趙 飛 胡笑甜

(1.昆明醫(yī)科大學(xué)黨委辦公室，云南 昆明 650500；2.昆明醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，云南 昆明 650500)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”①在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)大學(xué)生的核心價(jià)值觀是讓現(xiàn)階段的大學(xué)生普遍接受和認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。在實(shí)踐中自覺運(yùn)用這一科學(xué)理論來發(fā)展和體驗(yàn)大學(xué)生群體情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力、凝聚力和感染力，形成共同體意識(shí)和思想共識(shí)，使大學(xué)生能夠以微妙的方式接受共同的價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告首次提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為一個(gè)特定的青年群體，大學(xué)生正處于形成，發(fā)展和建立價(jià)值觀和文化認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期。積極提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和認(rèn)識(shí)，幫助大學(xué)生樹立和塑造基本的價(jià)值觀和人生觀方向，是進(jìn)一步凝聚和提高大學(xué)生思想共識(shí)的需要，必須善于引導(dǎo)大學(xué)生成為培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，內(nèi)化于心，外化于行，這要求我們從價(jià)值判斷、價(jià)值訴求和價(jià)值實(shí)踐三個(gè)層面，進(jìn)一步凝聚和提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。

一、價(jià)值評(píng)判維度

大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)民族，如果缺失核心價(jià)值目標(biāo)，就會(huì)掉進(jìn)相對(duì)主義的泥潭，帶來的是分散主義的混亂不堪，最終整個(gè)國(guó)家人民就會(huì)喪失理想信念。特別是在利益觀念深入人心、利益訴求多層次化的大背景下，因此，需要我們持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，善待自己，善待他人與社會(huì)，建立正確的社會(huì)具體價(jià)值規(guī)范，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)識(shí)。

(一)社會(huì)基礎(chǔ)：消除價(jià)值焦慮

在這個(gè)階段，我國(guó)社會(huì)焦慮中最重要和最關(guān)鍵的價(jià)值焦慮之一呈現(xiàn)出“生活就是生活，活著就是僅僅是為了活著”的狀態(tài)，這已成為當(dāng)下很多大學(xué)生生活狀態(tài)的真實(shí)寫照和現(xiàn)實(shí)反映。特別是在沒有價(jià)值或缺乏價(jià)值的依托的情況下，也許人們可以依靠外殼的物質(zhì)，似乎只有物質(zhì)的東西才能證明它們的存在和價(jià)值。在全社會(huì)呈現(xiàn)出一種社會(huì)焦躁和價(jià)值焦慮，就必須改變價(jià)值建設(shè)相對(duì)滯后狀態(tài)、精神信仰的缺失的現(xiàn)狀。特別是在改革開放進(jìn)程中和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益關(guān)系和社會(huì)位置的重新洗牌，原有的社會(huì)規(guī)則體系則是處于一個(gè)重建和重塑的過程，都未能及時(shí)從根本上很好地回答社會(huì)發(fā)展中提出的各種思想困惑和價(jià)值焦慮，結(jié)果就是很多大學(xué)生的價(jià)值陷入混亂，出現(xiàn)了非理性價(jià)值判斷和價(jià)值焦慮，削弱了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。因此，消除價(jià)值焦慮正是大學(xué)生在理論認(rèn)同上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好詮釋。

