摘要：設(shè)計(jì)者不僅要有全局思維能力，還要不斷磨煉對(duì)整體的掌控能力，不斷思索并精準(zhǔn)把握演出構(gòu)成中各種舞臺(tái)元素的能力，并做出有設(shè)計(jì)感的燈光語匯，完成戲劇空間視覺形象的創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái) 燈光 藝術(shù)本體

光是任何視覺效果的基礎(chǔ)，而視覺又是光的第一感受體。當(dāng)代舞臺(tái)燈光已經(jīng)確立并延續(xù)了近一百年的歷史，它在舞臺(tái)領(lǐng)域已經(jīng)有了清晰的藝術(shù)定位，且燈光藝術(shù)的本體藝術(shù)功能從未被顛覆與改變。

一、遵循藝術(shù)的基本規(guī)律，為戲劇服務(wù)

舞臺(tái)美術(shù)是非常物質(zhì)化的藝術(shù)，離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)條件和外部因素。由于舞臺(tái)燈光及其在舞臺(tái)領(lǐng)域較為強(qiáng)烈的技術(shù)因素，因此其在藝術(shù)呈現(xiàn)方面與科技相輔相成。科技的運(yùn)用豐富了燈光藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也創(chuàng)新了燈光藝術(shù)的表達(dá)語匯。燈光的藝術(shù)創(chuàng)造需要有物質(zhì)、設(shè)備、材料的支撐，但更重要的是其中的藝術(shù)創(chuàng)作，這是創(chuàng)作者應(yīng)有的本體觀念。讓·科蒂埃說：“所有燈發(fā)出的光都不應(yīng)亮過演員心中的光芒?！睂⒎N觀念帶入創(chuàng)作，往往會(huì)取得意想不到的好成績(jī)。例如，河北省邯鄲市的豫劇《藍(lán)花碗·金豆子》，其燈光變化的節(jié)奏包括角色特寫都與劇中的人物表演、戲曲音樂的韻律節(jié)奏相同步，既打造了貼合劇目的燈光語匯，又襯托了演員的表演。該劇在競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的“梅花獎(jiǎng)”的角逐中，女主演郭英麗成功“奪梅”。

二、走向創(chuàng)作的自然境界

設(shè)計(jì)是一種戲劇創(chuàng)作的特殊語言，是一種全局觀念，是對(duì)結(jié)構(gòu)的把握、溝通及呈現(xiàn)，是元素的選擇及組織。戲劇是綜合藝術(shù)，舞臺(tái)美術(shù)也是綜合藝術(shù)，演出燈光也不例外。這種綜合藝術(shù)的呈現(xiàn)需要協(xié)同工作的藝術(shù)家整體性的有機(jī)合作，使舞臺(tái)呈現(xiàn)出和諧的節(jié)奏、同步的音律。目前，我們常見的奢侈、浮華、大制作的舞臺(tái)美術(shù)，往往缺乏對(duì)演出整體性的思考、創(chuàng)作的自律意識(shí)不足，創(chuàng)作人員在溝通中沒有形成一致、清晰的演出共識(shí)。這同時(shí)也是創(chuàng)作者不自信的表現(xiàn)，是在舞臺(tái)創(chuàng)作中要盡力規(guī)避的。

設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是創(chuàng)造舞臺(tái)的整體。例如，遼寧演藝集團(tuán)的《女兒風(fēng)流》，其創(chuàng)作者對(duì)器樂演奏、舞臺(tái)機(jī)械、雜技、舞蹈反復(fù)揣摩，讓深入溝通貫穿在整個(gè)創(chuàng)作的流程中，貫穿在所有創(chuàng)作者當(dāng)中。這部作品在全國巡演中大獲成功，并在北京參與了文化體制改革的優(yōu)秀作品展示。

三、注重科技手段，為藝術(shù)創(chuàng)造服務(wù)

