崔笑宇

（北京電子科技職業(yè)學(xué)院 北京市 100000）

一、研究背景與研究目的

隨著我國“一帶一路”倡議的提出和不斷深入，我國各層次高校開始積極招收“一帶一路”沿線國家留學(xué)生來華進(jìn)行學(xué)習(xí)和友好交流，但與此同時(shí)，由于地域文化、風(fēng)土人情、宗教信仰等方面的不同，沿線國家來華留學(xué)生均不同程度出現(xiàn)跨文化適應(yīng)困難現(xiàn)象，由此產(chǎn)生的各種心理問題，人際矛盾，學(xué)業(yè)障礙等問題不容忽視，目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)注意到這一問題，但是研究對象主要集中在本科高校的來華留學(xué)生，對于在我國高職院校就讀的留學(xué)生跨文化適應(yīng)性研究仍舊較少，因此本文主要針對“一帶一路”倡議下來華高職留學(xué)生的文化適應(yīng)情況進(jìn)行研究。

通過本次研究主要實(shí)現(xiàn)以下目的：幫助來華高職留學(xué)生順利解決文化適應(yīng)性問題，減少學(xué)業(yè)、心理等方面風(fēng)險(xiǎn)；為我國高職院校招收、管理來華留學(xué)生提供更多的理論依據(jù)和管理建議，節(jié)省管理成本，提前防范化解風(fēng)險(xiǎn)，多方位深入管理，有利于提高留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、“一帶一路”倡議下來華高職留學(xué)生現(xiàn)狀

根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，2018年共有來自196個(gè)國家和地區(qū)的約49萬各類外國留學(xué)人員來華學(xué)習(xí)，相比于2017年呈現(xiàn)出不斷增長的態(tài)勢。而根據(jù)《2019年中國高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》顯示，2018年來華高職留學(xué)生規(guī)模已達(dá)到1.7萬人，其中學(xué)生主要來自于“一帶一路”沿線國家，同時(shí)我國同沿線國家的科技合作也越發(fā)密切。目前我國高職留學(xué)生呈現(xiàn)出規(guī)模不斷擴(kuò)大，人數(shù)不斷增加，主要來自于沿線合作國家，并主要集聚在我國一線城市以及“一帶一路”沿線邊境省份的特點(diǎn)，但與此同時(shí)也逐漸顯現(xiàn)出各種問題：對于教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的難以接受和理解，留學(xué)前后認(rèn)知出現(xiàn)沖突甚至失調(diào)等，其中較為顯著的就是高職留學(xué)生群體的跨文化適應(yīng)性問題。

三、來華高職留學(xué)生文化適應(yīng)性存在問題

根據(jù)個(gè)體認(rèn)知偏好理論為基礎(chǔ)的行為理性學(xué)說，個(gè)體作為理性人的前提下，個(gè)體的認(rèn)知、偏好以及行為呈現(xiàn)出鏈狀影響的關(guān)系，個(gè)體在經(jīng)過直接學(xué)習(xí)或間接學(xué)習(xí)的方式對于事物在腦中形成一個(gè)基本的認(rèn)知，同時(shí)由于個(gè)體的特殊性，每個(gè)人會(huì)對于不同的事物形成特定偏好。在情境刺激下，會(huì)使個(gè)體基于自身認(rèn)知和偏好產(chǎn)生主觀期望效用，從而產(chǎn)生相應(yīng)行為追逐預(yù)期效用。而行為帶來的結(jié)果會(huì)給個(gè)體產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)反饋，進(jìn)而影響個(gè)體的認(rèn)知和偏好，從而對個(gè)體的下一次行為產(chǎn)生影響。

在結(jié)合行為理性學(xué)說的基礎(chǔ)上，本文采用隨機(jī)抽樣深入訪談的方式實(shí)地走訪北京語言大學(xué)，北京電子科技職業(yè)學(xué)院等學(xué)校，針對本科來華留學(xué)生和高職來華留學(xué)生進(jìn)行訪談和分析對比。發(fā)現(xiàn)目前來華高職留學(xué)生主要存在認(rèn)知，情感偏好，行為等方面的文化適應(yīng)障礙。

