◎單煒明
泰戈爾繪畫作品中線條藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、直線和曲線交織、實施交錯,線條極具夸張力。泰戈爾的線條并不局限于完全的寫實,而是對事物某一特性進行夸張和想象,用線條展現(xiàn)一種韻律美、放縱美、平衡美。泰戈爾曾經(jīng)這樣評價自己的繪畫藝術(shù):我的繪畫就是線條的韻律,是一種詩歌化的線條,線條就是我對生活或者世界的一種闡述。我們在鑒賞泰戈爾繪畫作品中的線條藝術(shù)時,不能脫離他的詩歌理念和哲學思想,從更為宏觀的角度來理解他的線條藝術(shù)。本論文深入探究了泰戈爾繪畫作品中的線條藝術(shù),提出了一些鑒賞泰戈爾線條藝術(shù)的意見,以供廣大同仁參考。
泰戈爾的風景畫多以描繪植物和天空為主,線條的排列和組合獨具一格,或運用筆直的線條勾勒出直沖云霄的炊煙;或運用圓滑的曲線勾勒漸漸西沉的太陽;或運用粗壯的線條潑墨式的畫法,繪制參天的古樹;或運用細膩的線條勾勒出小船的桅桿。我們很難把泰戈爾的線條藝術(shù)劃歸某一流派,因為他的線條藝術(shù)從來不拘泥于條條框框,力求運用線條藝術(shù)表達出自己的真實情感,他打破了傳統(tǒng)的線條運用規(guī)律,開創(chuàng)出了線條的獨特韻律。正如泰戈爾在《什么是藝術(shù)》一文中所說的那樣,他享受繪畫的自由和韻律,線條藝術(shù)是美術(shù)作品的獨特語言,線條不是為了臨摹某些外像,而是為了描繪外像在我們腦海中的幻象,描繪出美術(shù)作品的和諧整體。所以泰戈爾的線條藝術(shù)就是打破常規(guī)。例如泰戈爾為自己所畫的自畫像,常常運用多變的曲線來進行繪畫,畫中的臉型常常是扭曲的,完全不同于其他的肖像畫;泰戈爾作品中有描繪夫妻對視的作品,他運用了細膩的線條凸顯了面部特征,把夫妻二人的臉緊緊貼在一起,從畫面中就可以感受到夫妻二人眼神中的情感交流。泰戈爾繪畫作品中的放縱藝術(shù)就是打破常規(guī),不為自己的美術(shù)創(chuàng)作設(shè)防,用畫筆描繪真正的內(nèi)心世界。
我們可以在泰戈爾的肖像畫作品中看到錯亂交織的線條,縱橫交錯,粗細有致,但是這些錯亂的線條組合在一起卻產(chǎn)生了全新的和諧美。例如泰戈爾的女性肖像畫中,經(jīng)常運用大面積的縱橫交錯的線條打底,在運用和黑色線條勾勒出五官,泰戈爾的線條不刻意追求光與影的虛實關(guān)系,不過分苛求線條的角度和輕重,更類似于一種隨心所欲的寫實創(chuàng)作。印度是佛教的發(fā)源地,泰戈爾的繪畫作品中流露著濃濃的梵學氣息,在印度佛教雕塑、壁畫中女性占據(jù)了主導地位,這些女性是慈悲的化身,眼神中流露著慈悲和溫暖,這些都可以在泰戈爾的女性肖像畫中找到對應(yīng)。泰戈爾畫筆下的女性,雖然色調(diào)比較沉郁和單調(diào),但是眼神和氣質(zhì)總是讓人過目難忘,就是因為他用線條重點描繪了女性的眼神,細膩的線條勾勒出女性眼神中的慈愛,面部線條比較平緩,給人一種寧靜溫柔的感覺。泰戈爾的風景畫中也常常是樹木與天空、山與水等世間萬物和諧統(tǒng)一,是一種典型的“禪”的思維,天地和諧統(tǒng)一,泰戈爾筆下的線條藝術(shù)蘊含著“梵我一如、和諧統(tǒng)一”的梵學思維,我們可以把泰戈爾的繪畫藝術(shù)看作是他天馬行空想象力的產(chǎn)物,用他敏銳的直覺創(chuàng)作出了一個想象的世界。
在泰戈爾很多繪畫作品很多主人公是沒有五官的,只有一個模糊的輪廓,或者是一個背影,這可能是因為泰戈爾受到西方抽象藝術(shù)的影響。泰戈爾很擅長運用曲線來勾勒人的外形,這一點在人物肖像畫可以看到,例如只有婀娜背影的席地而坐的女人們的背影;身穿彩裙翩翩起舞的少女,只描繪了舞動的雙臂,難以一睹芳容。此外,在泰戈爾繪畫作品中還經(jīng)??吹匠市郎u狀的線條,泰戈爾把人的五官隱藏在線條的漩渦中,形成了獨特的抽象藝術(shù)。泰戈爾繪畫作品中經(jīng)常會看到不規(guī)則圖形的運用和組合,它又不同于西方的抽象藝術(shù),是泰戈爾結(jié)合了自身的梵學思維做出的創(chuàng)新,是一種獨創(chuàng)的抽象線條藝術(shù)。
泰戈爾繪畫作品中的線條藝術(shù)是詩歌、繪畫、哲學的結(jié)合體,我們在鑒賞泰戈爾的繪畫作品時,也要打破美術(shù)鑒賞的常規(guī),站在一個宏觀、開放的視角審視其繪畫作品。泰戈爾筆下的線條藝術(shù)是一顆潛藏在他繪畫作品中的明珠,等待著有識之士進行深度挖掘,體會泰戈爾獨具匠心的線條藝術(shù)。