楊 麗 黃 堃 嚴少君

(浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑、旅游與健康學院，浙江 杭州 311300)

“紅色文化”是中國革命時期特有的一種文化形態(tài)[1]，由紅色文化遺產(chǎn)作為具體的載體。所謂紅色文化遺產(chǎn)是中國革命時期遺留的一種具有多種功能價值的獨特的當代歷史文化遺產(chǎn)[2]。因此，有必要探索出一條以保護為前提、以環(huán)境修復引導、以紅色文化內(nèi)核為導向的紅色鄉(xiāng)村旅游開發(fā)路徑[3]。

龍岡畬族鄉(xiāng)位于江西省吉安市永豐縣南部，是吉安市、撫州市、贛州市三市的交界處，與瑞金、井岡山等知名紅色旅游城市相望。作為共產(chǎn)黨第一次反圍剿的主戰(zhàn)場，有著不可復制的獨特性、資源優(yōu)越性。因此利用現(xiàn)有資源打造紅色鄉(xiāng)村旅游對發(fā)展其旅游業(yè)、保護文化遺跡、弘揚紅色精神有重要意義。通過規(guī)劃，探討出一條保護和開發(fā)紅色文化、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的道路，為其他村莊提供參考。

1 龍岡紅色文化發(fā)展特點

1.1 文化歷史

1927年大革命失敗后，永豐人民在全境各地先后舉行農(nóng)民暴動，與國民黨右派進行武裝斗爭。1929年2月毛澤東、朱德等率中國工農(nóng)紅軍第四軍進入永豐。1930年3月永豐縣委員會成立。自此，永豐人民配合中央紅軍開展反擊國民黨的五次“圍剿”。

1930年10月，中原大戰(zhàn)結(jié)束后，蔣介石陸續(xù)調(diào)兵圍攻以贛南為中心的中央蘇區(qū)。12月底至1931年1月初，紅一方面軍5 d內(nèi)在龍岡、東韶連勝，殲敵1.3萬余人，活捉張輝瓚，繳獲武器1.2萬余件，打破了國民黨軍隊的第一次“圍剿”。

1933年8月，中共江西省委決定成立中共永豐中心縣委，永豐成為中央蘇區(qū)西北六縣的中心樞紐(見圖1)。

1.2 “反圍剿”勝利的意義

第一次反“圍剿”不僅保衛(wèi)了中央蘇區(qū)，而且使之得到鞏固與擴大，并為粉碎國民黨軍隊接下來的“圍剿”積累了經(jīng)驗。

2 龍岡現(xiàn)狀分析

2.1 資源現(xiàn)狀

1)自然條件。

龍岡鄉(xiāng)境域平坦，常年主導東北風，年均溫18.5 ℃，氣溫宜人。生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，植被覆蓋率達98.2%，主要樹種有松、杉等，生長情況良好。

2)旅游資源。

通過資源實體評價，對龍岡的旅游資源評價結(jié)果如下：

五級旅游資源(2處)：第一次反“圍剿”戰(zhàn)斗遺址群、畬族三月三烏飯節(jié)。

四級旅游資源(5處)：張家車蘇區(qū)中央局機關(guān)舊址群、富家車毛主席舊居、秤砣寨、萬功山、孤江。

三級旅游資源(6處)：張家車毛主席舊居、毛家坪集中繳械地、張家車古樟樹群、王家城村果園、五龍戲珠戰(zhàn)斗遺址、下樟畬族村。

2.2 建設現(xiàn)狀

龍岡畬族鄉(xiāng)有1個社區(qū)居委會、10個行政村(其中畬族村3個)，總?cè)丝?.54萬人(其中畬族人口0.43萬人)。村民經(jīng)濟收入主要來自蔬菜和林業(yè)，部分來自經(jīng)商和外出務工。

鄉(xiāng)內(nèi)以油茶、白蓮為主導產(chǎn)業(yè)，是省內(nèi)聞名遐邇的“油茶之鄉(xiāng)”，油茶山面積達9萬余畝。目前重點培育白蓮產(chǎn)業(yè)，努力打造江頭、毛蘭、萬功山3個千畝白蓮種植基地。

2.3 文化現(xiàn)狀

龍岡是畬族鄉(xiāng)，有著獨特的民族服飾、美食、風俗等。此外，還有豐富的紅色文化，第一次反“圍剿”就是在這里打響的，鄉(xiāng)內(nèi)保留有大量的革命遺跡和革命斗爭時期積淀的文化財富。

