張思慧

(沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

思想政治教育是高校教育工作的重要組成部分，重在引導(dǎo)學(xué)生思想，幫助其樹立正確的政治方向與三觀思想。通過思想政治教育促進(jìn)高校學(xué)生思想政治素質(zhì)提升，從而為社會(huì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀人才。就當(dāng)前教育情況而言，文化符號(hào)的應(yīng)用水平低，導(dǎo)致該項(xiàng)教育工作質(zhì)量無法得到進(jìn)一步提升。

一、文化符號(hào)視角下高校思想政治教育存在的問題

(一)教育工作者的文化符號(hào)意識(shí)淡漠

當(dāng)前，許多高校的思政教育工作者未意識(shí)到文化符號(hào)所具備的教學(xué)功能，導(dǎo)致教學(xué)中無法有效利用文化符號(hào)進(jìn)行教學(xué)。這種情況主要分為以下幾方面：一是，部分教師文化符號(hào)的理解有限，無法搜集更多有價(jià)值的文化符號(hào)資源。二是，教師對(duì)文化符號(hào)的理解深度不夠，導(dǎo)致其在應(yīng)用時(shí)無法充分挖掘其內(nèi)在價(jià)值，致使文化符號(hào)的實(shí)際作用無法有效發(fā)揮。三是，隨著時(shí)代的變化文化符號(hào)會(huì)被賦予新的價(jià)值與內(nèi)涵，而教師的意識(shí)較為淡薄，使其無法發(fā)現(xiàn)文化符號(hào)的時(shí)代性含義，降低文化符號(hào)在高校思政教學(xué)中的應(yīng)用水平[1]。

(二)文化符號(hào)資源開發(fā)及使用效率低

由于教師使用文化符號(hào)的意識(shí)較低，大量的文化符號(hào)資源未能得到良好的開發(fā)與利用。這一問題主要體現(xiàn)在兩方面：其一，在高校思政教育中大量的文化符號(hào)被閑置、教學(xué)資源浪費(fèi)嚴(yán)重。其二，部分資源的重復(fù)利用率過高。這使得文化符號(hào)的使用缺乏創(chuàng)新，長(zhǎng)期的重復(fù)使用會(huì)降低學(xué)生興趣，降低學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展思政教育內(nèi)容與學(xué)生的理解方式都發(fā)生了變化，過度使用同一文化符號(hào)進(jìn)行講解，其應(yīng)用的有效性會(huì)明顯下降。

(三)文化符號(hào)工具具有較強(qiáng)的傾向性

受高校思政教育目標(biāo)的限制，文化符號(hào)的使用受到一定限制，導(dǎo)致其具有很大的傾向性。在思想政治教育中文化符號(hào)應(yīng)用的最大價(jià)值，即其自身所承載文化的多樣性，使其內(nèi)涵更加的豐富多彩且具有一定的創(chuàng)新性，使之具備極強(qiáng)的思想傳動(dòng)力。但高校思想政治教育更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)實(shí)的思想意識(shí)，極大程度上限制其理想意識(shí)的發(fā)展。這使得教師在應(yīng)用文化符號(hào)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，更傾向于文化符號(hào)所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義而忽視其傳達(dá)的情感內(nèi)涵，極大程度上限制了文化符號(hào)的應(yīng)用價(jià)值。

(四)文化符號(hào)的意義存在沖突

在高校思想政治教育中關(guān)于文化符號(hào)缺乏核心文化的引領(lǐng)，未能將之構(gòu)成完整的文化符號(hào)體系，極大程度上降低了文化符號(hào)間的凝聚力，并導(dǎo)致文化符號(hào)的意義具有明顯沖突。這會(huì)造成教師對(duì)文化符號(hào)認(rèn)識(shí)不清，降低文化符號(hào)在思想政治教學(xué)中應(yīng)用的有效性。

二、文化符號(hào)視角下高校思想政治教育的發(fā)展對(duì)策

(一)嚴(yán)格遵循文化符號(hào)應(yīng)用的基本原則

為有效提高高校思想政治教育中文化符號(hào)應(yīng)用的有效性，教師必須遵循所指功能原則與以保證隱形教育原則。

首先，高校教師在思想政治教育中應(yīng)用文化符號(hào)時(shí)，必須遵循其所指功能原則。文化符號(hào)的所指功能原則是深入挖掘文化符號(hào)在思想政治教學(xué)中的潛在價(jià)值，使這部分價(jià)值得以真正發(fā)揮。這要求教師應(yīng)用文化符號(hào)時(shí)，要通過其引發(fā)學(xué)生的凝聚力使學(xué)生共同關(guān)注，使之成為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，再引導(dǎo)學(xué)生將其通過個(gè)體形式表現(xiàn)出來。就如在看到五星紅旗升起時(shí)，我們會(huì)自覺行注目禮一樣。

其次，隱性教育原則。利用文化符號(hào)自身所具有的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、思想性與教育性，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性教育與隱性教育，全面提升教學(xué)效果。這要求教師在發(fā)揮其顯性教育職能時(shí)，還要重視其隱性教學(xué)價(jià)值。通過使用文化符號(hào)構(gòu)建教學(xué)氛圍，將之深化到教學(xué)的各層面中并堅(jiān)持長(zhǎng)久教學(xué)，從而對(duì)學(xué)生形成潛移默化的教學(xué)成果。

(二)促進(jìn)文化符號(hào)應(yīng)用質(zhì)量有效提升

促進(jìn)文化符號(hào)應(yīng)用質(zhì)量，是推動(dòng)這項(xiàng)教育方法有效性提升的根本方法。教師應(yīng)主要從以下幾方面著手：第一，樹立正確的思想意識(shí)，重視文化符號(hào)的應(yīng)用價(jià)值。重視挖掘豐富的文化符號(hào)資源及其深層應(yīng)用價(jià)值。第二，利用文化符號(hào)開展各種有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的共同感與凝聚力。

(三)完善高校文化符號(hào)的結(jié)構(gòu)

要想保證文化符號(hào)在高校思想政治教育中應(yīng)用的有效性，教師必須促進(jìn)其應(yīng)用結(jié)構(gòu)合理化，實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)在教學(xué)中應(yīng)用的有效性。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘文化符號(hào)的有形資源與無形資源，重視其可再生與不可再生的特點(diǎn)，提高文化符號(hào)的使用效率。

(四)創(chuàng)建高校文化符號(hào)應(yīng)用環(huán)境

充分發(fā)揮文化符號(hào)在思想政治教育中的隱性教學(xué)價(jià)值，通過營(yíng)造良好應(yīng)用環(huán)境氛圍，充分發(fā)揮其隱性教學(xué)功能[2]。為此，高?？赏ㄟ^校內(nèi)聯(lián)合活動(dòng)與校際德育合作等方式，建立文化符號(hào)共同體。逐漸探索文化符號(hào)的核心文化價(jià)值，使之形成統(tǒng)一體系。同時(shí)利用各種活動(dòng)營(yíng)造良好文化符號(hào)應(yīng)用氛圍，促進(jìn)其應(yīng)用有效性的提高。

三、結(jié)論

當(dāng)前，基于文化符號(hào)視角下的高校思想政治教育存在許多的問題，導(dǎo)致其應(yīng)用效果極差。必須提高對(duì)文化符號(hào)的重視度，遵循其應(yīng)用的基本原則，提升其應(yīng)用質(zhì)量。同時(shí)，優(yōu)化文化符號(hào)的應(yīng)用結(jié)構(gòu)，逐漸創(chuàng)立起文化符號(hào)應(yīng)用環(huán)境，以此促進(jìn)高校思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，提高其教學(xué)水平。