帥華鋒

鳳凰非梧桐不棲，夕陽非西山不落，長(zhǎng)江非東海不入，而我非你不可。用這句話來形容王戰(zhàn)英50年來對(duì)藝術(shù)的追求最為恰當(dāng)。王戰(zhàn)英對(duì)藝術(shù)的追求可謂是“醉生夢(mèng)死”、執(zhí)著而堅(jiān)定。他時(shí)常講，要把藝術(shù)融入生命，為藝術(shù)注入靈魂。他的雕塑、寫意人物畫神形兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

王戰(zhàn)英，陜西寶雞人，生于1 964年9月，陜西省美協(xié)會(huì)員，寶雞市雕塑學(xué)會(huì)主席，寫意人物畫家，受教于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系。作品有北首嶺博物館群雕、寶雞展館雕塑群、釣魚臺(tái)太公像、城雕炎帝像等主題雕塑。他的寫意人物畫被國內(nèi)外人士收藏。

他沉穩(wěn)內(nèi)斂，雙眼深邃而透徹，身上帶著一股金石之氣，言行間透露著匠人所特有的不卑不亢，這是多數(shù)人初見王戰(zhàn)英的第一印象。今天，讓我們走進(jìn)王戰(zhàn)英的藝術(shù)人生，了解他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

不忘初心癡迷繪畫

藝術(shù)人生要耐得住寂寞和枯燥，要有堅(jiān)韌不拔的毅力，苦行僧般的執(zhí)著。王戰(zhàn)英自幼喜愛畫畫，用他的話說，他畫畫的時(shí)間比他說話的時(shí)間早。萬事阻擋不了對(duì)藝術(shù)的酷愛，他沒日沒夜，一有空閑就畫，就揣摩，廢寢忘食。天不負(fù)人，他的藝術(shù)人生終于迎來了曙光。1989年，王戰(zhàn)英考入四川美術(shù)學(xué)院雕塑系，從此，他沉醉于雕塑的藝海之中而不能自拔，憑借藝術(shù)上的天賦和陜西人“九頭牛都拉不回”的倔強(qiáng)，學(xué)業(yè)有成。本科畢業(yè)后，他徘徊過，迷茫過，終究為了心目中不可磨滅的藝術(shù)夢(mèng)想，放棄了安逸舒適的工作，投身于北首嶺博物館新石器時(shí)代遺址群雕中，一晃就是八年，癡心不改，他決心要讓早期新石器文化與仰韶文化重現(xiàn)光輝。

雕塑就是他的生命

1992年，王戰(zhàn)英創(chuàng)作了人生中第一個(gè)大型石雕，為寶雞著名景區(qū)釣魚臺(tái)雕刻姜太公石像。王戰(zhàn)英所雕刻的姜太公石像昂首挺胸，身著道袍，后背文卷，長(zhǎng)須飄胸，躊躕滿志，一幅仙風(fēng)道骨，濟(jì)世救民的政治家、軍事家的威武形象惟妙惟肖，令人嘆為觀止！

為了還原一座栩栩如生的姜太公石像，王戰(zhàn)英翻閱大量的歷史資料，深入了解姜太公人物形象和內(nèi)心世界，并數(shù)易其稿。他認(rèn)為，只要給雕塑賦予生命力，注入靈魂，就會(huì)給人啟迪，讓人有種浩然正氣，這種作品便會(huì)長(zhǎng)久于世，是金錢所不能代替的。

憑著對(duì)藝術(shù)的那股認(rèn)真追求和執(zhí)著，王戰(zhàn)英先后受邀為新疆石河子市文化主題廣場(chǎng)創(chuàng)作軍墾文化雕刻;為鳥蘭察布集寧區(qū)創(chuàng)作城市雕塑鳳凰;為寶雞市鳳翔縣東湖南廣場(chǎng)雕刻蘇軾石像等，他將中華民族團(tuán)結(jié)、和諧、奮斗的精神溶于雕塑，將雕塑刻畫得栩栩如生，時(shí)代性表現(xiàn)得淋漓盡致。王戰(zhàn)英告訴記者，藝術(shù)來源于生活，我們要用藝術(shù)反哺生活，讓藝術(shù)服務(wù)生活，為群眾帶來美好的向往。他曾經(jīng)好幾次拒絕了上百萬元的雕塑，賣家用早已設(shè)計(jì)好的圖紙來找他，他認(rèn)為這些設(shè)計(jì)死板，不能完全體現(xiàn)雕塑的時(shí)代性風(fēng)采，便婉言謝絕。雕塑就是他的生命，藝術(shù)就是他的人生，他告訴記者，不能因?yàn)榻疱X，糟蹋了藝術(shù)。