當(dāng)代舞臺(tái)科技與舞臺(tái)藝術(shù)是唇齒相依、共存同榮的關(guān)系，它們共同催化了燈光藝術(shù)的發(fā)展。捷克舞臺(tái)美術(shù)家斯沃博達(dá)曾預(yù)言：“利用燈光和投影替代顏料畫的布景就是未來?！边@具有相當(dāng)?shù)那罢靶裕瑹艄忸I(lǐng)域在近三四十年中有了突飛猛進(jìn)的變化。當(dāng)代舞臺(tái)燈光藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，不斷地在舞臺(tái)上打造出一道又一道亮麗的風(fēng)景線。例如，萬達(dá)集團(tuán)制作的首秀《海棠秀》，其舞臺(tái)運(yùn)用了各種技術(shù)手段，包括燈光、視頻影像、威亞、煙霧效果，以一個(gè)整體形象和諧地出現(xiàn)在劇場(chǎng)中，形成非常強(qiáng)烈的視覺沖擊?！耙粯浜Ｌ幕ㄩ_，驚艷海角天涯”，這個(gè)項(xiàng)目在海南三亞進(jìn)行了三年的常態(tài)化演出。

我們需要把技術(shù)手段作為展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的有效工具，用藝術(shù)的方式運(yùn)用技術(shù)手段。由此，藝術(shù)就會(huì)充滿美的力量，技術(shù)會(huì)因?yàn)槊赖恼宫F(xiàn)而倍受垂青，二者也會(huì)同時(shí)朝著健康的方向邁進(jìn)。一旦我們只想用技術(shù)的方式表現(xiàn)舞臺(tái)效果時(shí)，藝術(shù)之美將無從存在，而技術(shù)也會(huì)因缺乏美的力量而喪失其強(qiáng)大的吸引力，或許會(huì)在畸形的發(fā)展中越走越窄。因此，要堅(jiān)持創(chuàng)作的根本，在戲劇的構(gòu)思中不斷擴(kuò)展設(shè)計(jì)思維，積極運(yùn)用新科技、新技術(shù)，不斷創(chuàng)作符合當(dāng)前時(shí)代審美的“光與運(yùn)動(dòng)的演出”。

四、擔(dān)當(dāng)傳承中華傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)責(zé)任

優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)觀念及表現(xiàn)形式已十分成熟，且為大眾所廣泛接受并應(yīng)運(yùn)。例如，傳統(tǒng)的詩詞歌賦、繪畫音律所傳達(dá)的意象美學(xué)及哲學(xué)理念等。這種美學(xué)觀念同樣滲透到傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)部分。傳統(tǒng)舞臺(tái)中意象化的美學(xué)理念經(jīng)過與觀眾不斷地相互適應(yīng)，形成約定俗成的審美習(xí)慣以及程式化的創(chuàng)造法則，是成熟的舞臺(tái)藝術(shù)語言。其已經(jīng)搭建了暢通的觀演關(guān)系，這種整體性的理念需要潛移默化地展現(xiàn)在我們的創(chuàng)作當(dāng)中。

當(dāng)我們舍棄了繁文縟節(jié)、人為的復(fù)雜化的，及所謂“前衛(wèi)”的舞臺(tái)構(gòu)想，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化和舞臺(tái)藝術(shù)的敬仰、尊重與傳承時(shí)，所獲得的成功將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象。例如，在烏魯木齊市京劇院落成的開幕慶典中演出的《天山雅韻 絲路華章》中，演出擯棄了當(dāng)下人們常用的炫目、刺激的舞臺(tái)表達(dá)方式，從中華傳統(tǒng)文化中汲取水墨、梅蘭竹菊等傳統(tǒng)元素融入舞臺(tái)，營造意蘊(yùn)，演出一開場(chǎng)就贏得了觀眾的滿堂彩，演出結(jié)束后，觀眾久久不愿離去，圍繞舞臺(tái)高唱京歌《我和我的祖國》。

作為當(dāng)代的舞臺(tái)藝術(shù)工作者，在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)面前，不應(yīng)一味地追求外來藝術(shù)，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化不能僅停留在對(duì)“非遺”的淺層保護(hù)上，而應(yīng)回歸當(dāng)下，認(rèn)識(shí)我們祖宗的家當(dāng)，不忘積淀下來的優(yōu)秀的文化饋寶。在與時(shí)代的同步前進(jìn)中，在更開闊的藝術(shù)空間里展翅翱翔。

（作者簡(jiǎn)介：盧忠，男，本科，新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)創(chuàng)研室，國家二級(jí)舞美設(shè)計(jì)，研究方向：戲劇戲曲學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）