文/袁乃水，濟南譽魯會計師事務(wù)所有限公司

稻盛和夫被稱為經(jīng)營之神，其經(jīng)營思想的集大成者，便是他的“阿米巴經(jīng)營”，也是近年來在我國企業(yè)中都在流行的經(jīng)營管理方法，阿米巴經(jīng)營在企業(yè)中如想運用成功，發(fā)揮出真正的價值，必須做好“道”和“術(shù)”兩方面的結(jié)合，所謂“道”指的是它的經(jīng)營哲學(xué)，包含了像敬天愛人、知行合一、致良知，這一些正能量的東西，反映在一企業(yè)之中，便應(yīng)是指導(dǎo)員工日常行為和企業(yè)經(jīng)營行為的企業(yè)文化；所謂“術(shù)”指的是具體核算的方法，包括如何劃分單獨核算體？如何定價？如何考核？這一些實際操作的工具，而這些工具我是理解為阿米巴版本的管理會計，與我國目前推行的管理會計體系也有異曲同工之妙。下面我們分道和術(shù)兩方面來分別闡述阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營方式。

1 阿米巴經(jīng)營哲學(xué)--成功的前提

阿米巴經(jīng)營模式的基石是稻盛哲學(xué)，而稻盛哲學(xué)的核心是成功方程式：

人生.工作的結(jié)果=思維方式*努力(熱情)*能力

稻盛和夫認(rèn)為，無論是人生還是工作其能否取得成功是由思維方式、努力及能力三大要素確定的，其中：努力和能力的評分可以從0到100分，意味著一個人如果先天條件較好、因種種原因具備有別人無所企及的能力優(yōu)勢，然而如果后天不再努力、不再學(xué)習(xí)、而是躺在功勞薄上睡大覺的話，那其最后取得的成功可能還不如一個資歷平平，但刻苦用功、保持旺盛學(xué)習(xí)意愿的人所取得的成功。而另外一個思維方式要素，其評分便可從-100到100分了，所謂“既要低頭拉車，也要抬頭看路”便說的是這一個道理了，如果只是一味的苦干、努力，但是卻搞錯了方向，那么離成功的目標(biāo)則只能是“南轅北轍”相去甚遠(yuǎn)了，那么，無論是人生還是企業(yè)的成功方程式便只能是“負(fù)數(shù)”了?？梢姡季S方式在三要素中是起著關(guān)健作用了，那何謂正確的思維方式呢？如何才能有效建立呢？這便是我們接下來再展開的話題了，所謂思維方式，我認(rèn)為就是思想和理念，也是指導(dǎo)日常行為的準(zhǔn)則；那何謂正確呢?其實稻盛和夫是借鑒了中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想，尤其是王陽明的心學(xué)思想，如：要經(jīng)常致良知、踐行知行合一的傳統(tǒng)文化等，我覺得他最為難能可貴的一點是，對中國傳統(tǒng)的儒家文化，我們大多數(shù)人也許如數(shù)家珍、信手拈來，但實際以身貫之、真正做到知行合一的卻少之又少，而稻盛和夫卻真正做到了，他不僅自已做到，而且還躬身示范，起到了率先垂范的榜樣作用，開創(chuàng)了屬于自已的經(jīng)營哲學(xué)并改變了一群人的思想，使得他們的理念與自已的相吻合，也使得自已阿米巴的經(jīng)營方法可以在企業(yè)中順利推動并取得成功，從這個意義上說，阿米巴若想在企業(yè)中成功，先改變?nèi)说乃季S，再進而改變?nèi)说男袨椴攀悄軌蛉〉贸晒Φ幕Ｔ龠M一步推演，阿米巴經(jīng)營哲學(xué)在企業(yè)中若想被員工所接受并自動轉(zhuǎn)化為日常經(jīng)營行為的準(zhǔn)則，也就是要形成企業(yè)中根深蒂固的并獨屬于企業(yè)自已的企業(yè)文化，一方面領(lǐng)導(dǎo)人要率先實行、以身作則，這樣才能起到好的帶頭作用；另一方面要不停的給員工以培訓(xùn)和宣導(dǎo)并要配套形成完善的管理制度。這樣才能保證阿米巴經(jīng)營哲學(xué)在企業(yè)中變成指導(dǎo)人的行為的并有效執(zhí)行的準(zhǔn)則。