（一）在認(rèn)知上，首先對待中華文化了解不夠。

經(jīng)過對本科來華留學(xué)生和高職來華留學(xué)生的訪談對比分析發(fā)現(xiàn)，高職來華留學(xué)生在來華留學(xué)之前對于所赴留學(xué)國家的了解程度和熟悉程度更低。相比于高職來華留學(xué)生，本科及以上學(xué)歷的來華留學(xué)生多數(shù)曾來中國進(jìn)行過旅游，因此對于中國的基本國情和傳統(tǒng)文化具有一定的了解。而大部分“一帶一路”沿線國家留學(xué)生常年生活在本國，家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，出國機(jī)會(huì)較少，因此對于其他國家的風(fēng)土人情，發(fā)展概況了解不夠全面。同時(shí)高職來華留學(xué)生能夠接觸國外發(fā)展情況，相關(guān)文化交流政策的信息渠道也較為有限，因此很多來華高職留學(xué)生呈現(xiàn)出對于中國基本情況不夠了解的現(xiàn)象。

其次，對于漢語掌握程度不足。由于中文的學(xué)習(xí)內(nèi)容較為復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來需要時(shí)間長，同時(shí)需要進(jìn)行大量練習(xí)才能保證熟記各個(gè)詞匯含義以及掌握句式用法。漢語每個(gè)拼音都有不同的音調(diào)，代表不同的含義和語氣，因此想要學(xué)好漢語非一日之功。大部分來華高職留學(xué)生在留學(xué)之前并沒有針對漢語進(jìn)行大量長時(shí)間的練習(xí)，而英語掌握程度也僅僅是基本的口語表達(dá)，因此想要和來華高職留學(xué)生進(jìn)行專業(yè)探討，技藝傳授，答疑解惑等方面的溝通就變得十分困難。

（二）情感偏好方面，存在難以適應(yīng)新文化現(xiàn)象。

“一帶一路”沿線國家的宗教信仰人口總數(shù)占據(jù)總?cè)丝跀?shù)量的80%，其中以伊斯蘭教、基督教、印度教為主，來華留學(xué)的大部分學(xué)生具有強(qiáng)烈的宗教信仰，因此來華之后容易產(chǎn)生強(qiáng)烈思念故鄉(xiāng)、對于新的文化環(huán)境難以適應(yīng)等現(xiàn)象。而對于環(huán)境的不適應(yīng)性容易進(jìn)一步產(chǎn)生負(fù)面情緒。高職留學(xué)生來華后，面臨著語言、學(xué)業(yè)、人際交往等方面的多重壓力，在此期間容易滋長情感迷茫，思念故鄉(xiāng)，孤獨(dú)，恐懼，自卑等負(fù)面心理情感，長期積累負(fù)面情緒容易誘發(fā)心理疾病。

（三）在行為上交往范圍狹窄，局限于留學(xué)生同學(xué)。

由于語言不通的限制，加上習(xí)俗文化，思維觀念，飲食習(xí)慣，作息時(shí)間的不同，來華高職留學(xué)生群體往往更傾向于在本國留學(xué)生同學(xué)內(nèi)開展社會(huì)交往活動(dòng)，容易形成留學(xué)生群體的小圈子。同時(shí)很多高校針對留學(xué)生實(shí)施單獨(dú)管理，單獨(dú)小班授課，單獨(dú)宿舍區(qū)域，這導(dǎo)致了留學(xué)生群體更加同中國學(xué)生隔離開來，在課堂、食堂、宿舍這些日常學(xué)習(xí)生活的場景內(nèi)，都難以接觸中國學(xué)生，不利于各國文化之間的友好交流，導(dǎo)致部分留學(xué)生不知該如何主動(dòng)結(jié)交中國朋友，融入中華文化，缺乏幫助他們真正打開交往范圍、了解地方民俗的引路人。

