曾楠

（湖北省恩施市文化館，湖北 恩施 445000）

一、前言

文化的傳承對(duì)于一個(gè)國家和民族來說是一項(xiàng)十分重要的工作，我國擁有十分悠久的文化和歷史，在現(xiàn)代社會(huì)，人們需要對(duì)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，而文化又可以分成物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，相較于物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有更高的難度。文章就是針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承困難以及出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，希望可以在一定程度上改善傳承狀況。

二、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義和內(nèi)容

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族人們?cè)跉v史發(fā)展過程中世代相傳的各種傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)逐漸被人們重視和認(rèn)同，也更加理解了其傳承的真正意義。一些口頭語言文學(xué)、書法繪畫、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)民俗文化以及傳統(tǒng)體藝等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成內(nèi)容，其傳承具有十分重要的歷史意義[1]。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)就是與人們的生產(chǎn)和生活緊密相連，具體表現(xiàn)在很多方面，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體都是各民族生活的人們，這些人們?cè)趯?shí)際的生產(chǎn)和生活中形成了特定的語言、技藝、文化、習(xí)俗等，這些都是對(duì)各民族人們生活特性的極力彰顯，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“活”的特點(diǎn)和表征[2]。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，其存在可以彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族氣派，它是中華民族屹立于世界民族之林的重要支撐，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以成為聯(lián)系各民族人民的情感紐帶，也是中華民族團(tuán)結(jié)一心的重要基礎(chǔ)，由此可見，其繼承和發(fā)揚(yáng)對(duì)于整個(gè)國家和民族來說都具有十分重要的意義[3]。

（四）傳承成效的參差不齊

非遺學(xué)校傳承不僅獲得了國家以及各個(gè)地區(qū)層面的扶持，同時(shí)也獲得非遺當(dāng)?shù)刂行W(xué)的積極支持，形式多樣，內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出積極發(fā)展的局面，起到了“一校一品一特色”的示范性作用。自非遺提上教育傳承日程以后，部分學(xué)校開展了“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐活動(dòng)，但由于學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)繁重，很少有系統(tǒng)的宣傳教育方式以及專業(yè)的師資力量和有力的資金保障去長(zhǎng)期持續(xù)進(jìn)行滲透，所以大部分進(jìn)校園的傳承工作只流于表面。

三、在中小學(xué)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性

在中小學(xué)內(nèi)部開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，主要存在兩方面的重要作用，一方面可以加深中小學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，同時(shí)能夠在一定程度上提升中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，不斷豐富自身的文化底蘊(yùn)；另一方面，進(jìn)行校園的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提升民族的自豪感和自信心。

四、中小學(xué)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主要路徑

（一）提升對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視

相關(guān)人員需要對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高對(duì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度，在這個(gè)過程中，要求相關(guān)部門不斷開展研究和分析，尤其是教育部門應(yīng)當(dāng)大力進(jìn)行改革。與此同時(shí)，在中小學(xué)校中加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳承的宣傳和教育知識(shí)。

（二）通過政府為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供保障

學(xué)校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)需要有一定的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)保障，而政府可以通過制定相關(guān)政策和措施來為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作提供一定的保障。在這個(gè)過程中，相關(guān)部門還需要對(duì)中小學(xué)的傳承工作給予高度重視和支持，尤其是在資金和人才等方面的支持。

五、中小學(xué)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的具體途徑

（一）在中小學(xué)進(jìn)行民族節(jié)日文化的傳承

民族節(jié)日是非常重要的非物質(zhì)文化，在中華民族悠久的歷史中，我們可以發(fā)現(xiàn)民族節(jié)日的獨(dú)特性和重要性，在現(xiàn)階段，在校園中進(jìn)行民族節(jié)日的傳承可以更好地抵御外來文化的侵蝕，可以通過加大校園內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日的重視和慶?；顒?dòng)來進(jìn)行傳承。

（二）在中小學(xué)進(jìn)行民族語言的傳承

民族語言也是傳統(tǒng)文化中十分獨(dú)特的存在，它的存在能夠展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特性和豐富性，在校園內(nèi)開展傳承活動(dòng)，相關(guān)人員可以通過日常的教學(xué)入手，例如在課堂活動(dòng)期間開展民族語言的談話交流和學(xué)習(xí)活動(dòng)，向?qū)W生展示民族語言的獨(dú)特魅力。

（三）政府鏈接傳承，保駕護(hù)航認(rèn)識(shí)到位是基礎(chǔ)，但制度的保障才是關(guān)鍵

目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然被認(rèn)為是民族的共同財(cái)富，但申報(bào)認(rèn)定后，往往成為個(gè)人名下的文化財(cái)富。在學(xué)校與傳承人的合作中，工作經(jīng)費(fèi)也是一項(xiàng)必不可少的開支，但有些覺悟不太高的傳承人還要求支付產(chǎn)權(quán)保護(hù)費(fèi)、高額勞務(wù)費(fèi)等，費(fèi)用要求高，學(xué)校無力支付，這勢(shì)必造成合作的流產(chǎn)。因此政府部門應(yīng)當(dāng)出面組織協(xié)調(diào)，為學(xué)校和傳承人和傳承項(xiàng)目牽線搭橋，對(duì)傳承人應(yīng)盡的義務(wù)進(jìn)行一定的工作安排并及時(shí)給予務(wù)工補(bǔ)貼以及撥付專項(xiàng)資金予以支持。政府部門可以每年組織一批項(xiàng)目，由各學(xué)校選擇承接，并開發(fā)為校本課程，納入課程體系。教育行政部門把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承納入學(xué)校的辦學(xué)能力和辦學(xué)效果中進(jìn)行專項(xiàng)評(píng)價(jià)。同時(shí)由文化部門、宣傳部門定期組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目匯演、表彰、推廣表演等等，使之成為媒體節(jié)目以及學(xué)校藝術(shù)節(jié)的保留項(xiàng)目。讓全國人民加強(qiáng)對(duì)中國文化的了解與傳承，提高新生代的民族文化認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

六、結(jié)束語

文章將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)的傳承路徑作為敘述的主要內(nèi)容，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及現(xiàn)狀等都進(jìn)行了詳細(xì)分析，同時(shí)也指出了其傳承的重要性，針對(duì)問題也從多個(gè)方面提出了解決策略，不斷推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)程。在這個(gè)過程中，人們可以通過其傳承實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。