□ 張亞琴

(云南大學(xué)滇池學(xué)院 云南 昆明 650000)

一、翁丁村旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢條件

(一)自然資源優(yōu)勢

翁丁村位于云南省滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)西北部，為丘陵地形，山多林密，四周群山圍繞。氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，年平均氣溫24℃，氣候溫和、四季不明顯，但是日照良好，降水充沛。適宜的氣候條件，各種動植物資源，大規(guī)模梯田景觀及四壁落地房構(gòu)成了佤族人民美好的家園，形成了獨具特色的原生態(tài)佤寨生態(tài)景觀。翁丁群山常年云霧繚繞，有云海、日出、夕陽等奇美氣候景觀為村寨增添了迷人的景色。

游客來到翁丁村游玩，四季都可體驗茶葉的采摘、茶葉的炒制以及揉茶等制作茶葉的道道工序，最后將自己制作出來的茶餅進(jìn)行沖泡，能品嘗到最新鮮可口的釅烀茶。翁丁村是中國迄今為止保存最完整的佤族原始群居村落，真實和本色都得到了有效的保存。

(二)民族文化資源優(yōu)勢

7翁丁村是中國佤族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，完整地保留和傳承了中國佤族諸多傳統(tǒng)文化元素，是中國佤文化的薈萃之地，是佤文化天然的博物館。在吃方面，佤族人民喜愛吃辣椒，無辣不歡的人來到翁丁村旅游便可以大飽口福。在穿方面，佤族服飾是通過浸染工藝并經(jīng)腰機(jī)編織而成的。佤族以黑為美，服裝多以黑色為主色調(diào)，紅色為輔色調(diào)。佤族的服飾融合人與自然相和諧的古樸思想，可作為舞臺展演服飾，還可作為民間藝術(shù)珍品，具有收藏欣賞的價值。在住方面，有兩種房屋風(fēng)格為：四壁落地房和“干欄式”建筑。佤族的民居建筑是佤族人民在歷史長河中不斷摸索中而創(chuàng)造出的一種適應(yīng)山地居住的特有建筑，是佤族的建筑文化，是佤族文化的重要組成部分。

佤族有著許多有意思的節(jié)日，如“摸你黑”狂歡節(jié)，“摸你黑”在佤語的意思為“這正是我們追求的、我們所期待的，堅持下去吧，堅持到永久永久”。佤族是一個把精神生活看得比物質(zhì)生活還重要的民族。因此，佤族人民總是樂觀豁達(dá)、無憂無慮的。佤族“摸你黑”狂歡節(jié)是佤族先民留下的一種神秘文化，也是佤族文化的一種表現(xiàn)。木鼓節(jié)也是佤族傳統(tǒng)節(jié)日，舊時的佤族，木鼓是阿佤人與神靈對話的通天神器，人們拉木鼓，跳木鼓房，祭木鼓，祈求五谷豐登?，F(xiàn)代的佤族，木鼓節(jié)演變成了民族歌舞表演、大型篝火聯(lián)歡等形式。佤族木鼓節(jié)是佤族民間的最盛大最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是集中展示佤族文化的重大節(jié)日。甩發(fā)舞是佤族婦女自娛性的舞蹈，以甩弄長發(fā)得以文明，它有祝愿父母長輩們健康長壽之意。甩發(fā)舞在佤族的文化里由來已久，顯示出了佤族人民的生機(jī)與活力。

(三)區(qū)位優(yōu)勢

翁丁村的景點分布在臨滄市臨翔—雙江—滄源—耿馬黃金旅游線路上，在其東部有國家級AAA景區(qū)—司崗里崖畫谷，南部有永和口岸，西部有南滾河國家級自然保護(hù)區(qū)，北部有孟定邊關(guān)風(fēng)情旅游區(qū)，全程路段均為泊油路，路段平穩(wěn)不陡峭。翁丁村處于生態(tài)旅游及民族文化旅游集中區(qū)域，旅游區(qū)位良好。

(四)品牌優(yōu)勢

翁丁村依靠其特色佤族文化，吸引了《不熄的火塘》、《孔雀眼》、《我們在行動》等電視劇，綜藝在此地進(jìn)行拍攝和宣傳，在全國有一定的知名度。2007年1月，翁丁村經(jīng)云南省政府同意列為云南省歷史文化名村，翁丁村旅游區(qū)的知名度和美譽得到了極大的提升。

二、翁丁村旅游業(yè)發(fā)展存在的問題

(一)旅游基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)施設(shè)尚不完善

翁丁村地處山區(qū)，之前是原始封閉的一個小村莊，交通不便、信息閉塞，一直沿襲著傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，村內(nèi)各項基礎(chǔ)設(shè)施較落后，基本都還處于原始時代。多數(shù)的年輕勞動力外出務(wù)工，中老年勞動者留守在村中，使得勞動者文化素質(zhì)低下，接受新鮮事物能力較慢，因此，翁丁村的經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展緩慢，是典型的民族貧困村。旅游的基礎(chǔ)設(shè)施落后，嚴(yán)重制約了旅游業(yè)的發(fā)展。

