楊得實(shí)

（漢江師范學(xué)院，湖北 十堰 442000）

在進(jìn)行中國先進(jìn)文化解讀的過程中，其中最重要的一點(diǎn)是要立足發(fā)展視角，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化基本歷史屬性進(jìn)行研究，同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展，總結(jié)出社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代特點(diǎn)。

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史屬性

社會(huì)主義的發(fā)展是社會(huì)主義國家的百姓在長久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，通過大量的具體實(shí)踐，從而總結(jié)出的物質(zhì)以及精神文化的總和。從這個(gè)視角來說，社會(huì)主義先進(jìn)文化是有較為突出的歷史特征和屬性表現(xiàn)的。

在長久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，通過不斷的文化沉淀，也賦予了社會(huì)主義文化以豐富的歷史價(jià)值和歷史意義。任何先進(jìn)文化的提出，都是源于一種文化長久的歷史沉淀和積累。通過進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化歷史屬性的解讀，促使我們能夠立足歷史發(fā)展視角來對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行深入的理解。進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化歷史屬性的理解，是幫助我們更好了解社會(huì)主義先進(jìn)文化，深刻揣摩社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代特征

應(yīng)該說，任何一種文化在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，都會(huì)隨著歷史的發(fā)展實(shí)現(xiàn)文化自身的變革和發(fā)展。隨著社會(huì)主義產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化的拓展上，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，同時(shí)立足時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)思想的引入，從而促使我國在進(jìn)行社會(huì)主義文化構(gòu)建的過程中，實(shí)凸顯出鮮明的時(shí)代特征。

（一）傳統(tǒng)文化的傳承

一種文化要想成為先進(jìn)文化，必然要經(jīng)歷歷史的沉淀和發(fā)展。在先進(jìn)文化構(gòu)建的過程中，其應(yīng)該是經(jīng)過前人的不斷實(shí)踐，立足具體實(shí)踐總結(jié)出的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)思想。就我國來說，我國所秉承的社會(huì)主義先進(jìn)文化源于歷史的傳承和發(fā)展，在長久的發(fā)展歷程中，經(jīng)過大量的沉淀，形成能夠充分推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特文化。

因此從這個(gè)視角來說，先進(jìn)文化一定是立足一定的歷史文化積淀基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的文化積累。對(duì)于文化的發(fā)展來說，其應(yīng)該是在歷史傳承的過程中去粗取精、實(shí)現(xiàn)持續(xù)的沉淀和發(fā)展，進(jìn)而達(dá)成能夠充分契合社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)思想指導(dǎo)和理念。

（二）有突出的民族色彩

先進(jìn)文化的另外一個(gè)突出特點(diǎn)，是民族特征的體現(xiàn)。文化在任何階段首先都應(yīng)該是立足民族發(fā)展視角來進(jìn)行文化創(chuàng)造，所以從這個(gè)角度來說，先進(jìn)文化首先應(yīng)該是民族的文化，而后才是社會(huì)的文化，才是人類的文化。民族在發(fā)展的過程中，經(jīng)過不斷的積累，形成了獨(dú)特的民族文化特點(diǎn)，這也是民族能夠得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在。

對(duì)于中華民族的發(fā)展來說，要想在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出中華民族的文化傳承和精神特點(diǎn)，自然也離不開民族文化的作用發(fā)揮。通過充分的進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化建設(shè)，促使中華民族在發(fā)展的過程中能夠不斷的實(shí)現(xiàn)文化精髓的沉淀，積累深厚燦爛的民族文化底蘊(yùn)。對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)建來說，其突出的特質(zhì)就是藝術(shù)表現(xiàn)以及文化的不斷傳承和發(fā)展。通過文化的傳承，促使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在歷史發(fā)展的進(jìn)程中得以傳承，并充分融合時(shí)代發(fā)展特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）富含鮮明的時(shí)代精神

一種文化要想得到傳承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)是必然要求。對(duì)于先進(jìn)的社會(huì)主義文化發(fā)展來說，要想確保文化的先進(jìn)性，就必然要實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神以及人文理念的融入。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)主義國家在文化體系的構(gòu)建上也充分實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)，無論是從文化的時(shí)代性、內(nèi)容構(gòu)成乃至審美表現(xiàn)等等方面都有突出的表現(xiàn)。

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，隨著社會(huì)主義產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)也帶來了一定的積極推動(dòng)作用。因此在這個(gè)時(shí)代背景下，為了進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，要求必須要充分立足發(fā)展視角，重視鮮明時(shí)代精神的融入，這也是確保社會(huì)主義先進(jìn)文化在發(fā)展過程中能夠始終保持不竭動(dòng)力的關(guān)鍵所在。

（四）廣泛的群眾基礎(chǔ)

要想確保社會(huì)主義文化始終保持良好的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)文化和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的齊頭并進(jìn)，要求在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的過程中，還應(yīng)該始終強(qiáng)調(diào)群眾基礎(chǔ)的建設(shè)。一種文化之所以能夠被稱為是先進(jìn)文化，源于通過這種文化可以更好的滿足群眾需求，服務(wù)群眾。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的目的在于充分滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，促使群眾在充分實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富積累的同時(shí)，也能夠擁有更為豐富的精神文化財(cái)富。

因此在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)建的過程中，一個(gè)非常關(guān)鍵的特點(diǎn)是要具備最廣泛的群眾基礎(chǔ)。先進(jìn)文化的建設(shè)唯有得到廣大群眾的認(rèn)可，才可以真正實(shí)現(xiàn)文化指引作用的發(fā)揮，才可以運(yùn)用先進(jìn)文化來進(jìn)行日常生產(chǎn)、生活的指引，從而促使先進(jìn)文化能夠?qū)θ罕姷男袨殚_展形成出色的指引。所以社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)最關(guān)鍵的特征是必須具備最廣泛的群眾基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化理解和分析的過程中，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化歷史屬性以及基本時(shí)代特征的理解有助于我們更好掌握社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，也是促使我們?cè)谌粘Ｉ?、生產(chǎn)過程中更好立足發(fā)展視角，實(shí)現(xiàn)自覺堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵所在。為此本文在研究過程中，針對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史屬性，以及其在不斷發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的時(shí)代特征進(jìn)行了分析。通過本文的分析，為我們更好理解社會(huì)主義先進(jìn)文化，并充分運(yùn)用社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行生產(chǎn)、生活的指引有積極的推動(dòng)價(jià)值。