林晶 李春微 廖劍萍 蔡碧琳

（廣東行政職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510800）

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神文化需求不斷提高，精神文化生活的不斷豐富、文化需求不斷得到滿足。對(duì)于當(dāng)代高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之余，如何豐富自身的精神文化生活，以更加飽滿的熱情投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中來(lái)，是值得深入探討的一個(gè)問題。

一、國(guó)學(xué)文化對(duì)高職大學(xué)生精神文化生活的影響

近年來(lái)，高職院校堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，把滿足勞動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)的需求作為發(fā)展的動(dòng)力，把學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力作為改革方向。由于社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致分工細(xì)分，高職教育對(duì)人才的培養(yǎng)也日趨細(xì)分化，忽略了對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)與道德素質(zhì)的培養(yǎng)，出現(xiàn)了高職學(xué)生精神文化生活空虛、理想信念缺失等現(xiàn)象。

在多元的文化沖擊下，高職院校學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)，容易形成“重功利，輕理想”的觀念，導(dǎo)致其個(gè)人精神文化生活普遍顯示出道德觀念的缺失、個(gè)人自私自利主義、集體觀念淡薄、心理承受能力較弱等問題。

二、影響大學(xué)生精神文化生活的因素

（一）高職院校人才培養(yǎng)與實(shí)施不符

高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)職業(yè)技能的培訓(xùn)，是以社會(huì)人才市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的就業(yè)教育。雖然大部分高校在修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí)，都會(huì)參照教育部的文件規(guī)定，在人才培養(yǎng)方案里，寫明培養(yǎng)的是具有高素質(zhì)的技能型人才，但在實(shí)施過程中更多傾向于“技能型”人才培養(yǎng)。所以在實(shí)際教學(xué)的環(huán)節(jié)中，教師教的是什么技能，學(xué)生就照著模板跟著操作，完全依靠老師去學(xué)習(xí)，沒有絲毫對(duì)學(xué)習(xí)的新認(rèn)知，也有部分學(xué)生在實(shí)際操作過程中，部分事物有偏差后，根本不懂得怎么操作，正是由于我國(guó)對(duì)高職院校國(guó)學(xué)教育的缺失，構(gòu)成了我國(guó)高職學(xué)生整體人文素質(zhì)水平較低的情況。

（二）國(guó)學(xué)課程障礙多

在高職院校中，國(guó)學(xué)課程的開設(shè)顯得非常尷尬。高職院校學(xué)制時(shí)間短，僅僅只有3年，除去實(shí)習(xí)的1個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生實(shí)際在校只有2.5學(xué)期，還有部分提前進(jìn)行實(shí)習(xí)的學(xué)生除去實(shí)習(xí)時(shí)間也僅只有2個(gè)學(xué)期在校，專業(yè)課、基礎(chǔ)課、實(shí)訓(xùn)課幾乎占了全部的課時(shí)，時(shí)間更顯緊湊，這就導(dǎo)致高職院校國(guó)學(xué)課程開設(shè)難。再加上高等職業(yè)教育的職業(yè)性、大眾性、產(chǎn)業(yè)性，決定了它不能把自己封閉在校園內(nèi)單獨(dú)進(jìn)行知識(shí)的傳授，或僅僅依靠學(xué)院自身的資源進(jìn)行職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生以“走出去”的方式，在社會(huì)中應(yīng)用自己所學(xué)的技能。導(dǎo)致某些學(xué)生自身認(rèn)為，學(xué)習(xí)好技能知識(shí)才是讀書之本，忽略了國(guó)學(xué)教育對(duì)其綜合素養(yǎng)發(fā)展的重要性。

（三）高職院校學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化認(rèn)識(shí)程度較低

由于高職學(xué)生自身積累的國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)較薄弱，對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解程度不一，導(dǎo)致國(guó)學(xué)文化對(duì)其的影響并不明顯，僅僅體現(xiàn)在日常的行為規(guī)范中。尤其是在一些理工類的學(xué)校，針對(duì)理工科專業(yè)的設(shè)置中往往缺乏人文類的課程，導(dǎo)致部分理工科對(duì)一些基本的文學(xué)常識(shí)都不懂，在研究學(xué)問過程中僅僅只注重發(fā)揚(yáng)“求真”的科學(xué)精神，而沒有注重“求善”的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。部分學(xué)生甚至認(rèn)為，國(guó)學(xué)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適用度較低，開設(shè)多一門國(guó)學(xué)課程，是增加他們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，這是一種沒有真正認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)文化重要性的表現(xiàn)。

三、國(guó)學(xué)文化對(duì)高職院校學(xué)生精神文化的正確引導(dǎo)

（一）進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)

在高職院校職業(yè)道德教育中采用國(guó)學(xué)教育，是踐行國(guó)家完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，縮小了職業(yè)教育與基礎(chǔ)道德教育之間的距離，使二者相互滲透并朝綜合化方向的發(fā)展。而事實(shí)上，在高校設(shè)置，相關(guān)的國(guó)學(xué)文化的必修課或選修課，不僅符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，還對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有不可比擬的作用。

（二）將國(guó)學(xué)融入課程教學(xué)體系

國(guó)學(xué)教育不僅能提高高職學(xué)生的品德修養(yǎng)，同時(shí)也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。國(guó)學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，必須提高自身在學(xué)科體系中的地位，同時(shí)，各高校應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)教育予以足夠的重視，在教師授課過程中，將國(guó)學(xué)融入課程，以新奇方式教學(xué)方式，更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，讓國(guó)學(xué)文化潛移默化的影響學(xué)生的精神文化生活。

（三）定期開展“國(guó)學(xué)角”活動(dòng)

國(guó)學(xué)教育有助于豐富大學(xué)生的精神文化生活，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，在現(xiàn)實(shí)生活中甚至可以運(yùn)用先賢的智慧來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。定期開展“國(guó)學(xué)角”活動(dòng)，有助于學(xué)生意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性，在學(xué)習(xí)過程中接受國(guó)學(xué)文化的洗禮，通過這種溝通交流的方式，讓教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，讓學(xué)生既有對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的個(gè)人解讀，也有對(duì)大眾文化銜接點(diǎn)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典不再是枯燥乏味，而是源于生活，又高于生活。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了能貫徹落實(shí)教育指導(dǎo)方針，高職院校更應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)和道德素質(zhì)提高的職責(zé)，豐富學(xué)生精神文化生活，提高高職學(xué)生整體人文素養(yǎng)水平，為社會(huì)培養(yǎng)出一批具有專業(yè)技術(shù)又有高素養(yǎng)的人才。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)文化的重要性，擔(dān)當(dāng)起中華民族的偉大復(fù)興，主動(dòng)接受國(guó)學(xué)教育，甚至傳播優(yōu)秀的國(guó)學(xué)文化給周圍的人。