梁寶瑩

摘 要：文章闡述了外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系的原理;以分析“中國(guó)動(dòng)態(tài)風(fēng)箏第一人”張?zhí)靷ニ鶆?chuàng)作的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)風(fēng)箏為例，闡述其創(chuàng)作動(dòng)態(tài)風(fēng)箏的過(guò)程，分析風(fēng)箏外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系。動(dòng)態(tài)風(fēng)箏增加中國(guó)民間藝術(shù)文化的熟悉度，同時(shí)也為世界充分展現(xiàn)出民間工藝美術(shù)作品的美妙絕倫、異彩紛呈、與時(shí)俱進(jìn)，并促進(jìn)國(guó)際之間文化交流。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)風(fēng)箏;張?zhí)靷?外在形式;內(nèi)在結(jié)構(gòu)

1 張?zhí)靷ヅc動(dòng)態(tài)風(fēng)箏

1.1 張?zhí)靷ジ攀?張?zhí)靷ナ顷兾魇》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，陜西省一級(jí)工藝美術(shù)師，至今年過(guò)八旬，出生在風(fēng)箏世家，研究動(dòng)態(tài)風(fēng)箏的起源之一是張?zhí)靷男∩钤诔錆M風(fēng)箏的家庭里，小時(shí)候就產(chǎn)生了風(fēng)箏在天上動(dòng)的幻想。其二是在幼年的時(shí)候，他看到的關(guān)于風(fēng)箏魏的故事，其中有提到一個(gè)“公雞斗架”的作品，但是張?zhí)靷グl(fā)現(xiàn)故事里并沒有提到公雞是如何運(yùn)動(dòng)的，也沒有詳細(xì)的報(bào)道，沒有照片，只知道是有兩根線，他預(yù)估是一根為主繩，另一根起到操縱作用。于是他萌生出長(zhǎng)大后自己做成一個(gè)“只有一根線放上天空的并且無(wú)需手動(dòng)操作，可自動(dòng)隨風(fēng)而動(dòng)的公雞斗架風(fēng)箏”的想法。

這種設(shè)想張?zhí)靷ピ谀X海的持續(xù)了幾十年。加上他年輕時(shí)在工作擔(dān)任了十幾年的鉗工、模工，因此他對(duì)手工操作及機(jī)械化與半機(jī)械化的工序、各種機(jī)床都非常熟練。而在1986年的濰坊第一屆全國(guó)風(fēng)箏邀請(qǐng)賽中，他看到了一只幾百米的龍風(fēng)箏，馬上想出了在龍頭的背后做一對(duì)風(fēng)輪使，通過(guò)齒輪、連桿、曲折這些很簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)使龍頭擁有“龍的下巴一張一合，舌頭一伸一伸的，眼睛左右轉(zhuǎn)”三個(gè)動(dòng)作。后來(lái)他把龍頭設(shè)計(jì)增加到眉毛會(huì)動(dòng)，嘴里含球，腮幫、耳朵、長(zhǎng)須、甚至眼皮運(yùn)動(dòng)等九個(gè)動(dòng)作。

經(jīng)過(guò)張?zhí)靷サ牟粩嗌钊胙芯浚鶆?chuàng)作的“秦始皇銅車馬”及“夜歌軍陣”動(dòng)態(tài)風(fēng)箏入選了我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其獨(dú)特的創(chuàng)意作品被風(fēng)箏界權(quán)威人士贊其為頂級(jí)技藝和最為復(fù)雜的風(fēng)箏作品。

1.2 動(dòng)態(tài)風(fēng)箏與制作 動(dòng)態(tài)風(fēng)箏指的就是會(huì)“動(dòng)”的風(fēng)箏。動(dòng)態(tài)風(fēng)箏是風(fēng)箏比賽的常見項(xiàng)目，風(fēng)箏比賽中對(duì)“動(dòng)態(tài)風(fēng)箏”的動(dòng)力做了嚴(yán)格的要求，規(guī)定其動(dòng)力只能是自然風(fēng)力，不能借助或使用其他發(fā)動(dòng)裝置（如電力系統(tǒng)、彈力裝置等）。廣義上，能通過(guò)“風(fēng)葉輪”、風(fēng)箏骨架的受力變化，借助風(fēng)力“動(dòng)”起來(lái)的風(fēng)箏，都可以稱之為“動(dòng)態(tài)風(fēng)箏”。放風(fēng)箏是一種極具觀賞價(jià)值和娛樂(lè)性的傳統(tǒng)活動(dòng)，更能使人們強(qiáng)身健體、放松心情，增加生活趣味。

