樊澤毅 徐偉勤 劉慶枝

摘 要：本文旨在探索湘西少數(shù)民族村寨的傳統(tǒng)木構(gòu)民居保護(hù)問題。傳統(tǒng)木構(gòu)民居主要問題源于保溫層差、生活設(shè)施簡陋。筆者通過對木質(zhì)結(jié)構(gòu)的技術(shù)改進(jìn)和設(shè)施改造，探討解決這一問題的方法，研究推廣具有傳統(tǒng)特色的新型木框架民居，尋求動態(tài)的民居保護(hù)方式。對村寨民居傳統(tǒng)風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)，在湘西少數(shù)民族延續(xù)這種特殊生活方式的前提下，將其傳統(tǒng)的木構(gòu)民居引入現(xiàn)代生活的設(shè)施，提高民居內(nèi)部的舒適性、便利性，以期發(fā)展具有湘西傳統(tǒng)民族風(fēng)格的新型木構(gòu)民居。

關(guān)鍵詞：湘西;特色村寨;現(xiàn)代適應(yīng)性保護(hù)

湘西土家族苗族自治州是一個(gè)多民族聚居區(qū)域，先后有18個(gè)村寨入選“中國少數(shù)民族特色村寨”。湘西少數(shù)民族特色村寨基于自然環(huán)境建造而成，民居周邊環(huán)境和諧，水、植被等自然資源被充分利用，房屋多選用天然稀有木材來進(jìn)行裝飾。無論是選址上順應(yīng)自然、就地取材，還是裝飾材料上選擇自然的珍貴木材，都體現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)人們與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的愿望，這也正是湘西少數(shù)民族特色村寨的珍貴之處。但近年來，該地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)進(jìn)程的加速，特色村寨中傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的民居形式保護(hù)不當(dāng)、配套設(shè)施缺少、環(huán)境舒適度低、生活不便利等問題暴露出來。因此，研究湘西少數(shù)民族村寨的現(xiàn)代適應(yīng)性保護(hù)和發(fā)展，對促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善、夯實(shí)發(fā)展民族鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)具有重要意義。

1 湘西少數(shù)民族特色村寨民居的現(xiàn)狀分析

湘西地區(qū)多丘陵山區(qū)地帶，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，森林植被豐富，當(dāng)?shù)鼐用駳v來喜建木構(gòu)房屋。隨著勞動互助協(xié)作的需要，該地居民的居住形式逐步擴(kuò)集成村寨的聚族式。通過多年的繁衍和發(fā)展，湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)村寨形成了擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的湘西文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)的民族文化和地域文化受到了沖擊。湘西少數(shù)民族村寨因此也遭遇了生存的困境，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，傳統(tǒng)木構(gòu)的民居形式保護(hù)不當(dāng)，缺少技術(shù)支持。由于缺乏對木材的防腐、防火、防蟲防蛀等性質(zhì)的研究，當(dāng)?shù)鼐用裨诮ㄔ?、修繕房屋時(shí)缺少技術(shù)支持，無法進(jìn)行高質(zhì)量的修繕和保護(hù)。第二，木結(jié)構(gòu)民居的隔熱保溫性能差。傳統(tǒng)木質(zhì)民居多用單層木板作為外部的維護(hù)結(jié)構(gòu)以及室內(nèi)的分隔墻體，隔熱保溫性能較差。在陰雨天，室內(nèi)的熱量都能透過單層木板墻體流動、交換，導(dǎo)致室內(nèi)冬冷夏熱。第三，內(nèi)部缺乏現(xiàn)代生活設(shè)施，衛(wèi)生和廚炊設(shè)施非常落后，室內(nèi)空氣環(huán)境的舒適度低。從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)角度來看，室內(nèi)動靜態(tài)劃分導(dǎo)致生活不便利。該地民居室內(nèi)未采用隔斷式廚房和抽油煙機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備，傳統(tǒng)居民烹飪和獲取熱量的主要燃料為木材和秸稈，這種燃料燃燒后會產(chǎn)生大量的二氧化硫、二氧化氮和可吸入顆粒物等有害氣體，對人體造成傷害。因此，我們在研究保護(hù)湘西少數(shù)民族特色村寨的同時(shí)，還要保存?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)貌和居民生活方式，以此來適應(yīng)居民現(xiàn)代生活需求。

