吳尉

（中國東海水晶博物館，江蘇 東海 222300）

對于群眾文化，一直以來，都沒有形成具有普遍認(rèn)可度的定義，通常泛指在工作以外，人們自發(fā)組織或者參與的文化娛樂活動，通常因滿足人的自身精神以及娛樂價值需要而存在，現(xiàn)已成為人們喜聞樂見的娛樂形式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群眾文化活動在人們的日常生活中越來越普遍，成為人們喜聞樂見的娛樂形式。

一、群眾文化的內(nèi)涵及其意識形態(tài)

群眾文化又被稱之為社會文化，歷史悠久，受眾廣泛，是當(dāng)前社會主義文化事業(yè)建設(shè)的重要組成部分。但對于其具體內(nèi)涵及其形態(tài)，人們的普遍認(rèn)知還是模糊的，因而產(chǎn)生片面的誤解。群眾普遍認(rèn)為社區(qū)組織的文藝演出或者舉辦的工農(nóng)書法作品展與群眾文化混為一談，殊不知這是群眾文化的部分表現(xiàn)形式?？傮w而言，群眾文化是廣大人民群眾的參與度、活動的多樣性以及內(nèi)容的廣泛性與豐富性，融入到文化、科學(xué)、體育、藝術(shù)之中，是人民群眾自學(xué)、自娛的陶冶情操的一種方式。此外，群眾文化為社會提供公共文化服務(wù)，主要分為農(nóng)村文化、軍營文化、校園文化、社區(qū)文化以及廠礦文化五大類，其表現(xiàn)形式也因受眾不同而呈現(xiàn)多樣化。從本質(zhì)上來說，群眾文化是廣大人民自我修養(yǎng)的形式。

二、群眾文化的社會功能

（一）交流和娛樂功能

隨生活水平的提高，人們不再單純滿足于物質(zhì)生活帶來的溫飽，更多追求精神文化需要以及心理上的滿足。群眾文化作為人類勞動和物質(zhì)生活發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的娛樂功能。人們在各種文藝活動中，陶冶情操，以便更加精力充沛地投入到接下來的生產(chǎn)工作之中。群眾文化與高雅的藝術(shù)相比，更加貼近生活，滿足社會中大多數(shù)的娛樂需求。因此，群眾文娛活動成為人們工作之余放松身心、提升幸福感的重要途徑。此外，人們在參與群眾文化的過程中更容易獲得與他人交流的機(jī)會，拉近人與人之間的距離感，提升社會和諧度。

（二）儀式功能

人類自古以來就伴隨各種各樣的儀式活動，從出生到死亡，這一系列的儀式活動都將引起一系列的群眾文化活動，在中國這樣一個注重儀式感的國家，這些儀式不僅代表著一種傳統(tǒng)文化，更多時候象征著地區(qū)的符號，風(fēng)俗。人們在參與這些活動的過程中，可以增強(qiáng)對一個地區(qū)的認(rèn)知，以便對該活動不足的地方提出相應(yīng)的意見，使得在未來相類似的活動中，活動形式可以更加豐富、多樣，保留傳統(tǒng)的同時又不斷創(chuàng)新。

（三）符號存在和象征功能

每一個民族都有與其他民族不同的文化傳統(tǒng)和文化形式，群眾文化作為最常見的文化活動，顯然已經(jīng)成為各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。其內(nèi)容和形式是該民族特色的直觀體現(xiàn)，是該民族在歷史長河中發(fā)展的直觀表現(xiàn)，具有一定的象征意義。同時，當(dāng)各個民族的文化符號據(jù)記載一起，就形成了富有特色的國家的特有象征符號。例如壯族的三月三唱山歌、彝族的火把節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會等，在現(xiàn)如今已經(jīng)成為該民族的一種特殊符號。

三、群眾文化的文化價值

（一）提升群眾文化素養(yǎng)

群眾文化活動的參與主體是群眾，其內(nèi)容與形式多以貼近群眾的生活為主，因此能夠滿足大多數(shù)人的需要，人們通過參與文化活動，可以更加直觀地感受、了解不同地區(qū)和民族亦或是不同領(lǐng)域的文化背景，了解其發(fā)展歷史，可以有效提升群眾的文化素養(yǎng)。

（二）提高文化建設(shè)水平

我國的群眾文化建設(shè)還處于落后階段，群眾文化的發(fā)展是國家綜合水平以及綜合實(shí)力的體現(xiàn)，我國現(xiàn)如今將群眾文化建設(shè)作為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重，足以看出其價值所在。群眾文化的廣泛發(fā)展可以提升群眾的素質(zhì)，在我國偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的效果尤為顯著，當(dāng)基層人民群眾的文化素養(yǎng)得到提升之后，我國整體人民文化素養(yǎng)才能得到提升，從而提高整個國家精神文明的建設(shè)水平。

（三）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，國家在把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為第一要務(wù)的同時，注重內(nèi)在的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果說生活水平代表國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么國民素質(zhì)則代表著國家的內(nèi)在文化。群眾文化多采用人們喜聞樂見的形式進(jìn)行，以便人民群眾在參與的過程中能夠更容易接收，也可以更容易提高文化素質(zhì)和欣賞能力，帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，群眾文化的開展在一定程度上促進(jìn)文化消費(fèi)水平，為文化產(chǎn)業(yè)尋找新的出發(fā)點(diǎn)。

結(jié)束語：群眾文化活動是提供公共文化服務(wù)的重要載體和有效途徑，群眾在追求物質(zhì)生活享受的同時，追求精神文化生活的享受。不同人民群眾的精神追求不同，對此，我們應(yīng)多方面給予支持和引導(dǎo)，以滿足人民群眾的所需所求。同時，注重群眾文化活動的基本特征，即開展的時間、空間的選擇方面要有所側(cè)重，多選取群眾空余時間，有效提高群眾的參與度；對于專業(yè)性的群眾文化機(jī)構(gòu)，例如文化宮、圖書館、青少年宮等，相關(guān)政府職能部門應(yīng)將其利用起來，輔助開展群眾文化活動，使其起“龍頭作用”。群眾文化的有效開展，有助于國家的文化建設(shè)，作為人民群眾，我們也應(yīng)將自身素質(zhì)的提升看做是自身發(fā)展的重中之重，積極參與社區(qū)開展的群眾文化活動，在娛樂自身的同時，豐富自己的學(xué)識。