李毅然

九年級（上冊·部編版）

第五單元：論證要合理

一、圍繞論點(diǎn)巧設(shè)問。每篇議論文都有一個明確的論點(diǎn)，它涉及的問題很多，或是論點(diǎn)本身要求做出論證，或是讀者有疑問，需要解答。如果作者善于把這些問題找出來，分門別類，分出輕重緩急，做出合乎科學(xué)、合乎情理的回答，那么這個論證就充分、合理了。例如“自學(xué)可以成才”這個論點(diǎn)，它涉及的問題很多：什么是人才？是不是成名成家才算成才？普通的工人等在平凡的崗位上工作，算不算成才……二、選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。不論是事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)，首先要緊扣論點(diǎn)，其次論據(jù)要典型、新穎。典型的論據(jù)，是指所列舉的論據(jù)具有代表性和普遍意義，能收到以少服多的效果，比如要論證“學(xué)習(xí)要勤奮”，選擇車胤囊螢、孫康映雪的論據(jù)都很好，但若選比爾·蓋茨、陶淵明的事例，那就不妥;新鮮的論據(jù)，來自日新月異的生活。我們要學(xué)會從報刊、電臺、電視等媒體中尋找新穎、鮮活的事例。三、恰當(dāng)運(yùn)用論證方法。議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。立論從正面證明其正確，而駁論則從反面證明其錯誤。寫作時，同學(xué)們可以采用例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法、類比論證法、因果分析法等。

“弱水三千，我只取一瓢飲?！痹谖铱磥?，這句話的實(shí)質(zhì)，就是“懂得取舍”。佛經(jīng)亦云：“舍得，舍得，有舍才有得。”可見，懂得取舍，才是人生的大智慧。

德國偉大的作家歌德曾夢想著成為畫家。然而，即使他孜孜不倦地學(xué)習(xí)繪畫，也始終無法取得不俗的成績。一次偶然的機(jī)會，歌德欣賞到意大利畫家的作品，他猛然意識到自己無論怎么努力都不可能取得那樣的成就，于是他毅然放棄繪畫，轉(zhuǎn)而投身文學(xué)創(chuàng)作。從歌德的經(jīng)歷中，我們可以悟出這樣一個道理：如果在某個領(lǐng)域里碰了南墻，如果投入很大的精力仍不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，那就應(yīng)該靜下心來，及時調(diào)整努力的方向，人生或許會開啟一片新天地。

放眼古今中外，因懂得取舍而獲得成功的人不勝枚舉。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)了計算機(jī)的商機(jī)，果斷放棄學(xué)業(yè)投身商海，終成人人欣羨的世界首富;伊辛巴耶娃錯過體操這輪太陽時，勇敢地轉(zhuǎn)向撐竿跳運(yùn)動，演繹著體育王國的另一個美麗神話;李白面對黑暗的官場，舍棄做御用文人的想法，最終成為一代“詩仙”。

然而，縱觀歷史風(fēng)云，不懂取舍的人，往往有著可悲的境遇。西晉的石崇不愿意舍棄自己的財富，因而身首異處;清朝的和珅不愿意舍棄自己的權(quán)勢，最終被嘉慶帝處死……面對功名利祿、個人私利，有時候我們該舍棄就得舍棄，這樣才能給自己的心靈放一次假，才能讓自己更理智地看待人生！再看近年來，一些官員因貪污、腐敗而“落馬”之事，便更能懂得取舍的重要性了。那些“落馬”貪官見利忘義，不懂得取舍，他們貪圖權(quán)力和金錢，舍棄國家和人民的利益，辜負(fù)了黨和人民的信任，最終葬送了自己的大好政治前程。

總之，懂得取舍是人生的大智慧。當(dāng)然，懂得取舍需要我們正確把握人生的航向，需要我們學(xué)會“只取一瓢飲”。

懂得取舍，才是人生的大智慧！

點(diǎn)評

本文開頭確立論點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)。第二段和第三段由點(diǎn)到面，列舉歌德放棄繪畫而投向文學(xué)的典型事例，以及比爾·蓋茨、伊辛巴耶娃、李白等古今中外的名人事例，充分地論證了論點(diǎn)。第四段聚焦古今社會，概述石崇身首異處、和珅被處死及當(dāng)今一些貪官“落馬”的事例，與上文形成鮮明的對比——孰是孰非，一目了然，從反面強(qiáng)化了“懂得取舍是人生的大智慧”這一中心論點(diǎn)。結(jié)尾重申論點(diǎn)，余味悠長。