張?zhí)靷サ淖髌分?，設(shè)計(jì)與制作過(guò)程是一體的，他邊設(shè)計(jì)邊制作，一個(gè)人完成全過(guò)程。

（1）選材。選材直接決定了內(nèi)在結(jié)構(gòu)的可行性與合理性。風(fēng)箏的內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要集合對(duì)空中風(fēng)力情況做出周詳?shù)目紤]。因?yàn)榉棚w的要求、受風(fēng)程度的不同，同一個(gè)風(fēng)箏的不同部分選用的材料也不相同，傳統(tǒng)風(fēng)箏的骨架大部分選用毛竹，因?yàn)槊窬哂腥菀资軣?、易彎曲和定型的特征。常見的其他材料有玻璃鋼纖維、樹脂、碳卷?xiàng)U、輕金屬等。

張?zhí)靷?dòng)態(tài)風(fēng)箏的內(nèi)在結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了讓風(fēng)箏本身因?yàn)轱L(fēng)力動(dòng)起來(lái)，需在風(fēng)箏上增加過(guò)曲軸、連桿、齒輪等多個(gè)零部件組合成一個(gè)風(fēng)力驅(qū)動(dòng)裝置，甚至是同時(shí)在一個(gè)風(fēng)箏上使用多個(gè)不用類型與作用的驅(qū)動(dòng)裝置，使風(fēng)箏在飛翔的過(guò)程中通過(guò)風(fēng)力改變風(fēng)箏上某個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)力度、速度、幅度，讓風(fēng)箏的形象更貼近實(shí)際。這會(huì)讓動(dòng)態(tài)風(fēng)箏增加了重量。因此張?zhí)靷ニO(shè)計(jì)的裝置零件必須簡(jiǎn)單以及輕便。

（2）設(shè)計(jì)好風(fēng)箏的骨架結(jié)構(gòu)后，進(jìn)行下一個(gè)步驟：蒙面。蒙面即日常工作人們所說(shuō)的風(fēng)箏上的“紙”，風(fēng)箏蒙面要求材料強(qiáng)度大，韌性高，透氣量小，一般可選用宣紙、絹等傳統(tǒng)材料或無(wú)紡布、格子布等新型材料。

（3）裱糊。根據(jù)所選的“蒙面”的精細(xì)裁剪和裱糊，有“切邊”、“卷邊”、“粘邊”、“縫邊”等不同的裱糊方式。其中要注意不同風(fēng)箏的不同部位，需要適當(dāng)增加裱糊強(qiáng)度。

（4）選色與繪制。這個(gè)步驟屬于外在形式的范疇。質(zhì)輕、顏色亮麗、持久、溶于水是顏料選擇的要求，傳統(tǒng)的風(fēng)箏顏料有鍋煙子、花青、紫膏等。現(xiàn)今使用較多的有品色、彩色墨水、印刷色等。由于風(fēng)箏是供人們遠(yuǎn)觀欣賞的藝術(shù)品，因此顏色需要鮮艷，張?zhí)靷ニ鶆?chuàng)作的風(fēng)箏以實(shí)物為主題，因此風(fēng)箏的呈色一般為實(shí)物的固有色，其中加上了很多豐富的中國(guó)古代傳統(tǒng)裝飾元素。

風(fēng)箏圖形紋樣中，云紋在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)占據(jù)重要地位，其線條流暢，寓意吉祥又具有生動(dòng)的氣息，表達(dá)中國(guó)人們內(nèi)心的追求和諧幸福，喜慶安康的情感訴求。

