消失的地平線

作者：[英]詹姆斯·希爾頓

譯者：陶曚

出版社：浙江文藝出版社

這是一次光怪陸離到令人難以置信，卻會被深深吸引的探險之旅。

一戰(zhàn)結(jié)束后，四位特殊的旅客僥幸搭乘上豪華飛機，逃離戰(zhàn)火紛飛的巴基斯坦，卻又遭遇了一次離奇的劫機。

這四位乘客分別是剛立下戰(zhàn)功的英國領(lǐng)事康維，入伍不久的軍人馬爾遜，意志堅定的女性基督徒，以及一位因被全世界警察追捕而隱姓埋名的金融詐騙犯。他們被迫來到一個與世隔絕的山谷，四周是雪崩和颶風(fēng)肆虐的高原，荒涼和艱險令人望而卻步。

唯有這個山谷，像是被喀喇昆侖的天塹隱藏起來的寧靜港灣，俯瞰著它的卡拉卡爾雪峰就像港口上的燈塔，天空和月光映照在冰雪上泛起冰藍色光輝。卡拉卡爾，意為“藍色的月亮”，因此這里也叫藍月亮山谷。

山谷中居民的生活都美好富足，對人和善親切，他們不知有法國、英國，對印度也一無所知。管理山谷的是一座修建在懸崖上的喇嘛廟。

喇嘛廟中都是永葆青春的秘術(shù)修煉者，發(fā)明秘術(shù)的人是一位死而復(fù)活的大喇嘛，劫匪的目的正是想找新人來此延續(xù)“長生不老”的香火，這四個人并沒意識到，自己被“劫持”到了一個可能是全世界最幸福的地方。

這里好似并非邊陲之地的廟宇，而是一個收集著人類文明精華的學(xué)府，肖邦的學(xué)生在此教授鋼琴，圖書館里有數(shù)萬冊各種門類的珍貴書籍，喇嘛和信徒們憑興趣鉆研著最不實用的精深學(xué)問。而各式現(xiàn)代化的生活設(shè)備也保障著寺院里居住的舒適度。

這幾乎是西方版本的《桃花源記》。四人中最具領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的康維，集戰(zhàn)場錘煉后的冷靜、敏銳的判斷力、官員的狡詐于一身。但同時他看輕了世俗名利，熱愛藝術(shù)和文學(xué)，對未知領(lǐng)域充滿探索欲。

經(jīng)歷了戰(zhàn)爭后，他可以用一種游戲人間的心態(tài)，看待世間無常，而這種氣質(zhì)恰與山谷講究的“中庸哲學(xué)”相符，他的形象幾乎就是戰(zhàn)后幻滅的知識分子的寫照。

而在寺院修習(xí)的人來自不同國度，有著不同信仰，將他們連接起來的正是這種既不放縱又不過度克制的“中庸哲學(xué)”，喇嘛寺還信奉一種松弛的管理理念：要盡善盡美，就不能管得太多。

希爾頓以極為華美和感傷的文字塑造了“香格里拉”，這一形象也構(gòu)成了對現(xiàn)代文明的暗諷，正如那位能預(yù)見未來的喇嘛所說：未來人類將為殺人技巧沾沾自喜，日益強大的國家會激起毀滅他人的意志，世界就像一口隨時會被黑暗時代合上的棺材。

令人驚訝的是，小說發(fā)表后沒幾年，二戰(zhàn)的炮火便席卷了世界，核彈對人類的威脅至今猶存。喇嘛還預(yù)感到：“當大地和海洋都填滿了人類文明的廢墟，他們就開始轉(zhuǎn)向進攻天宇?！边@樣的警示，或許正是“香格里拉”至今仍然吸引人的原因。

但可笑的是，“香格里拉”名號的搶奪持續(xù)了很多年，大都關(guān)乎旅游資源的開發(fā)。書中的香格里拉位于喀喇昆侖，并且在那架劫機上還能看到南迦帕爾巴特和K2的身影，但目前的爭議大多圍繞喜馬拉雅山脈。

那么，真正的香格里拉在哪兒？或許如書中所說：“整個山谷就像是一個被時間和死亡遺忘的幸存之所，而時間就像是等候在山谷之外的魔獸，只要你走出藍月亮山谷，就會被時間吞噬?！?/p>