◎章鄭賢秀

中國(guó)當(dāng)代著名女性主義作家陳染以敏銳的眼光對(duì)女性的生存現(xiàn)狀及發(fā)展前景進(jìn)行了深入的思考，并在《角色累贅》這部小說(shuō)中深刻揭示了隱藏在看似自由的社會(huì)環(huán)境下的是女性主體意識(shí)的缺失，女性仍舊處于被束縛的狀態(tài)。同時(shí)，她在小說(shuō)中精心為讀者們創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空中，女性在認(rèn)清社會(huì)的同時(shí)認(rèn)清自我，走出社會(huì)附加在女性身上的角色面具，這一設(shè)想為女性主體的建構(gòu)、女性地位提高做出了貢獻(xiàn)。

女性長(zhǎng)期以來(lái)處于一個(gè)看起來(lái)自由自主，但實(shí)際上仍舊被迫處于他者地位的尷尬境地。陳染正視女性的生存需要，通過(guò)女性意識(shí)的改變爭(zhēng)取女性主體地位的確立。女性主義的興起使得女性反思自身處境并開(kāi)始反抗不平等的社會(huì)秩序，女性主義作家同樣積極參與其中。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的努力后，女性主義作家由最初的批判不合理制度，慨嘆女性悲慘命運(yùn)，奢望男性賦予女性與之同等的地位，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正視女性的生存需要，通過(guò)女性意識(shí)的改變爭(zhēng)取女性的主體地位。

“所有的人和事，在我的思維關(guān)系網(wǎng)里都成為間接的‘他’或‘它’，甚至，我對(duì)于我自己，在思維中也是以‘她’的角度出現(xiàn)?！标惾驹凇渡陈┙植氛Z(yǔ)》中的這段話表明她自身獨(dú)立精神的建立，對(duì)她來(lái)說(shuō)，所有的人都是他者，甚至自己的肉體也處于自我的對(duì)立面，只有獨(dú)屬于自己的精神能夠以“我”的身份存在，而自我精神的建立就是女性自我意識(shí)崛起的重要標(biāo)志。由此可見(jiàn)，女性主義作家已經(jīng)進(jìn)入以自我精神為主體的“排他”階段，這無(wú)疑是女性主義的一大進(jìn)步。

在《角色累贅》中，“我”將自己的身體獻(xiàn)給了老Q，但同時(shí)“我”也從對(duì)方身上獲得了快樂(lè)。依利格瑞有一個(gè)觀點(diǎn)：用“二”取代“一”，她提出用“二”的思維方式建立起“內(nèi)在性”。這種嶄新的內(nèi)在性就存在于性關(guān)系中，也正是因?yàn)樾躁P(guān)系而存在：“因?yàn)槲也皇悄?，我能在自身開(kāi)辟一片內(nèi)在的空間?！薄拔摇焙屠螿就建立了這樣的內(nèi)在性。雖然兩人因?yàn)樾缘慕Y(jié)合而產(chǎn)生內(nèi)在性，但是“我”還是擁有獨(dú)立的內(nèi)在空間，也就是“夢(mèng)幻人”的存在，可以說(shuō)“夢(mèng)幻人”就是另一個(gè)“自我”，純粹獨(dú)立的“精神自我”，她不受外界干擾，承載了“我”所有獨(dú)立的思維。老Q 說(shuō)“我”唯一缺了的“五公斤”被“我”自己找到了，那就是自我靈魂，我的“夢(mèng)幻人”。

或許我們可以說(shuō)，在這里，“我”不是真正的“我”，而“夢(mèng)幻人”才是真正意義上的主體，她替代“我”訴說(shuō)真實(shí)的自我，這種敘事主體內(nèi)部的分裂說(shuō)明他者意識(shí)以及絕對(duì)自我意識(shí)的建立，“我”成為了一個(gè)具有獨(dú)立性、主體地位的人。

“我”的主體意識(shí)并不只建立在兩性關(guān)系上，它存在于“我”的所有思維中。當(dāng)“我”作為一名社會(huì)人不得不扮演教師角色，講授一些并不為自己接受的“知識(shí)”的時(shí)候，“夢(mèng)幻人”就會(huì)跳出來(lái)，說(shuō)：“騙子！”這就是主體意識(shí)與社會(huì)中的“他者”的分歧。在社會(huì)中生存的“我”，只能夠不停地扮演著各種角色，學(xué)生面前的老師，同事當(dāng)中的觀眾，路人當(dāng)中的路人甲，或者是醫(yī)生面前的精神病人。但是這些都不是真正的“我”，所以，“我”希望能夠擺脫通過(guò)別人的眼睛而造就出來(lái)的我，離開(kāi)扮演的各種各樣的角色，所以就有了“夢(mèng)幻人”的出現(xiàn)?！皦?mèng)幻人”可以隨心所欲地說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的感受而不用顧及他人的態(tài)度，她可以不戴任何面具地以一種獨(dú)一無(wú)二的姿態(tài)存在著，因?yàn)樗拔摇睌[脫了社會(huì)強(qiáng)加給我的角色面具成為了“我自己”。

陳染在小說(shuō)一開(kāi)始“我”成功進(jìn)入精神病院時(shí)安排的第一個(gè)細(xì)節(jié)就是在“影子”的催促下調(diào)整時(shí)間。時(shí)間的重新設(shè)置表示以往的時(shí)間全部歸零，而屬于獨(dú)立“自我”的時(shí)間正式開(kāi)始。這個(gè)時(shí)間是排他的，在這個(gè)時(shí)間里，“我”能夠純粹地用自己的眼光不帶任何負(fù)擔(dān)來(lái)觀照社會(huì)。也正是因?yàn)閷?duì)自我和他者的確定，讓“我”清醒地看到了現(xiàn)代社會(huì)角色扮演的弊端以及現(xiàn)代女性生存的困境并嘗試找到出路。

《角色累贅》這部小說(shuō)是陳染精心為讀者們創(chuàng)造的時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空中，女性可以在認(rèn)清社會(huì)的同時(shí)認(rèn)清自我，走出社會(huì)附加在女性身上的角色面具，找回屬于自己的靈魂。

“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！……不錯(cuò)，我要飛，但同時(shí)覺(jué)得……我會(huì)掉下來(lái)?！彼米约菏种械墓P告訴廣大女性：只有建立起主體意識(shí)，女人才能夠在社會(huì)中穩(wěn)固地生存。這是她為女性主義理論的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是為現(xiàn)實(shí)生活中迷茫困惑的女性提供的一條嶄新的道路。