(二)道德基礎(chǔ)：社會(huì)具體價(jià)值規(guī)范

在多元文化交織的時(shí)代，大學(xué)生面對(duì)世界的深刻變革和出現(xiàn)的變化，面對(duì)信息時(shí)代的思想潮流，面對(duì)復(fù)雜、繁雜、多變的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)術(shù)、情感和職業(yè)選擇的焦慮和困惑，大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多層次、多維度、多樣化的特征，社會(huì)多元化、多樣化、多變化的思想觀念和意識(shí)正在變得越來越明顯，這大大削弱了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)具體價(jià)值規(guī)范則包含、體現(xiàn)、反映著我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是規(guī)范和調(diào)整大學(xué)生日常行為最經(jīng)常、最基礎(chǔ)和最直接的價(jià)值觀。良好的社會(huì)特定價(jià)值和良好的社會(huì)具體規(guī)范是培養(yǎng)和提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的重要道德基礎(chǔ)。需要實(shí)現(xiàn)從價(jià)值觀念“制高點(diǎn)”到社會(huì)具體價(jià)值規(guī)范“共鳴點(diǎn)”轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生更加普遍的接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)理論認(rèn)同，立足“德化云南、德行云南、德治云南”的平臺(tái)，平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入并融入我們大學(xué)生的特定價(jià)值觀和日常具體生活中，特別是我們要發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的“最美麗的大學(xué)生”和“最美麗的大學(xué)生志愿者”、“最美大學(xué)生村官”等這些鮮活的、具體的、實(shí)實(shí)在在的價(jià)值規(guī)范的引領(lǐng)和凝聚作用，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心力和理論認(rèn)同。

二、價(jià)值訴求維度

(一)情感認(rèn)同的重要原則：堅(jiān)持以人為本

堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，這要求我們?cè)趯?shí)踐中必須正確引導(dǎo)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀，通過開展心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，關(guān)心和關(guān)愛學(xué)生，逐步打開我們大學(xué)生心理屏障，善于找準(zhǔn)捕捉與大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)容易產(chǎn)生交匯點(diǎn)和情感的共鳴點(diǎn)的地方，在實(shí)踐過程中增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚共識(shí)。大學(xué)生群體作為核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐主體和培育力量，必須在堅(jiān)持以學(xué)生為本原則下進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和增強(qiáng)促進(jìn)了情感共鳴和情感認(rèn)同，需要密切關(guān)注大學(xué)生思想焦點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注點(diǎn)，在教育、指導(dǎo)、和激勵(lì)人才的同時(shí)，必須幫助、團(tuán)結(jié)、關(guān)心、塑造我們的大學(xué)生群體，更多地接觸我們學(xué)生的新事例，使用最基礎(chǔ)、最接地氣的語(yǔ)言，善于運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式來看來聽來觀察，并逐步感受到改革開放的偉大成果，逐步在實(shí)踐中感受到培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和重大意義，在社會(huì)思想中，我們應(yīng)該區(qū)分是非，明確方向，尋求真理，凝聚和提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感共鳴、情感認(rèn)同和思想認(rèn)知。

(二)情感認(rèn)同的有效路徑：關(guān)注大學(xué)生利益的合理訴求

對(duì)于我們大學(xué)生來說，價(jià)值觀就是我們的人生價(jià)值判斷和面臨誘惑時(shí)的選擇，比如教師不能學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)生不能舞弊失信等失信行為。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要告訴我們：“面對(duì)誘惑，我們?cè)撛趺醋??！笨梢栽谀撤N程度上講，利益是直接觸及到人們的情感態(tài)度、價(jià)值觀靈魂深處。如果我們離開撇開大學(xué)生的合理正當(dāng)利益訴求，去空談所謂的理想信念、價(jià)值觀等，去談如何認(rèn)知、內(nèi)化、認(rèn)同和踐行核心價(jià)值觀，不僅難以達(dá)成共識(shí)，也不能引起共鳴，它甚至削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生的吸引力。這也是馬克思堅(jiān)決反對(duì)道德宣揚(yáng)與利益分離的現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)待利益有兩種現(xiàn)象：一是專注個(gè)人利益，二是為多數(shù)人利益，舍小家為大家。在現(xiàn)階段，面對(duì)利益變革、利益表達(dá)多樣化對(duì)大學(xué)生群體的思想共識(shí)也產(chǎn)生了深刻影響，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯的對(duì)我們大學(xué)生的各種利益訴求進(jìn)行正確的教育、引導(dǎo)和疏導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義利益觀，引導(dǎo)教育學(xué)生科學(xué)正確理性的處理各種利益訴求之間的關(guān)系。進(jìn)一步健全和完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，尋求找到大學(xué)生利益與價(jià)值觀的交叉點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過合理的利益訴求和利益表達(dá)機(jī)制。引導(dǎo)學(xué)生樹立理性表達(dá)自己的利益訴求，注重培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)，運(yùn)用共同的價(jià)值取向引領(lǐng)和提升大學(xué)生的情感認(rèn)同感。

