李濤

（河南省濟(jì)源市文化藝術(shù)學(xué)校，河南 濟(jì)源 459000）

引言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的不確定經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，文化表演也越來(lái)越多，有了良好舞臺(tái)的市場(chǎng)也開始空前發(fā)展。目前，舞臺(tái)表演越來(lái)越注重舞臺(tái)試聽的效果。因此，舞臺(tái)音響技術(shù)人員需要時(shí)常檢查并調(diào)試音響設(shè)備，以滿足觀眾的視聽感受。

一、舞臺(tái)音響設(shè)備的作用和功能

舞臺(tái)音響設(shè)備是舞臺(tái)藝術(shù)表演最基本的設(shè)備之一，不僅能夠襯托出舞臺(tái)主題表演的氛圍，還能配合表演者體現(xiàn)主題所流露的感情。舞臺(tái)音頻設(shè)備包括CD驅(qū)動(dòng)器、計(jì)算機(jī)硬件和軟件、音量調(diào)節(jié)器、均衡器、音頻處理器、有線和無(wú)線麥克風(fēng)等。這些設(shè)備中的任何一個(gè)都對(duì)音響效果有很大的影響。因此，如果舞臺(tái)的表現(xiàn)，如果不調(diào)試，不僅不能收到很好的音響效果，而且會(huì)產(chǎn)生聲音噪聲。根據(jù)舞臺(tái)和場(chǎng)地條件，合理的調(diào)試可以提高現(xiàn)場(chǎng)氣氛，使觀眾滿意。舞臺(tái)音響設(shè)備能夠有效地襯托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，在一些喜慶的日子里，如婚禮、慶典等，可以利用立體聲播放高熱情、歡快、明亮的音樂(lè)或旋律來(lái)影響觀眾。在一些喪葬儀式等低調(diào)氣氛下，使用低音播放一些低沉的樂(lè)曲，能夠流露凄涼悲傷的感情。音響設(shè)備在舞臺(tái)表演中具有不可替代的作用。同時(shí)，如果設(shè)備本身存在問(wèn)題或調(diào)試不當(dāng)，音響設(shè)備有時(shí)會(huì)嚴(yán)重影響舞臺(tái)效果。所以舞臺(tái)音響設(shè)備對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)是非常重要的，舞臺(tái)藝術(shù)的表演效果與舞臺(tái)音響設(shè)備的選擇和調(diào)試密切相關(guān)。

二、音響師的相關(guān)素質(zhì)

由于舞臺(tái)音響的主要操作者是音響師，因此，音響師對(duì)于表演過(guò)程中的整體聲音效果起了重要的作用。經(jīng)過(guò)分析后認(rèn)定，作為一名優(yōu)秀的音響師，需要具備以下素質(zhì)：

（一）專業(yè)技術(shù)水平

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，音響設(shè)備在功能上有了巨大的進(jìn)步，更好功能的加入，對(duì)于音響師的專業(yè)技術(shù)提出了更高的要求。作為音響師，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，提升自己對(duì)于音響設(shè)備的操作能力。此外，音響師還應(yīng)具備一定的創(chuàng)新性，在音響的原理、技巧及聲源等方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)舞臺(tái)表演音效的掌控。

（二）深厚的藝術(shù)修養(yǎng)

在具備了音響操作能力的同時(shí)，為了更好地與表演效果相呼應(yīng)，音響師還應(yīng)具備文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等領(lǐng)域的藝術(shù)鑒賞能力，從而可以更好地選擇與節(jié)目相適應(yīng)的音效，從而實(shí)現(xiàn)表演效果的有效提升。因此，作為一名優(yōu)秀的音響師，需要在藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)成上投入更多的精力。

（三）良好的心理素質(zhì)

通常情況下，觀眾在欣賞舞臺(tái)表演的同時(shí)，大多將注意力集中在舞臺(tái)上的表演者及相應(yīng)的音響效果上，往往忽略了幕后的音響師所做出的巨大貢獻(xiàn)。因此，部分音響師很容易出現(xiàn)巨大的心理落差，認(rèn)為自己的努力沒(méi)有得到相應(yīng)的肯定，從而滋生出憤憤不平的心理與巨大的失落感。長(zhǎng)此以往，如果音響師無(wú)法進(jìn)行積極的心理暗示與自我調(diào)節(jié)，則容易出現(xiàn)對(duì)待工作不認(rèn)真的情況，不利于舞臺(tái)音響的有效使用與管理，最終導(dǎo)致舞臺(tái)表演效果的弱化。因此，音響師必須具有良好的心理素質(zhì)，正確看待自己的工作，以積極的心態(tài)進(jìn)行設(shè)備的管理與操控。