據(jù)當?shù)卣块T統(tǒng)計，龍岡年均接待人數(shù)約20 000人，具體情況如表1所示。

表1 開放接待人次表

3 存在問題

3.1 配套設施不完善

龍岡畬族鄉(xiāng)旅游業(yè)目前處于開發(fā)起步階段，公共基礎設施建設程度低，配套工程不完善。

3.2 特色不鮮明

畬族文化資源消失殆盡，可利用元素少。在“一反”戰(zhàn)斗時，畬漢人民浴血奮戰(zhàn)，民族與革命結(jié)合的特征體現(xiàn)不明顯。

3.3 旅游資源不成體系

紅色旅游資源分布零散，缺乏有序串聯(lián)。畬族文化和革命文化沒有融合，未形成完整的旅游體系。另外，產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)聯(lián)性不強，內(nèi)部缺乏合理的分工與協(xié)作。

4 開發(fā)與保護

4.1 完善基建

針對配套設施不完善的問題，提出完善公共配套設施、智慧化游覽標示系統(tǒng)的解決方案，實現(xiàn)鄉(xiāng)村潔化、綠化、美化、亮化，設計結(jié)合龍岡紅色文化。提高旅游服務質(zhì)量，包括住宿、餐飲、購物、娛樂等方面，具體如下：

路燈(見圖2)：景觀燈融入鳳凰和三色龍岡的元素，旨在打造具有龍岡畬族鄉(xiāng)特色的道路景觀效果。路燈頂部既像飛舞的鳳凰，又如燃燒的烈火，整體似一個火炬，象征生活的紅紅火火，永不停息。同時傳遞著紅色精神，星星之火可以燎原。

標示標牌(見圖3)：結(jié)合畬族特色、當?shù)亟ㄖL格及功能需求，底色選用紅軍服的藍色，也是畬族的代表色。另外提煉出軍械、紅星等元素融入，喚起紅色記憶。

4.2 發(fā)揮獨特性

針對紅色旅游競爭的問題，應深入挖掘當?shù)匚幕?，抓住“一反”主?zhàn)場的獨特性，結(jié)合歷史事件，對景觀進行恢復與重塑，再現(xiàn)場景，烘托文化氛圍，以達到不可復制的龍岡特色。

在規(guī)劃中，運用景觀元素進行精簡的表達，每個節(jié)點的設計都是歷史的縮影，通過設計達到場景重現(xiàn)與新元素的交融。例如，提煉歷史故事融入雕塑設計中，在毛澤東舊居內(nèi)布置毛澤東等身人像，加深場景歷史感；在集中繳械處設置紀念性雕塑，突出紀念碑主體，烘托氛圍。

4.3 旅游體系策劃

為解決旅游資源分散、體系不完善的問題，策劃一系列紅色活動及紅色產(chǎn)品。在鄉(xiāng)內(nèi)開展紅色體驗性活動：教育參觀、紅色演出等；紅色參與性活動：行軍野餐、紅色篝火晚會等。

開發(fā)匪幫餐、紅軍餐兩個紅色系列飲食，吃憶苦思甜飯，追憶革命歲月的艱苦時光。開發(fā)紅色商品，主要包括紅色服飾、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等。

通過對紅色飲食、紅色商品的策劃，完善當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)體系，有序串聯(lián)現(xiàn)有資源，拓展龍岡新的發(fā)展路徑。

5 結(jié)語

紅色文化是龍岡畬族鄉(xiāng)文化的重要組成部分，在新的時代背景下，要自覺保護紅色資源，應意識到鄉(xiāng)村里得天獨厚的自然與人文資源,是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎。

基于龍岡畬族鄉(xiāng)紅色文化資源的挖掘與分析，通過完善基礎建設、發(fā)揮獨特性、形成旅游體系三個方面來全方位激活、展示龍岡作為第一次“反圍剿”主戰(zhàn)場的紅色文化歷史。只有對紅色文化更好的保護才能更加持續(xù)的開發(fā)利用,才能使鄉(xiāng)村旅游保持長久的生命力。通過對龍岡的規(guī)劃，探索出一條紅色文化在鄉(xiāng)村旅游中的運用模式，給其他村落提供一個借鑒、參考的作用。