張 翔

(廣西師范大學(xué)教育學(xué)部，廣西 桂林 541000)

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念

(一)儒家思想

1.“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育理想，優(yōu)：通“悠”，有余力，此句話的意思是學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官(進(jìn)一步推行仁義)，該句出自《論語·子張》。儒家的主要觀點認(rèn)為教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)“大儒”。

2.以“六藝”為主要的教學(xué)內(nèi)容。其中“仁”與“禮”的思想貫穿教學(xué)的始終，是道德教育的主要內(nèi)容。“不學(xué)禮，無以立”，即知禮是立足的重要條件。

3.“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——摘自《論語》?？鬃映珜?dǎo)啟發(fā)式學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。

(二)道家思想

1.春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧。道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，順應(yīng)自然的本性，順應(yīng)教學(xué)規(guī)律的教育方式。

2.“行不言之教”。認(rèn)為教育者對于受教育者要起到榜樣作用，感染和教化受教育者。

3.“欲先取之，必先予之”、“有無相生，難易相成”等《道德經(jīng)》中的一些思想等在現(xiàn)代教育對中對于受教育者具有一定的教育意義。

二、中國傳統(tǒng)文化對我國現(xiàn)代普通高等教育的影響

(一)學(xué)而優(yōu)則仕

孔子的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)“六藝”，學(xué)習(xí)的目的是成為“君子”、“圣人”、“士”。“學(xué)而優(yōu)則仕”，統(tǒng)治者在當(dāng)時的時代用這句話鼓勵當(dāng)時的百姓努力讀書，走上仕途，給他們上層社會的機(jī)會。由此才會在出現(xiàn)了一種“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會共識。

(二)德育

中國傳統(tǒng)教育重視德育?？鬃诱J(rèn)為：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”、“君子懷德”。都強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，認(rèn)為賢人、君子首先要有高尚的品德。在中國傳統(tǒng)文化之中，其德育的理念對很多高校的辦學(xué)理念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(三)強(qiáng)調(diào)內(nèi)省

儒家文化強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”?！白允　眴l(fā)人類內(nèi)心的自覺，人生在世不是跟別人計較，而是不斷的自省，老子也說過“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，即戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者。

(四)以人為本，行不言之教

人是教育的核心，人的發(fā)展是教育的目標(biāo)?！耙詭煘樽?，以生為本”，教師發(fā)揮自身的榜樣作用，對學(xué)生起到一種“行不言之教”的作用，“以生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)在尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生人格及個性，關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生盡心創(chuàng)造性和專業(yè)性的培養(yǎng)。

三、現(xiàn)代普通高等教育理念的發(fā)展的一些趨勢

我國實施普通高等教育的教育機(jī)構(gòu)有普通全日制本科、普通全日制專科，此外，還包括成人高等教育。普通高等教育成為我國培養(yǎng)人才的重要途徑，做好高等教育，是我國實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的一環(huán)?，F(xiàn)代普通高等教育理念的發(fā)展的一些趨勢有：①重視道德教育；②通識教育；③服務(wù)社會。

四、我國現(xiàn)代普通高等教育中存在的問題

(一)傳統(tǒng)文化沒有受到學(xué)校的充分重視

高等教育以市場為導(dǎo)向，教育的產(chǎn)業(yè)化致使教育培養(yǎng)實踐性的勞動者，很容易忽視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，能夠啟發(fā)學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生品格的課程容易受到忽視，而這些課程大多也都以選修課程的形式出現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，課時設(shè)置不足，導(dǎo)致了部分教學(xué)活動可能只是為了完成教學(xué)目標(biāo)，而不是真正以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，完善學(xué)生的品格為真正意義的目標(biāo)。

(二)許多學(xué)生缺乏自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神。自強(qiáng)不息的精神品格，努力向上的精神經(jīng)過歷代先賢的弘揚(yáng)和提倡，已經(jīng)成為民族精神的重要組成部分，現(xiàn)代家庭大多為獨(dú)生子女，相對而言，自我為中心的意識較為強(qiáng)烈，抗壓能力較弱，容易走上極端的道路。

五、建議

(一)充分重視傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)的教育思想

找到傳統(tǒng)文化及其教育思想與現(xiàn)代普通高等教育的契合點，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。開設(shè)專門的課時進(jìn)行傳統(tǒng)思想文化教育，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的宣傳力度。加大對師資力量的培養(yǎng)，提供充足的專業(yè)的相關(guān)教師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)教育。

(二)多方合力

對于當(dāng)前大學(xué)生群體而言，造成他們拼搏進(jìn)取、抗壓能力薄弱的原因是有多方面共同造成的。學(xué)校需要在這方面加強(qiáng)教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)自身積極樂觀的思想態(tài)度和抗壓能力。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)條件的改善和這一代人獨(dú)生子女偏多，造成了家庭教育中對好走的過分溺愛。在這方面，家長要擺正思想觀念，積極地推進(jìn)培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，在學(xué)生成長的過程中，逐漸的培養(yǎng)他們獨(dú)立面對社會的能力。

(三)以人為本

樹立“人才培養(yǎng)”是大學(xué)理念的核心理念。以學(xué)生為中心，尊崇“有教無類”，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，孔子因弟子的不同性格而實施不同的教育方法，在現(xiàn)代高等教育中更應(yīng)如此，在條件允許的情況下，打破大班統(tǒng)一教學(xué)的模式，尊重學(xué)生個性的發(fā)展，依據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

六、結(jié)論

綜上所述，隨著時代的變遷，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，新情況新變化，高等教育面臨著新的挑戰(zhàn)，秉持著先進(jìn)的教育理念。中華文化源遠(yuǎn)流長，取其精華，去其糟粕，汲取國外優(yōu)秀教育理念的精華，針對自身的特點，加以創(chuàng)新應(yīng)用，積極走在時代的前沿，對國家的發(fā)展，民族的復(fù)興培養(yǎng)人才。