2 管理會計的創(chuàng)新——阿米巴“術(shù)”的闡述

管理會計與傳統(tǒng)財務(wù)會計的最大不同是報告對象的不同，財務(wù)會計是對外報告用來反映價值、管理會計對內(nèi)報告，用來為企業(yè)創(chuàng)造價值，既然管理會計的使命是要創(chuàng)造價值，那就必然要有一整套完整的技術(shù)方法。而我國財政部于2016年開始，也陸續(xù)推出了管理會計的框架體系。包括了戰(zhàn)略管理、運營管理、成本管理、績效管理、預(yù)算管理等，可以說在一定程度上涵蓋了企業(yè)經(jīng)營的方方面面，那么管理會計是如何利用這些工具和方法為企業(yè)創(chuàng)造價值呢?其實實質(zhì)就是利用這些工具和方法來打破企業(yè)各經(jīng)營部門間的界限和壁壘，將會計的方法和理念嵌入各部門經(jīng)營數(shù)據(jù)之中，并實時的對數(shù)據(jù)進行加工反饋，并從中提煉出對企業(yè)經(jīng)營有價值的信息，以做為指導(dǎo)后續(xù)經(jīng)營的數(shù)據(jù)參考，使各部門的經(jīng)營不偏離正確的軌道，其中的核心就是：“實時”和“有價值”所以，阿米巴的經(jīng)營方法從這層意義上說與我們推行的管理會計是有共性的，通過閱讀本書，從中提煉出了阿米巴經(jīng)營的幾個關(guān)健因素：

2.1 如何正確劃分“阿米巴”?

阿米巴做為企業(yè)中最基礎(chǔ)的組織單位，不管是依據(jù)其職能進行劃分，還是依據(jù)業(yè)務(wù)的流程來進行劃分，它的劃分依據(jù)都離不開三條準(zhǔn)則，即：A、必須能夠獨立核算，因為這是進行后續(xù)核算及評價考核的依據(jù)；B、必須是一個可以獨立完成一項業(yè)務(wù)的單位，也就是要讓阿米巴的管理者對自已的工作有創(chuàng)新和發(fā)揮的空間，這樣才會對工作產(chǎn)生成就感和保持工作的激情；C、劃分組織必須與公司的方針和目標(biāo)相一致。

2.2 訂定年度計劃

年度計劃，即我們通常所說的預(yù)算管理，就是指先根據(jù)公司整體的目標(biāo)和方針來訂定出年度的計劃，再將總的計劃分配至每個阿米巴的經(jīng)營單位，每個阿米巴的經(jīng)營單位再依據(jù)單位時間核算表，以月度為單位進行管理，每個月制定預(yù)定并統(tǒng)計實績，對于預(yù)定的進度管理非常嚴(yán)格。在訂定下一月度經(jīng)營計劃時，必須要再根據(jù)上個月的實績，對比預(yù)定的執(zhí)行狀況來進行反思和檢討，對出現(xiàn)偏差的地方，必須要找出原因并寫出解決方案以列入下一期計劃之中，以這種方式來保證計劃的順利完成。

2.3 阿米巴核算管理的主角-單位時間核算制度

首先，圍繞著每一個阿米巴的經(jīng)營核算，其核心就是一條：“銷售最大化、費用最小化”這也是經(jīng)營中的最基本原則，所有的管理、核算都是以此為起點和目標(biāo)的；其次，是根據(jù)每一個阿米巴的特點，打造出適合自身的“單位時間核算表”這樣可使得每一位員工都會即時的了解自已所在阿米巴收入情況、費用狀況及盈虧狀況，并在經(jīng)營哲學(xué)的指導(dǎo)下，每個人都因著主人翁的精神，自覺地去踐行減少費用、增加收入的行為，進而使整個企業(yè)組織都煥發(fā)出活力。最后，對阿米巴經(jīng)營進行核算的工具和方法是其獨特的會計確認(rèn)原則，這些會計原則不再局限于對外財務(wù)報告的計量方法，而是根據(jù)企業(yè)實質(zhì)的經(jīng)營需要，以簡單明了、實用易懂為原則來進行的非?！敖拥貧狻钡暮怂愫蛿?shù)字處理，目的是使數(shù)據(jù)的提煉即時、準(zhǔn)確、員工可參與程度高，也只有這樣，才能使得阿米巴的經(jīng)營方法在企業(yè)中得以有效的去執(zhí)行。

3 總結(jié)

在阿米巴經(jīng)營的實踐過程中，哲學(xué)與方法，二者相輔相成，缺一不可，經(jīng)營哲學(xué)既是基礎(chǔ)，也是貫穿其中的指導(dǎo)原則和有效實施的保障，比如，在阿米巴之間交易的定價問題，如每個阿米巴都是站在自已的立場去思考，那么肯定會影響整個企業(yè)的利益，這時候，就必須有大局的觀念來處理協(xié)調(diào)，而大局觀念的培養(yǎng)，當(dāng)然離不開阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的建立，所以，若想成功實施阿米巴，使自已的企業(yè)煥發(fā)活力和激發(fā)潛力，二者缺一不可。