黃旭霞
(西安科技大學(xué),陜西 西安 712000)
任何的集體都需要一個(gè)總的思想綱領(lǐng)才可以將整個(gè)集體的力量更好的凝聚起來(lái),國(guó)家更是如此。國(guó)家作為個(gè)體生存發(fā)展的一個(gè)主要環(huán)境,它的凝聚力和執(zhí)行力對(duì)于國(guó)家綜合國(guó)力有著極其重要的影響。馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代就有無(wú)比的重要意義,需要每一個(gè)國(guó)家公民給予高度的重視。具體來(lái)講,馬克思主義哲學(xué)在提高國(guó)家的凝聚力、提升國(guó)家的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、樹(shù)立良好的國(guó)家形象等方面都有著極高的價(jià)值,需要我們進(jìn)行深入的挖掘。
馬克思主義哲學(xué)從很久以前就已經(jīng)成為了我國(guó)的重要思想核心。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,馬克思主義哲學(xué)價(jià)值使得國(guó)家的所有公民都能夠同心協(xié)力的為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)行,有利于提升國(guó)家的凝聚力。一旦這種凝聚力形成,那么整個(gè)國(guó)家在面對(duì)任何困難的時(shí)候,就都可以利用集體的力量進(jìn)行解決,國(guó)家的發(fā)展道路也會(huì)變得更加順暢。
國(guó)家在世界并不是獨(dú)立存在的,它需要與其他的很多國(guó)家進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中,很多國(guó)家都會(huì)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)力不夠而被無(wú)情地淘汰。而這些國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不足的原因無(wú)非有兩個(gè),一個(gè)就是生產(chǎn)力不夠,這個(gè)我們?cè)诖瞬欢嘧鲑樖?,還有一個(gè)就是國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一而有科學(xué)的思想作為支撐。馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)成為了公認(rèn)正確的科學(xué)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)能認(rèn)識(shí)并發(fā)揮出馬克思主義哲學(xué)的巨大價(jià)值,那么國(guó)家的整體凝聚力就會(huì)達(dá)不到國(guó)家的發(fā)展需求,國(guó)家的各種理念也有可能會(huì)與實(shí)際情況相悖,這樣一來(lái),國(guó)家自身承受競(jìng)爭(zhēng)壓力的能力也會(huì)下降很多,國(guó)家的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力自然就不會(huì)很強(qiáng)。從這個(gè)角度來(lái)看,馬克思主義哲學(xué),有利于提高國(guó)家在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力,保護(hù)國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于不敗地位。
一個(gè)國(guó)家的形象對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)講是極其有意義的。良好的國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家快速健康發(fā)展的必要條件。但是,良好國(guó)家形象的樹(shù)立可不是一件很容易的事情,他需要整個(gè)國(guó)家的不懈努力。從目前的國(guó)際形勢(shì)上來(lái)看,一個(gè)以馬克思主義哲學(xué)為思想基石的國(guó)家,對(duì)外就很容易展現(xiàn)出一個(gè)凝聚力強(qiáng)、可信度高的國(guó)家形象,會(huì)使其他國(guó)家認(rèn)為這個(gè)國(guó)家的發(fā)展有利于自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這樣一來(lái),這個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路自然會(huì)變的順暢。
馬克思主義哲學(xué)在國(guó)家發(fā)展的諸多方面都有著密切的關(guān)系。任何集體要想能夠完成一個(gè)集體應(yīng)當(dāng)完成的事,就必須要有強(qiáng)大凝聚力作為保障。這種凝聚力的來(lái)源是多種多樣的,可能是共同的理想,也可能是共同的目標(biāo),還可能是共同的敵人等。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講,最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是讓社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值,讓更多的人生活的更好。而如果缺少了正確思想的引領(lǐng),國(guó)家想要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就會(huì)變得極為困難。因此,我們需要加大對(duì)于馬克思主義哲學(xué)思想的推廣力度,從而顯著的提升國(guó)家的整體凝聚力,創(chuàng)造出更大的效益。
我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,整個(gè)社會(huì)的輿論導(dǎo)向和價(jià)值觀念基本都是統(tǒng)一的。如果一個(gè)理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖,那么這個(gè)理念就會(huì)收到來(lái)自社會(huì)和政府的聯(lián)合打壓。但馬克思主義哲學(xué)的思想一直以來(lái)就是我國(guó)的一種主流思想,推廣起來(lái)的難度其實(shí)十分小。進(jìn)行馬克思主義精神的教育工作,很難短期之內(nèi)帶來(lái)很大的競(jìng)爭(zhēng)力提升,這也是很多現(xiàn)階段的教育一定程度上忽略馬克思主義哲學(xué)精神教育的一個(gè)重要原因。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,馬克思主義哲學(xué)對(duì)于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力提升作用是巨大的。有了統(tǒng)一思想的支撐,整個(gè)國(guó)家的凝聚力會(huì)得到前所未有的加強(qiáng),所有人奮斗的積極性也會(huì)被廣泛的調(diào)動(dòng)起來(lái)。我們做好馬克思主義哲學(xué)精神的教育工作,就是在為國(guó)家社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
馬克思主義哲學(xué)和國(guó)家形象之間的關(guān)系也是十分緊密的,我們?yōu)榱顺晒?shù)立起國(guó)家的良好形象,現(xiàn)階段還是要將馬克思主義精神發(fā)揮出來(lái)。具體來(lái)講,我們需要將國(guó)家的發(fā)展路線,設(shè)定為愛(ài)好和平,互利共贏。這樣一來(lái),國(guó)家在對(duì)外交往的時(shí)候,就很容易得到其他國(guó)家和地區(qū)人民的支持,有利于國(guó)家的發(fā)展。除此之外,馬克思主義哲學(xué)精神由于可以提升國(guó)家的凝聚力,也會(huì)有利于國(guó)家對(duì)外形象的建立。一個(gè)凝聚力強(qiáng)大的國(guó)家,往往在面對(duì)困難的時(shí)候可以更好的做出應(yīng)對(duì),給外界造成一種國(guó)家很強(qiáng)大很值得信賴的感覺(jué)。這樣,國(guó)際各方對(duì)于這個(gè)國(guó)家的期望值和關(guān)注度也會(huì)更高,國(guó)家的發(fā)展之路也就一定可以更加順暢。
馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)得到了廣泛的重視,但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于國(guó)家來(lái)講,馬克思主義哲學(xué)更是具有無(wú)比的重要意義。本文當(dāng)中我們主要講述了馬克思主義哲學(xué)與國(guó)家發(fā)展三方面的關(guān)系,這三個(gè)方面分別是國(guó)家凝聚力、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)家形象。并且,針對(duì)于這三個(gè)方面我們提出了一些相關(guān)的措施,希望能夠通過(guò)國(guó)家的馬克思主義哲學(xué)教育推廣活動(dòng)的開(kāi)展,提高國(guó)家凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力,樹(shù)立起良好的社會(huì)形象。