姜秋月

摘 要：五千年的中華大地孕育了多姿多彩的音樂文化，無論古曲、民族器樂曲還是地方民歌，都以不同的形式折射出古老的中華文明的光影。山東民歌元素的運(yùn)用在中國手風(fēng)琴編創(chuàng)領(lǐng)域中還是零，我們需要從山東民歌元素中吸取營養(yǎng)，在保持原民歌音樂風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探尋手風(fēng)琴這一樂器充分表現(xiàn)山東民歌特點(diǎn)的編創(chuàng)之路，賦予原民歌更新鮮的血液，更強(qiáng)勁的生命力。

關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴;山東民歌;創(chuàng)作背景;創(chuàng)作特色

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國為手風(fēng)琴改編和創(chuàng)作的民族化作品與其他樂器（如鋼琴、小提琴）相比較在數(shù)量和質(zhì)量方面顯得十分貧乏，尤其是山東民歌從未在手風(fēng)琴藝術(shù)中出現(xiàn)過。當(dāng)下外國流行音樂元素在手風(fēng)琴藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了主流陣地的情況下，作為山東人需要把山東民歌在手風(fēng)琴領(lǐng)域研究和再發(fā)展，我們需要在內(nèi)容和形式方面積極創(chuàng)新，用多元化的創(chuàng)作理念和雅俗共賞的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出山東民歌的文化和精神。在此，我們編創(chuàng)了手風(fēng)琴作品《沂蒙山小調(diào)》并從其創(chuàng)作背景，創(chuàng)作特色來進(jìn)行簡要分析。

1 創(chuàng)作背景

沂蒙山的民歌，沂蒙山的歷史和文化，悠遠(yuǎn)而古老。走進(jìn)沂蒙山區(qū)，這首沂蒙山小調(diào)在山里，在田間，四處回蕩，這首歌沂蒙山的百姓已經(jīng)傳唱了六十年，六十年里《 沂蒙山小調(diào)》已經(jīng)成了沂蒙山的代名詞，人們認(rèn)識沂蒙山，就是從聽了這首沂蒙山小調(diào)開始的?！兑拭缮叫≌{(diào)》是山東省的經(jīng)典民歌，也是一首傳唱至今的帶有山歌風(fēng)格的小調(diào)歌曲，其誕生于山東臨沂沂蒙山望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。它的前身是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大文工團(tuán)團(tuán)員李林和阮若珊等人采集創(chuàng)作的《反對黃沙會》。后由山東軍區(qū)政治部文工團(tuán)的副團(tuán)長李廣宗、研究組組長王印泉、樂隊隊長李銳云重新修改記譜，將原來歌詞中的抗日主題，改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，后面又續(xù)加了兩段歌詞，定名為《沂蒙山小調(diào)》，從此沂蒙山小調(diào)正式版本誕生。其歌詞第一段“人人那個都說哎沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風(fēng)光。完全體現(xiàn)了當(dāng)時人民的幸福，二段三段也是進(jìn)行了完美的詮釋，樸實(shí)生動，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，富有極強(qiáng)的生命力和藝術(shù)感染力。

2 創(chuàng)作特色

首先，山東民歌在旋律上與內(nèi)容上既有粗曠豪放、淳樸高亢的一面，又有悠長舒展、優(yōu)美細(xì)膩的一面。其次，我們所編創(chuàng)的這首《沂蒙山小調(diào)》其唱詞為兩句一段，兩樂句唱一句詞，節(jié)奏較寬，屬齊魯格調(diào)。它的旋律淳美、舒展豪放，全曲共由四個樂句組成，為一段體分節(jié)歌形式。第一句唱詞包括兩個樂句，第二樂句則是第一樂句的變化樂句，最后兩樂句與前兩樂句樂調(diào)不同，有離調(diào)變化。旋律給人一種獨(dú)特的、別致的感覺且每樂句都有以結(jié)束音為主樂句為中心作回返進(jìn)行的拖腔，增加了音樂的抒詠。在改編過程中，廣泛的吸收民族音調(diào)的特征為表現(xiàn)的基礎(chǔ)，在和聲基礎(chǔ)上不去破壞五聲調(diào)式的風(fēng)格完整的展現(xiàn)旋律樸素、明朗的特點(diǎn)。因此，我們按照手風(fēng)琴的演奏形式將左手伴奏部分改為一拍主音加上三拍和弦音為一組的貝司大和弦演奏的形式。由于這首曲目的調(diào)式是民族調(diào)式，我們在編創(chuàng)手風(fēng)琴左手伴奏部分的時候盡量避免偏音出現(xiàn)在強(qiáng)拍強(qiáng)位上。為了避免左手單調(diào)，在部分小節(jié)里加入了小附點(diǎn)節(jié)奏和柱式和弦。運(yùn)用手風(fēng)琴這一樂器本身帶有的絕對優(yōu)勢，左手豐富的和弦伴奏，例如：大三和弦、小三和弦、屬七和弦的使用以及運(yùn)用了右手豐富的變音器使得音樂更加具有意境，讓人仿佛身臨其境！在右手部分，也就是手風(fēng)琴以及這首曲目的主旋律部分，我們在歌詞之前編創(chuàng)了的引子部分，是由四句“起承轉(zhuǎn)合”關(guān)系的樂段構(gòu)成，其作曲技法淳樸，保留了沂蒙山小調(diào)完整的主題旋律，并加入了單純簡潔的和聲作為伴奏，避免了直接進(jìn)入主歌部分且增加了旋律的舒詠，渲染了主題部分舒緩的旋律格調(diào)，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的熱愛及贊美之情。在進(jìn)入歌詞部分之后，我們將單調(diào)的旋律進(jìn)行改編，加入了空拍節(jié)奏以及附點(diǎn)節(jié)奏，以及運(yùn)用西方作曲手法中重復(fù)，倒影等手法來豐富音樂的旋律。考慮到山東民歌的特點(diǎn)，我們還在部分旋律加入了倚音和顫音，就好比民族聲樂藝術(shù)中的“潤腔”，增加其音樂的韻味。重要的是，我們注意其主題音樂的創(chuàng)作，主要描寫天上皎潔的月亮，地上潺潺流淌的小河，右手旋律聲部的演奏音色一定要清晰、優(yōu)美，富于形象感，描繪出沂蒙山的歷史文化，有感而發(fā)通過樂曲形式表現(xiàn)出來。左手這是便是運(yùn)用的貝斯大和弦演奏，營造身臨其境之感。最后，在即將結(jié)束的高潮及結(jié)尾部分，我們加入了九個小節(jié)上行十六分音符由弱漸強(qiáng)，將樂曲的情緒推向了高潮，把人們對家鄉(xiāng)的喜愛，贊美之情表達(dá)的淋漓盡致。自由、華麗的技法之中蘊(yùn)含著淳樸的民族特色。

3 結(jié)語

五千年的歷史淵源鑄就了中華文化的博大精深、中國民族音樂博大精深，我們要繼承傳統(tǒng)音樂，挖掘其更深層次的精髓，增加對音樂獨(dú)特的感受。手風(fēng)琴作為一件西洋樂器在中國的發(fā)展及演變能促進(jìn)中國相關(guān)作品的不斷創(chuàng)新。民族音樂植根于生活，來源于生活，希望我們可以在先輩的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更具民族特色的手風(fēng)琴作品。樂曲的精品《沂蒙山小調(diào)》這一手風(fēng)琴作品，將作為我國歌曲藝術(shù)的珍寶。手風(fēng)琴音樂民族化道路仍將是一個漫長的過程“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

參考文獻(xiàn)

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