律的使用，荊浩創(chuàng)作受到王維作品的影響，創(chuàng)造了表現(xiàn)水暈?zāi)碌募挤?，有勾有皴，由于?chuàng)作的主要來源是來自于對大自然的寫生，并受到其所處的地理環(huán)境地質(zhì)地貌的影響，其創(chuàng)造的皴法多適用于北方氣勢宏偉，巍峨挺拔的山川。 從荊浩的代表作《匡廬圖》（見圖1）中可以看到清晰的勾而復(fù)皴的方法，中鋒用筆用平直的長線勾出山石的外部輪廓，然后再用類似與釘頭表現(xiàn)出山石的質(zhì)感和體積，這副作品已基本達(dá)到皴染兼?zhèn)洌蔀閷懸馍剿嫲l(fā)展歷史中一次重大的突破。

2.2 復(fù)雜多樣的兩宋皴法和元明清皴法的起承轉(zhuǎn)合

宋代時(shí)期，由于統(tǒng)治者推行重文輕武的歷史新局面。再加上隋唐，五代時(shí)期給山水畫奠定了一定的基礎(chǔ)，宋代寫意山水畫的發(fā)展空前繁榮，多種繪畫方向自成一體，宋朝成為了我國寫意山水畫發(fā)展的高峰，畫家們在通過仔細(xì)觀察大自然各種山石的質(zhì)感和外形以后，概括出能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)出形質(zhì)紋路的皴法。不少文人畫家在皴法的運(yùn)用上有著獨(dú)特的審美意趣同時(shí)又結(jié)合書法融入繪畫當(dāng)中，形成了獨(dú)一無二的藝術(shù)潮流和藝術(shù)效果。

到了元代，皴法形式進(jìn)一步發(fā)展，由基本的皴法演變出多種皴法，如解索皴、牛毛皴、卷云皴、長披麻皴、馬牙皴等皴法程式。元代皴法具有強(qiáng)烈的書寫性，線條強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，轉(zhuǎn)承起合，一波三折的書寫意味。文人畫家認(rèn)為書法，繪畫的本質(zhì)不只是客觀的描繪自然形態(tài)，而是通過墨色，線條等形式來表現(xiàn)自己的主觀精神世界。

明清時(shí)期的皴法派別林立，畫家們綜合運(yùn)用宋元各種皴法，在整體風(fēng)格上呈現(xiàn)的風(fēng)格各異。明四家之首，吳門畫派的開創(chuàng)者沈周，繪畫風(fēng)格博采眾長，繼承前人的水墨體系，將北宋的壯美與南方的水墨融會貫通，自成一體?？偟膩碚f，元、明、清時(shí)期的皴法在原有皴法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展并且逐步走向完備，比較五代兩宋的皴法來說，五代兩宋的皴法用筆較多，而元、明、清時(shí)期則是筆墨兼?zhèn)洹?/p>

2.3 近現(xiàn)代皴法的發(fā)展

時(shí)代變遷，國人的思想受到西方繪畫形式的影響，注重體積，光影，立體形態(tài)的思想成為國人追求熱潮，使得傳統(tǒng)皴法受到了一定的沖擊。而一些肌理、色彩效果使皴法在畫面中的存在感更為衰弱。近現(xiàn)代的山水畫家黃賓虹，傅抱石，李可染，陸儼少等在皴法都有所衍革，近現(xiàn)代的寫意山水畫也從描繪自然萬象演變發(fā)展到注重表達(dá)內(nèi)心的自我感受。

3 現(xiàn)代中國寫意山水畫皴法在創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用

3.1 皴法在創(chuàng)作中的運(yùn)用與啟發(fā)