(二)缺乏有力的資金支持

滄源縣屬于國家級扶貧縣，而翁丁村的“原始”部落，經(jīng)濟(jì)條件更為困難，產(chǎn)業(yè)單一且產(chǎn)業(yè)鏈不連貫，宏觀與微觀環(huán)境都不容樂觀。要想更好地協(xié)調(diào)旅游發(fā)展與改善人民的生活質(zhì)量等問題，部分村民必須進(jìn)行搬遷，搬遷村民所留下的茅草屋需要進(jìn)行維修與保護(hù)，這就產(chǎn)生了維修費用與保護(hù)費用，否則會影響景區(qū)的景觀效果。這些費用對于貧困縣來說是一筆不小的開支，政府難以負(fù)擔(dān)和支付。整個旅游基礎(chǔ)設(shè)施的完善和加強(qiáng)更需要大筆資金，但對外的招商引資不足，得不到企業(yè)的資金投資支持，難以提升翁丁村的旅游環(huán)境。

(三)旅游人才匱乏，宣傳不到位

貧窮的翁丁村還沒有能力招聘引進(jìn)旅游高級管理人才，也沒有精力舉辦人力資源教育培訓(xùn)活動以及對在職人員進(jìn)行專業(yè)的教育培訓(xùn)等，就造成了人才引不來，人才留不下的局面，導(dǎo)致了旅游人才匱乏。使得翁丁村沒有專業(yè)有效的旅游宣傳，得不到持續(xù)的客源；其次，沒有專業(yè)化的向?qū)?，游客無法深層次的感受佤族文化的精髓，不能很好地口口相傳，缺乏口碑效應(yīng)；再次，沒有專業(yè)高效的管理，不能適時地推出高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，吸引游客，還可能出現(xiàn)旅游亂象，使游客的體驗大打折扣；最后，旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展需要的是高效的服務(wù)，也需要專業(yè)化的旅游人才來設(shè)計。

(四)旅游發(fā)展與村民生活方式的沖突

翁丁村除了自然的景觀之外，最突出的旅游資源便是佤族人民的人文氛圍，這是吸引游客的核心旅游資源，因為翁丁村的封閉，保留了大量的“原始”狀態(tài)的耕作方式、宗教信仰、階層觀念、道德價值等，但若旅游的看點僅僅只落在“原始”貧困的生活方式上，那么，旅游發(fā)展與人民生活質(zhì)量改善就成為了一個悖論，怎樣轉(zhuǎn)化這二者的關(guān)系，是目前旅游進(jìn)一步發(fā)展需要著重考慮的問題。

三、翁丁村發(fā)展旅游業(yè)的建議

(一)加快完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是翁丁村的頭等大事。在修建交通道路方面，首先，必須得要維護(hù)寨子空間格局的完整性，保存歷史遺存的真實性，景區(qū)道路的骨架要保護(hù)好傳統(tǒng)風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上，景區(qū)道路的修建或改造可適當(dāng)后退加寬道路，以滿足最基本的生活要求，景區(qū)的停車場在規(guī)劃道路時，要適當(dāng)?shù)耐貙挼缆?，彎度要減緩，以保證旅游大巴的安全出入。

(二)加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，拓展資金流入渠道

翁丁村旅游業(yè)的發(fā)展，一是堅持和強(qiáng)化政府為主導(dǎo)的政策，實施積極的稅費政策，加強(qiáng)招商引資，獲得資金支持。二是發(fā)展區(qū)域旅游，通過區(qū)域旅游合作，能夠合理的配置旅游資源，達(dá)到各區(qū)域之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)和集聚效應(yīng)，從而節(jié)約開發(fā)資金。可以與周邊省市協(xié)同發(fā)展，形成緊密的經(jīng)濟(jì)圈，推動翁丁村旅游業(yè)高速發(fā)展。

(三)加強(qiáng)人力資源的開發(fā)

貧困地區(qū)由于受到經(jīng)濟(jì)條件和地理條件的限制，造成了貧困地區(qū)的留才難、引才更難的問題。政府部門要積極籌措資金，確保人力資源開發(fā)戰(zhàn)略的實施，要積極的爭取優(yōu)惠政策的扶持，對人才的留住提供完善的保障機(jī)制。對現(xiàn)有人才要進(jìn)行定期的教育和培訓(xùn)工作，提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，村干部要加強(qiáng)對全民的旅游宣傳與教育，使村民對于旅游的基本素質(zhì)得以提高。加大人才引進(jìn)的投入，建立健全激勵機(jī)制，打破對人才身份、地域的界限，吸引更多的人才為翁丁村的發(fā)展服務(wù)。

(四)打造獨特的民族文化旅游品牌

文化資源是翁丁村旅游的靈魂所在。首先，政府部門和村委會要對寨子做好非遺物質(zhì)文化的保護(hù)，其次，要充分運用佤族的特色文化、特定節(jié)日民俗，歌舞藝術(shù)、民族服飾等等展現(xiàn)旅游形象，吸引招攬國內(nèi)外游客。導(dǎo)游解說最好選取當(dāng)?shù)卮迕?，因為本地村民能更好的對寨子的祭祀文化作更好地解說，使游客能更好地了解佤族宗教文化，當(dāng)然上崗前要進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，持證上崗。最后，旅游紀(jì)念品一定要有當(dāng)?shù)靥厣?，真正具有紀(jì)念價值，讓游客深刻懷念此次旅行。