三、價(jià)值實(shí)踐維度

(一)行為認(rèn)同的重要平臺(tái)：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

通過社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)的鍛煉，引導(dǎo)大學(xué)生逐步深入社會(huì)，走出教室、走進(jìn)社會(huì)、，了解社會(huì)、體驗(yàn)生活。如“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐組織、志愿公益服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐實(shí)習(xí)、社會(huì)研究調(diào)查、實(shí)地考察調(diào)查和生產(chǎn)勞動(dòng)等，讓大學(xué)生能夠進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)體驗(yàn)，思想深化，內(nèi)化和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)具體活動(dòng)和指導(dǎo)個(gè)人社會(huì)行為中的魅力。要充分利用重大節(jié)日和重大活動(dòng)等主題實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸融入和貫穿到大學(xué)生在開展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)全過程，達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀全覆蓋大學(xué)生群體，使社會(huì)主義的核心價(jià)值觀在大學(xué)生的情感中產(chǎn)生共鳴，內(nèi)化價(jià)值是我們大學(xué)生培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想導(dǎo)向、精神追求和價(jià)值協(xié)調(diào)，外化是自覺行動(dòng)，都能夠更好地理解、宣揚(yáng)、宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化、提升和增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同、經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和升華，最終達(dá)到行為共鳴和行為認(rèn)同。

(二)行為認(rèn)同的重要載體：校園文化活動(dòng)

“真正把人類聯(lián)系起來的是他們的文化，亦即它們共同具有的觀念和標(biāo)準(zhǔn)?！雹谛@文化和校園活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等多方面都有著重大的影響。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是我們校園文化的“精神支撐和價(jià)值共識(shí)”。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)校園文化建設(shè)和校園活動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)和提升價(jià)值認(rèn)同的社會(huì)認(rèn)同感，特別是在一個(gè)多元化的利益，不同的想法和不斷變化的觀念的階段，我們要注重發(fā)揮如大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、科技文化創(chuàng)意節(jié)、知識(shí)論壇講座、主題文化論壇等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，進(jìn)一步在社會(huì)具體實(shí)踐和具體社會(huì)生活中增強(qiáng)了大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀識(shí)別中的載體和支持作用。打造校園文化品牌活動(dòng)，著眼提升高校理論社團(tuán)的影響力，堅(jiān)持關(guān)注大學(xué)生的行為文化，打造知行合一的行為文化建設(shè)，在整個(gè)校園文化活動(dòng)中全方位嵌入和全過程融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和實(shí)踐，在實(shí)踐中感知、理解行動(dòng)、發(fā)展行為，創(chuàng)造和營(yíng)造具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好校園文化氛圍和文化環(huán)境。

大學(xué)生認(rèn)知并內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的狀況，直接關(guān)系到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果。③大學(xué)生作為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要群體和重要力量，在持續(xù)受益中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一文化的內(nèi)在魅力。讓社會(huì)主義的核心價(jià)值觀成為大學(xué)生對(duì)生命的追求。思成長(zhǎng)道路、樹堅(jiān)定理想的價(jià)值指引，將學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同、情感共鳴、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同提升到社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，形成并凝聚強(qiáng)大的正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

[ 注 釋 ]

①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19(03).

②露絲·本尼迪克特.文化模式[M].北京：華夏出版社，1987.12.

③馬平均，等.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知狀況調(diào)查分析[J].學(xué)校黨建與思想教，2018(11)：80.