2 現(xiàn)代適應(yīng)性保護(hù)和發(fā)展對策的思考

為了更好地解決當(dāng)?shù)卮逭瘋鹘y(tǒng)木構(gòu)民居與現(xiàn)代化配套設(shè)施不適應(yīng)的問題，以此來提高居住環(huán)境的適應(yīng)性，本文通過田野調(diào)查法和文獻(xiàn)檢索法尋找切入點(diǎn)。

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，最突出的問題就是隔熱保溫性能和現(xiàn)代室內(nèi)的舒適性，這也是當(dāng)?shù)鼐用癫辉敢庠倮^續(xù)建造傳統(tǒng)木構(gòu)民居的重要因素。為了更好地保護(hù)特色村寨，我們首先在維持村寨傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的前提下，考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際經(jīng)濟(jì)情況，再根據(jù)居民經(jīng)濟(jì)承受能力來實(shí)施。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在墻體建造過程中，墻體木板中間使用聚苯乙烯塑料泡沫板來進(jìn)行隔熱保溫，能大量減少冬天冷空氣以及夏天熱空氣的流入。在經(jīng)濟(jì)適用性方面，目前聚苯乙烯塑料泡沫板價(jià)格市場平均價(jià)格為100元/立方，建造過程中只需要將房屋外側(cè)墻壁、屋頂以及地板做隔熱保溫處理即可。目前，當(dāng)?shù)匾延胁糠执逭窬娱_始運(yùn)用該措施進(jìn)行房屋改造。

關(guān)于民居內(nèi)部缺乏現(xiàn)代生活設(shè)施，室內(nèi)環(huán)境的舒適度低的問題，筆者認(rèn)為充足的能源保障是當(dāng)?shù)鼐用袷褂矛F(xiàn)代生活設(shè)施的前提。目前，湘西州境內(nèi)的所有村寨已實(shí)現(xiàn)通電，但因多數(shù)傳統(tǒng)民居位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，供電成本高，電價(jià)較貴，大多數(shù)居民只能將電使用于基本照明和必要生活電器中，空調(diào)等大功率產(chǎn)品使用率極低。沼氣、太陽能、風(fēng)能等清潔能源的開發(fā)將極大提高當(dāng)?shù)啬茉幢Ｕ?，但太陽能、風(fēng)能系統(tǒng)因技術(shù)、設(shè)備成本高，價(jià)格貴，造價(jià)在五萬元/戶左右，當(dāng)?shù)仄胀彝ルy以承受，且當(dāng)?shù)爻Ｄ隇殛幱晏鞖?，該新能源系統(tǒng)難以適應(yīng)。該地區(qū)大量的畜禽糞便、秸稈等產(chǎn)生困擾的污染物是產(chǎn)生沼氣的極佳原料。建造沼氣系統(tǒng)可用于居民做飯、照明、洗澡，還可使用沼氣灶、沼氣燈和沼氣熱水器等。沼液沼渣能制成優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥，作為農(nóng)作物的基肥和追肥，生產(chǎn)無公害農(nóng)產(chǎn)品。除此之外，沼氣發(fā)電、沼渣種菇沼液養(yǎng)魚能給當(dāng)?shù)貛碡S富的附加價(jià)值，具有明顯的經(jīng)濟(jì)效益。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)民居建筑承載文化、記錄文化。在“天人合一、尊重自然”方面，現(xiàn)代建筑遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居建筑從實(shí)際需要、地理?xiàng)l件反映了不同民族和地區(qū)居民對不同生活方式的選擇，它在展示傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化方面起著至關(guān)重要的作用。保護(hù)傳統(tǒng)木構(gòu)的民居形式多屬文化保護(hù)范疇，各湘西特色村寨應(yīng)該積極地開展村寨文化資源的挖掘保護(hù)工作，大力將村寨文化打造成湘西文化的一張?zhí)厣?。地方政府?yīng)當(dāng)利用當(dāng)?shù)馗咝ＹY源，組織相關(guān)專業(yè)人才對村寨的各類文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研、提煉、升華，利用現(xiàn)代文化傳播技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品形式，向旅客推廣湘西少數(shù)民族特色村寨文化;合理地規(guī)劃出一條適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的途徑，總結(jié)出一條適合湘西少數(shù)民族特色村寨現(xiàn)代適應(yīng)性保護(hù)與發(fā)展的道路。

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