王洪國(guó)

（哈爾濱市阿城區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150300）

一、網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)意義

截止到2018年底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.29億，隨著經(jīng)濟(jì)的快速提升、網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展和信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這個(gè)數(shù)字將會(huì)不斷攀上新高。然而這帶給中國(guó)的不單純是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的傲人數(shù)據(jù)，更為重要的是這些日益以網(wǎng)絡(luò)為主要社交媒介手段的龐大人群，其潛在的民意發(fā)聲將會(huì)深刻影響我國(guó)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的走向。

傳統(tǒng)意義上的主流意識(shí)形態(tài)都是由統(tǒng)治階級(jí)的意志來(lái)主導(dǎo)，借助報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播，具有極高的融合性和廣泛的認(rèn)同性。但是隨著經(jīng)濟(jì)、科技，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，作為主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)方的統(tǒng)治階級(jí)的控制力和引導(dǎo)力受到了因技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的強(qiáng)大挑戰(zhàn)。因網(wǎng)民數(shù)量龐大，某些網(wǎng)絡(luò)輿論的參與人數(shù)甚至以幾何級(jí)數(shù)在增長(zhǎng)，由此所帶來(lái)的量變可以直接導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的質(zhì)變。而這種因網(wǎng)絡(luò)這只無(wú)形巨手操控所引發(fā)的質(zhì)變，其影響力或破壞力尤為難測(cè)。由于受信息來(lái)源的限制，有些網(wǎng)絡(luò)輿論真假難辨，但很多網(wǎng)民寧愿信其有，甚至捕風(fēng)捉影、添油加醋，導(dǎo)致某些網(wǎng)絡(luò)輿論成為謠言的發(fā)生地。當(dāng)年由姜巖的死亡博客引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”就是典型代表，事件主人公由于遭到人肉搜索，個(gè)人信息迅速被大量傳播，不明真相的大量網(wǎng)民參與其中，進(jìn)行口誅筆伐，有些根本就是惡意攻擊，其本人、家人、親友都遭到了來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)世界的雙重攻擊，身心遭受巨大損失。而類(lèi)似的網(wǎng)絡(luò)輿論事件如果上升到政府或國(guó)家層面，為息事寧人，有的只能以政府或當(dāng)事主體的妥協(xié)和讓步才會(huì)得以終結(jié)。而這只是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展的情況，站在世界層面，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)的最前沿，因此網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建成為擺在當(dāng)下的嚴(yán)峻課題。

二、文化自信是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的核心要素

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)總體向好，宣傳正能量的主旋律歌聲嘹亮，但網(wǎng)絡(luò)的巨大以及構(gòu)成人群的復(fù)雜，各種政治主體的叵測(cè)胸懷等都會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在任何時(shí)候都會(huì)存在政府的主導(dǎo)力、影響力、凝聚力被削弱的風(fēng)險(xiǎn)。央視財(cái)經(jīng)頻道《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》曾經(jīng)披露的“網(wǎng)絡(luò)黑社會(huì)操縱輿論，5萬(wàn)元可以左右法院判決”，其現(xiàn)象就是因?yàn)榫W(wǎng)民受到“網(wǎng)絡(luò)打手”的操控，無(wú)形當(dāng)中成為其幫兇，由眾多網(wǎng)民貢獻(xiàn)的點(diǎn)擊率直接導(dǎo)致案件性質(zhì)的變化。如何把這種話(huà)語(yǔ)權(quán)控制在政府或正能量方手里，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)就顯得迫在眉睫了。而所謂的話(huà)語(yǔ)權(quán)，就是要實(shí)現(xiàn)政府或正能量方所表達(dá)的受眾像回應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)打手”一樣一呼百應(yīng)，迅速形成共識(shí)和強(qiáng)大的凝聚力，從而形成我們所主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)。因此，規(guī)范構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，價(jià)值取向的同一性是方向引導(dǎo)的根本，其中文化上的高度認(rèn)同又是價(jià)值取向同一性的根源。基于同一文化淵源的人群，只要方式恰當(dāng)，在思想以及價(jià)值觀上達(dá)成一致存在極大的可能性。因此，在文化自信和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏觀背景下，以文化的共鳴實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的共鳴預(yù)計(jì)將會(huì)收到事半功倍的效果，這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的核心要素。

三、凈化網(wǎng)絡(luò)文化是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的必由之路

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵十分廣泛，形式和內(nèi)容的龐雜，導(dǎo)致質(zhì)量的參差不齊，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的四分五裂。對(duì)于越來(lái)越依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)并趨從于網(wǎng)絡(luò)的人來(lái)說(shuō)，這些紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容不斷沖擊著網(wǎng)民的思維認(rèn)知，甚至成為形成其意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力量，進(jìn)而成為主流意識(shí)形態(tài)形成的源頭。而那些出處四溢、內(nèi)容草率、目的不明的網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)引導(dǎo)網(wǎng)民誤入歧途，為別有用心者的帶來(lái)可乘之機(jī)。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和形式進(jìn)行去粗取精、去偽存真的遴選和界定是網(wǎng)絡(luò)文化凈化的必由之路。

四、經(jīng)典文化是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的精神內(nèi)涵

中華民族數(shù)千年的歷史發(fā)展中，留下了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，對(duì)于整個(gè)民族氣質(zhì)具有底層積淀意義的經(jīng)典文化更是個(gè)中精品。在世界一百多個(gè)國(guó)家設(shè)立的數(shù)百個(gè)“孔子學(xué)院”就是孔子儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)得到世界廣泛認(rèn)同的有力證明。只有民族的，才是世界的。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，為中華經(jīng)典文化的快速、廣泛傳播帶來(lái)了無(wú)數(shù)種可能性。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，經(jīng)典文化的傳播和駐留應(yīng)被視為一個(gè)極為重要的核心要素，這是民族文化同一性的紐帶，在其串連下，我們所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)更易引起廣大網(wǎng)民在血脈淵源上的廣泛認(rèn)同，這是排拒外來(lái)惡意勢(shì)力干擾、弘揚(yáng)中華文化的重要因素。因此，經(jīng)典文化對(duì)民族凝聚力不容小覷，它是整個(gè)民族的一個(gè)非常重要的精神要素，它也會(huì)是網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的不可或缺的精神內(nèi)涵。

五、信息技術(shù)是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要工具

在注重網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)受信息技術(shù)影響巨大，一些本該由政府主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展而難以把控，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)輿論數(shù)據(jù)的隨心調(diào)控，網(wǎng)民會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的力量而受到主導(dǎo)方的無(wú)形控制，從而形成主導(dǎo)方所期望的網(wǎng)絡(luò)輿論方向，調(diào)動(dòng)全體網(wǎng)民向著他們所布局的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的方向發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展一定會(huì)隨著科技和社會(huì)的進(jìn)步而不斷革新，這種革新是不可逆的，也是不可阻止的。因此要想實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建和把控，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段的掌握和運(yùn)用也是重點(diǎn)之一，我們同時(shí)也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將是未來(lái)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)把控的必不可少的重要工具。