保持自信追求獨(dú)特

王戰(zhàn)英始終有他的藝術(shù)追求，他認(rèn)為一件成功的作品，應(yīng)是有血有肉，有生命力。為了完成一件好的作品構(gòu)思，他經(jīng)常把自己關(guān)在畫室里，冥思苦想，翻閱大量資料，尋找啟迪和靈感。曾經(jīng)為了給新中國成立68周年獻(xiàn)禮，王戰(zhàn)英用了一年時(shí)間，反復(fù)構(gòu)思修改，創(chuàng)作了中國畫人物作品《追憶》《鑄魂》，作品展現(xiàn)了新一代青年徜徉在中華民族歷史長(zhǎng)河中，用心體會(huì)厚重的中華文化，體會(huì)如今的一切變化都是先輩們拋頭顱、灑熱血換來的，要珍惜和牢牢保護(hù)這來之不易的美好生活。這幅作品將雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相互交匯，增加了繪畫的視覺效果，也賦予了繪畫新的生命，讓人有一種沉浸在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中洗滌靈魂，重塑自我的沖動(dòng)。

“一身紅袍血染成，手持利劍斬妖魔”。王戰(zhàn)英酷愛鐘馗，他畫的鐘馗，鐵面虬鬢，剛直不阿，一種威武之氣撲面而來。他的人物國畫，來源于他扎實(shí)的速描功底，他把一己之思融入筆端、躍然紙上，在靜謐中使身心與藝術(shù)交融、碰撞。他的作品既有傳統(tǒng)人物畫之風(fēng)韻，又不失民間藝術(shù)之淳樸，神威逼人，活靈活現(xiàn)。

走向精深讓更多人融入藝術(shù)

王戰(zhàn)英一直堅(jiān)信，一個(gè)人的力量可以影響一群人，一群人的力量可以助推藝術(shù)。隨著年齡的增長(zhǎng)，王戰(zhàn)英開始用藝術(shù)的眼光來看當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代。他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，對(duì)自己的民族、生活的時(shí)代、個(gè)人的情感所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為進(jìn)一步繁榮和推動(dòng)寶雞雕塑藝術(shù)的發(fā)展，匯聚寶雞市雕塑藝術(shù)工作者力量，做好藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)服務(wù)工作，2010年5月，由王戰(zhàn)英牽頭正式成立寶雞市雕塑學(xué)會(huì)。寶雞市雕塑學(xué)會(huì)主要從事雕塑藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)性的研究工作;受美協(xié)委托，參與和指導(dǎo)社會(huì)性的雕塑活動(dòng)。學(xué)會(huì)于2012年7月12日舉辦《“仰韶文明在寶雞——北首嶺人”主題文化暨寶雞市雕塑學(xué)會(huì)第一屆作品展》，展出作品18件，在藝術(shù)界造成很大的影響。

毋庸諱言，畫家都希望自己的作品被人欣賞，有更多的人喜歡。王戰(zhàn)英的作品將高貴與清新的純樸集中在人物形象上，賦予樸素以尊嚴(yán)，賦予平淡以華麗，賦予優(yōu)美以厚重，賦予萬物以靈氣。列夫·托爾斯泰曾說： “藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。”如今，王戰(zhàn)英以自己的不懈努力和藝術(shù)反思獲得了今天這樣一種自由的、不為潮流所動(dòng)的創(chuàng)作成就。但他不滿足于此，他要將更多的美好帶給普通大眾。

他是一個(gè)為繪畫而“癡”的藝術(shù)家，也是一個(gè)將雕塑堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)“刻”進(jìn)了心里的人。熱愛某個(gè)事物是一件非常專業(yè)的事情，不是本事，不是能力，不是技術(shù)，不是商品，不是演出，是花木那樣的生長(zhǎng)，有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。我們相信，三秦大地會(huì)因王戰(zhàn)英這樣的藝術(shù)家如花木般蓬勃生長(zhǎng)、持續(xù)不斷地創(chuàng)造美而更誘人。