四、針對性解決措施與建議

（一）提高入學(xué)門檻，要求學(xué)生提前學(xué)習(xí)漢語知識(shí)。

由于我國“一帶一路”戰(zhàn)略的大力推進(jìn)，許多國內(nèi)高校急于推廣中華文化，對于來華留學(xué)生的準(zhǔn)入條件放寬，造成了生源質(zhì)量的下降，為后續(xù)教學(xué)和管理帶來了很多難題。為此建議學(xué)?？梢葬槍砣A留學(xué)的學(xué)生提高入學(xué)門檻，在學(xué)生來華留學(xué)之前，要求其必須修滿漢語課程的一定學(xué)時(shí)，并且通過相關(guān)漢語考試。可以專門開發(fā)漢語網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)和考核平臺(tái)，專門為來華留學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)漢語課程的培訓(xùn)，并進(jìn)行統(tǒng)一考核。同時(shí)在同沿線國家高校進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)和科技合作的同時(shí)，要積極利用國外科技傳播平臺(tái)，積極弘揚(yáng)傳播中華文化，加大宣傳力度，吸引更多優(yōu)質(zhì)留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。

（二）保持文化自信，尊重他國宗教信仰。

由于“一帶一路”戰(zhàn)略方向的制定，未來我們將會(huì)同沿線國家進(jìn)行全方位深入交流和合作，因此了解對方的宗教信仰和社會(huì)價(jià)值觀顯得刻不容緩，學(xué)校和教學(xué)、管理人員應(yīng)當(dāng)加深對于沿線國家的宗教問題以及宗教關(guān)聯(lián)問題的理解和把握，積極學(xué)習(xí)和了解“一帶一路”沿線核心國家的宗教習(xí)俗。在深入學(xué)習(xí)和把握的基礎(chǔ)上傳達(dá)我國的文化自信與體制自信，積極傳播馬克思主義進(jìn)步思想，引導(dǎo)留學(xué)生情感偏好。同時(shí)關(guān)注留學(xué)生在華宗教組織以及相應(yīng)社會(huì)關(guān)系，加強(qiáng)對于在華留學(xué)生宗教群體的影響力和溝通力。

（三）積極開展群體交流活動(dòng)，設(shè)立專任班主任、輔導(dǎo)員，發(fā)揮引路人作用。

學(xué)校應(yīng)該積極組織留學(xué)生群體參加學(xué)生日常文化活動(dòng)，可以專門設(shè)立校園“一帶一路”國際文化節(jié)，讓留學(xué)生展現(xiàn)自我，培養(yǎng)其開放心態(tài)，同時(shí)也讓本土學(xué)生了解沿線國家的風(fēng)土人情，拓展視野，增長見識(shí)，積極促進(jìn)我國學(xué)生和來華留學(xué)生友好交往。同時(shí)建議學(xué)校針對留學(xué)生群體設(shè)立專門班主任或輔導(dǎo)員承擔(dān)“引路人”角色，帶領(lǐng)和幫助來華留學(xué)生積極領(lǐng)略探索中國各式風(fēng)土人情，積極參與慶祝中國本土節(jié)日，參加各項(xiàng)文化活動(dòng)，了解習(xí)俗風(fēng)貌，在此過程中傳播和彰顯我國文化自信。同時(shí)班主任和輔導(dǎo)員應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注、重視在華留學(xué)生心理問題，積極溝通詢問，幫助引導(dǎo)，適時(shí)訪談?dòng)涗洠瑤椭淇朔缥幕m應(yīng)階段。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該將留學(xué)生管理和本地生管理努力實(shí)現(xiàn)趨同化，開設(shè)留學(xué)生和本土學(xué)生一同參與的課程，幫助留學(xué)生群體更好融入在華生活。

“一帶一路”倡議的提出，指明了我國未來發(fā)展新方向，沿線國家的來華留學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)技能的求知者，更是促進(jìn)國家之間友好交流的橋梁和紐帶，留學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)也為我國日后貫徹落實(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略儲(chǔ)備了寶貴的人力資源，因此對于來華留學(xué)生的文化適應(yīng)問題不容忽視，更有待于進(jìn)一步的深入研究。