三、舞臺(tái)音響的運(yùn)用

（一）“實(shí)”與“虛”的結(jié)合

當(dāng)舞臺(tái)演出從傳統(tǒng)劇場(chǎng)擴(kuò)展到開放的室外空間時(shí)，已經(jīng)完全突破了傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)中“集中”原則。實(shí)景演出的舞臺(tái)延伸性，也決定了其在演出過(guò)程中不僅僅局限于正面的舞臺(tái)，而有各個(gè)場(chǎng)景的演出空間。因此，原來(lái)多數(shù)依靠燈光來(lái)引導(dǎo)觀眾關(guān)注點(diǎn)的方式已不能夠滿足演出的需要。全方位的舞臺(tái)空間帶給大型實(shí)景演出中的音響更多的發(fā)揮空間，也使其呈現(xiàn)出更加豐富的功能，音響所要呈現(xiàn)的角色不再是過(guò)去立體聲系統(tǒng)中單純的播放音樂(lè)，而更多的是配合演出，達(dá)到視聽一致的效果。在大調(diào)度、大范圍的戶外實(shí)景演出層面，音響的作用就是其功能的呈現(xiàn)，在這一方面，仍然要利用數(shù)字多聲道系統(tǒng)，通過(guò)演出區(qū)域每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)置的揚(yáng)聲器以及演員傳聲器的配合，在每一個(gè)點(diǎn)位上同步進(jìn)行，達(dá)到視覺(jué)與聽覺(jué)的一致性。這一理念在《禪宗少林·音樂(lè)大典》的演出中也有很好的體現(xiàn)。在聲像定位上，音響能夠通過(guò)兩組揚(yáng)聲器矩陣精確地還原聲音方位信息，并通過(guò)主揚(yáng)聲器、環(huán)繞聲揚(yáng)聲器以及其他定點(diǎn)揚(yáng)聲器之間聲像的調(diào)度，完成場(chǎng)景的流動(dòng)表演、演員的邊走邊唱，調(diào)動(dòng)觀眾的聽覺(jué)靈活性，讓觀眾能夠根據(jù)音響的提示追蹤舞臺(tái)焦點(diǎn)。精確的聲像定位有助于準(zhǔn)確地完成場(chǎng)面調(diào)度，使觀眾的聽覺(jué)能夠跟隨聲源的移動(dòng)，融入到下一場(chǎng)景中。在《禪宗少林·音樂(lè)大典》中，笛聲從左至右再到右后方的流動(dòng)表演以及牧羊女的邊走邊唱，都是依靠雙矩陣揚(yáng)聲器系統(tǒng)的聲像分配進(jìn)行跟蹤，讓真實(shí)的羊群叫聲與歌聲、笛聲融為一體，為觀眾拓展了視覺(jué)空間之外的聽覺(jué)意境。

（二）音響設(shè)備的調(diào)試

設(shè)備跨接確認(rèn)完好無(wú)誤后，按開機(jī)順序打開所有設(shè)備，把音量推到與正式演出一樣的位置，觀察電壓的穩(wěn)定狀況，電源線是否發(fā)燙，功放機(jī)工作是否穩(wěn)定，無(wú)線話筒信號(hào)是否有干擾和死點(diǎn)區(qū)，音樂(lè)是否有跳幀、斷點(diǎn)、雜音等等。一句話就是觀察每級(jí)設(shè)備工作的穩(wěn)定性，以便調(diào)試每級(jí)設(shè)備到最佳的效果，并保證最大音頻動(dòng)態(tài)不超過(guò)各級(jí)設(shè)備本身的頻帶寬度，使聲音不產(chǎn)生削波失真，讓每級(jí)設(shè)備達(dá)到最佳的工作狀態(tài)。

（三）對(duì)專業(yè)歌手的調(diào)音

“專業(yè)歌手有響亮的歌喉，從發(fā)聲、氣息、吐字、共鳴等演唱基本功都具備一定的水平，而且每人都有一定的演唱風(fēng)格，要求音響師了解歌手的音色特點(diǎn)、風(fēng)格流派，高中低泛音特性，歌手的音域?qū)挾群蛣?dòng)態(tài)范圍，熟悉歌曲、歌詞感情，調(diào)音的基本手法要與歌曲的意境協(xié)調(diào)一致，注意歌曲的風(fēng)格和歌手的演唱情緒等?！?/p>

結(jié)束語(yǔ)

總之，在舞臺(tái)表演中，舞臺(tái)音響與音響師起到了至關(guān)重要的作用，其是否正常運(yùn)行，會(huì)直接影響表演過(guò)程中的藝術(shù)表達(dá)效果。因此，為了營(yíng)造更好的舞臺(tái)效果，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于舞臺(tái)音響設(shè)備與音響師的管理工作，定期對(duì)設(shè)備進(jìn)行檢修與更新，組織音響師進(jìn)行相關(guān)的交流學(xué)習(xí)，以此提升二者的總體實(shí)力，進(jìn)一步滿足人們不斷增長(zhǎng)的審美需求。