中國寫意山水畫從皴法產(chǎn)生、發(fā)展到革新，已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程，在通過學(xué)習(xí)創(chuàng)作這個(gè)過程中深切的體會到，對于寫意山水畫皴法的研究和學(xué)習(xí)，是一個(gè)遵循前人筆墨章法，不斷借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，對傳統(tǒng)經(jīng)典寫意山水作品循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行消化的過程，再在臨摹過程中汲取前人作品的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身內(nèi)心的想法才能有所創(chuàng)新。在創(chuàng)作的過程中，也不免陷入對于中國寫意山水畫創(chuàng)作的誤區(qū)，只臨摹不思考，必然會使畫面走向僵化?，F(xiàn)代創(chuàng)作出現(xiàn)許多內(nèi)容空洞，過多強(qiáng)調(diào)技法表現(xiàn)，只注重形式的作品都是對于寫意山水畫的傳統(tǒng)缺乏了解和思考的表現(xiàn)?，F(xiàn)代寫意山水畫繪畫的工具也在發(fā)生著變化，一些新工具正在興起，如卡紙、玻璃、布料，采用拍打按壓的方式表現(xiàn)出不同的肌理效果，毛筆的類型變得越來越多樣，繪畫者可以根據(jù)自身的愛好習(xí)慣來選擇用筆。我們處在一個(gè)東西方文化交融的時(shí)代，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的研究和交流，勢必會給中國寫意山水畫傳統(tǒng)皴法帶來更多的現(xiàn)代視覺美感。

3.2 皴法研究對美術(shù)教育的影響

通過對于皴法的研究，對中國寫意山水畫有了更深層次的了解，使學(xué)習(xí)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生更全面的了解和掌握專業(yè)知識，提高了學(xué)生自身的審美觀，使學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力得到了提升，學(xué)習(xí)美術(shù)不單單是對技法的掌握，而是對于一種文化的學(xué)習(xí)。在這種濃厚的文化氛圍中，感知美術(shù)、理解美術(shù)，這樣才能領(lǐng)悟到美術(shù)的精髓，通過傳統(tǒng)皴法的發(fā)展和不同對象對皴法的運(yùn)用，使得我們在進(jìn)行寫意山水畫創(chuàng)作過程中能夠?qū)︸宸ㄟM(jìn)行更為準(zhǔn)確的運(yùn)用，也使得我們更加勤于思考，自然事物瞬息萬變而非一成不變，我們要不斷拓展自己的知識面，積累豐富的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟自然結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律，使我們在今后的寫意山水畫創(chuàng)作中能表現(xiàn)出更豐富，更具現(xiàn)代化的審美意味。

通過我們探索中國寫意山水畫的發(fā)展過程發(fā)現(xiàn)，寫意山水畫的發(fā)展同時(shí)也伴隨著皴法的發(fā)展，畫家運(yùn)用的皴法是不同的個(gè)體對大自然不同的理解并賦予其不同的情感，故對于皴法的運(yùn)用也不同。正是由于這種對大自然不同的理解和不同的視覺審美，才促進(jìn)了皴法的發(fā)展。也使得畫家們對于皴法的運(yùn)用在山水畫中的語言表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多元化的特征，使皴法在中國寫意山水畫中處于舉足輕重的地位，對皴法的繼承與發(fā)展對現(xiàn)代中國寫意山水畫有著非常重要的價(jià)值。

寫意山水畫的皴法是中國山水畫家對大自然客觀的認(rèn)識并且加入自身情感再創(chuàng)造的一種藝術(shù)，皴法經(jīng)歷了漫長的演變過程，如今已經(jīng)變得十分成熟。我們可以根據(jù)畫面的需要來靈活運(yùn)用各類皴法。從石濤的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，到黃賓虹的“師古人，師造化”，再到李可染的“為祖國山水立傳”的主張可以看出中國寫意山水畫皴法的發(fā)展不僅僅是一種傳承，而且還為我們當(dāng)下寫意山水畫的發(fā)展提供了更多的發(fā)展空間和可能，在今后的創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)該在師法與古人的同時(shí)，在掌握各種基本技法的前提下，能貼近自然，深入自然，再根據(jù)畫面，升華古人的皴法，并探索出適合自身畫面的皴法。除了這些，我們還應(yīng)該多研習(xí)前人的繪畫作品，提升自身的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，努力創(chuàng)造出具有自己獨(dú)立畫風(fēng)的山水畫作品。

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