2 淺析張?zhí)靷?dòng)態(tài)風(fēng)箏

2.1 從外在形式分析

根據(jù)波蘭美學(xué)塔塔爾凱維奇歸納，“形式”一詞有五種含義：（1）各部分的組合;（2）各種事情的外觀;（3）邊界和外形;（4）客體的觀念性本質(zhì);（5）先天性規(guī)范。“美學(xué)、文藝學(xué)所講的作品形式，主要采用（1）（2）兩種用法，即它實(shí)際上兼指兩種對(duì)立的義項(xiàng)：作為題材各要素的內(nèi)部聯(lián)系和組織結(jié)構(gòu)，它是內(nèi)在于內(nèi)容的，‘按照其發(fā)展了的規(guī)定性來(lái)說(shuō)，形式就是現(xiàn)象的規(guī)律（黑格爾）”。

形式是指藝術(shù)形象借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)，是指事物存在的具體方式內(nèi)容的要素組織、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形態(tài)。本文的形式特指張?zhí)靷?dòng)態(tài)風(fēng)箏的外在視覺形象設(shè)計(jì)。使人們產(chǎn)生視覺美感的事物很大程度上需要有美的外在形式，人類天生具備追求美的思想。

首先，從造型上看，張?zhí)靷ニO(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)風(fēng)箏最大的特點(diǎn)是把靜態(tài)的風(fēng)箏變成了形象生動(dòng)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。如下圖體現(xiàn)仙鶴脖子運(yùn)動(dòng)。

其次在色彩運(yùn)用的表現(xiàn)上，“風(fēng)等中的色彩艷麗樸實(shí)，繪制時(shí)多采用大的色塊，追求一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。在風(fēng)箏中這三原色是最常見的，手工藝人在制作風(fēng)箏的實(shí)踐中大多選擇使用三原色為基本色，表現(xiàn)風(fēng)箏色彩的單純艷麗?！崩弥袊?guó)傳統(tǒng)古典圖案，使之增加了傳統(tǒng)文化的韻味。如牡丹圖騰，火的造型、祥云圖案的使用，如下圖龍頭的繪制，把傳統(tǒng)元素運(yùn)用的極致，加上顏色的協(xié)調(diào)搭配，使之魅力十足。

2.2 從內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析

“結(jié)構(gòu)是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài);另一方面結(jié)構(gòu)又是一種觀念形態(tài)。從構(gòu)成的角度來(lái)詮釋，‘結(jié)構(gòu)也可以理解為事物的各個(gè)組成部分之間的有序搭配和排列，通常體現(xiàn)美學(xué)的實(shí)踐功能”或“繡花枕頭”，不堪一擊“中看不中用”本文針對(duì)張?zhí)靷サ膭?dòng)態(tài)風(fēng)箏內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行淺析，用竹子做的骨架主要根據(jù)風(fēng)箏的主題做出具體形象的事物，后在特定部位加上由不同材料的驅(qū)動(dòng)裝置實(shí)現(xiàn)不同部位的不同運(yùn)動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

外在的形式?jīng)Q定整體的審美，外在形式起到一定是吸引作用，為了滿足人的視覺需求、心理需求，所謂“求美”。而內(nèi)在結(jié)構(gòu)是藝術(shù)作品背后的支柱。從材料到結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、技術(shù)性，是一件作品的靈魂，沒有了它，作品將變成“豆腐渣”。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)藝術(shù)的“求真”，結(jié)構(gòu)是作品的基礎(chǔ)。張?zhí)靷プ髌分薪Y(jié)構(gòu)很多時(shí)候會(huì)因外在的美觀程度做出改變，有事服務(wù)于外在形式，但同時(shí)結(jié)構(gòu)決定了一只動(dòng)態(tài)風(fēng)箏真正的獨(dú)特性與創(chuàng)新性。外在形式依附于內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此兩者是統(tǒng)一與不可分割的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]胡家祥.藝術(shù)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的劃分[J].周口師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，1999，（03）：51-55.

[2]高原.現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)與形式[J].戲劇之家，2018，（07）：113-114+116.

[3]張藝嘉. 論風(fēng)箏藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].陜西師范大學(xué)，2015.

[4]康孝涂.現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)與形式探究.2015.