趙艷敏

（河北省保定市滿城區(qū)北陵山村學(xué)校，河北 保定 072150）

語文教學(xué)在小學(xué)教育中占有重要地位，它承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生情感經(jīng)歷和形成人生觀價值觀的責(zé)任，這就與傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化的熏陶可以培養(yǎng)學(xué)生的家國意識與愛國情懷，形成對祖國優(yōu)秀文化的自信與追求。所以教師要注意在小學(xué)語文中滲透中國傳統(tǒng)文化，兩者結(jié)合達(dá)到事半功倍的效果。

一、對傳統(tǒng)文化的概念和內(nèi)容理解

所謂的“傳統(tǒng)文化”，簡單來講，就是在文明不斷演化的過程中，逐漸通過匯集而形成的能夠反映民族風(fēng)貌的和民族特質(zhì)的內(nèi)容，是民族歷史上的各種思想文化、意識形態(tài)的總體表征。世界上各個國家、各個民族都具有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，而我國的傳統(tǒng)文化，則主要表現(xiàn)在以儒家和道家為主要核心內(nèi)容的古文、詩詞、歌曲、戲曲、書法等等，這些傳統(tǒng)文化有的是物質(zhì)的，有的是精神文化，它們其中有優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也有需要隨著時代進(jìn)步而被淘汰的內(nèi)容。比如，從我國古代一直到現(xiàn)代，對女性奴役的一種文化傳承形式——纏足，就應(yīng)當(dāng)被摒棄。而類似于傳統(tǒng)孝道、忠義、堅貞等精神和品質(zhì)，則是需要我們重點(diǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的對象。

二、中華傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

（一）學(xué)校不夠重視，教師教學(xué)水平差

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，很多學(xué)校都不夠重視中華傳統(tǒng)文化的教育，所以中華傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中得不到滲透。還有的語文教師對中華傳統(tǒng)文化沒有足夠深的認(rèn)識，甚至有的教師語文教學(xué)水平不高，這是導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量差的關(guān)鍵原因之一。對經(jīng)濟(jì)水平比較落后的地區(qū)來說，語文教學(xué)的質(zhì)量更是得不到保證，很多教師都不是專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的，所以，在教學(xué)水平、自身素質(zhì)等各個方面都比較缺乏，甚至還會有一個教師會兼任多個學(xué)科的現(xiàn)象，在這樣的情況下，教師長期處于疲憊的狀態(tài)中，并且薪資也不高，這就導(dǎo)致教師沒有教學(xué)的積極性、主動性，同時也阻礙了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）教學(xué)方式傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化滲透不足

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，還存在一個關(guān)鍵的問題，就是教學(xué)的方式比較傳統(tǒng)、落后，很多教師都是按照語文教材進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，對于中華傳統(tǒng)文化的滲透也只限于語文教材上提到的一些知識，沒有對其進(jìn)行擴(kuò)展更多的傳統(tǒng)文化知識，這不僅導(dǎo)致了學(xué)生不了解中華民族的傳統(tǒng)文化知識，還使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性也下降了許多。有極少的部分學(xué)校雖然有實(shí)施中華傳統(tǒng)文化教育，但是沒有足夠的密度和力度，教學(xué)方式也存有一定的問題，這不僅使中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展受到了阻礙，也致使學(xué)生沒有盡全力去學(xué)習(xí)語文知識傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透策略

（一）講解傳統(tǒng)故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課文作為語文教科書當(dāng)中最重要的內(nèi)容，不僅僅蘊(yùn)含了語文知識，同時還包含了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)，這就是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。教師應(yīng)當(dāng)了解小學(xué)語文教材當(dāng)中的文化內(nèi)涵，挖掘教材當(dāng)中的真正內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的真正含義。例如，在《沉香救母》這一課當(dāng)中，這篇文章主要講了沉香在救母當(dāng)中遇到的困難，表達(dá)了沉香不怕困難、勇往直前的精神，教師除了可以跟學(xué)生講一些關(guān)于寶蓮燈的故事，讓學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化。同時還可以將文中所描述的歷史問題作為出發(fā)點(diǎn)，教師將歷史事件和背景做詳細(xì)的介紹，向?qū)W生講解這個故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時整個事件所蘊(yùn)含的思想情感，挖掘其中重要的民族精神，讓學(xué)生能夠深刻的體會到這個故事當(dāng)中存在的內(nèi)涵，然后也可以延伸到課外，幫助學(xué)生能夠理解傳統(tǒng)文化的真正含義。

（二）加強(qiáng)古文誦讀

在小學(xué)語文教材中，古代文學(xué)經(jīng)典是學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要材料。古文、古代詩詞是古人智慧的結(jié)晶，是古人思想文化的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)古詩文的誦讀有助于提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。誦讀經(jīng)典是古代私塾最為重要的教學(xué)方式，這種方式不求學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容的深刻理解，而注重學(xué)生熟讀成誦，通過大量誦讀達(dá)到“讀書破萬卷”的目的。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)借鑒這種方法，要求學(xué)生誦讀教材中的古文經(jīng)典至爛熟于心，使古代傳統(tǒng)文化以古文、詩詞的方式深植于學(xué)生的思想中，伴隨著學(xué)生的成長不斷發(fā)酵，進(jìn)而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（三）營造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)積極營造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)有效融合。例如，教師可以在教室、走廊等宣傳欄位置張貼傳統(tǒng)文化小知識，并鼓勵學(xué)生自行收集、制作傳統(tǒng)文化知識手抄報，能夠起到豐富學(xué)生課外生活和培養(yǎng)學(xué)生動手能力的作用。同時，教師還應(yīng)結(jié)合手抄報的制作情況，定期開展比賽、評審等活動，由教師和學(xué)生共同評選出優(yōu)秀的作品，并給予學(xué)生一定的獎勵，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性，營造出人人講傳統(tǒng)文化的課堂、校園文化氛圍。

（四）將傳統(tǒng)節(jié)日與語文教學(xué)有效結(jié)合

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，也是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化最有效的途徑之一，能夠滿足學(xué)生娛樂和學(xué)習(xí)的雙重需求。教師應(yīng)當(dāng)抓住傳統(tǒng)節(jié)日的時間節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)與家長、學(xué)校的聯(lián)系與溝通，營造良好的節(jié)日氣氛，普及傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識，組織學(xué)生與家長共同制作節(jié)日用品，開展豐富多彩的節(jié)日活動。例如，在春節(jié)時開展對聯(lián)征集活動；在中秋時組織開展“走進(jìn)中秋”主題活動；鼓勵學(xué)生自行研究節(jié)日的由來；節(jié)日美食的制作方法等。以學(xué)生最喜歡、擅長的方式在語文課堂上交流、討論，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日歡樂的講堂，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與認(rèn)同。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，不僅僅能夠幫助語文課堂的順利開展，同時還能夠讓學(xué)生能夠更好的理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，只有我國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)展，才能保證我們社會在不斷地進(jìn)步，并且一步步走向更加繁榮。