◎陳德興

一、以材質(zhì)取巧

雕刻又可分為石雕、泥塑、玉雕、木雕幾種。石雕的應(yīng)用范圍較多，常用材質(zhì)常見(jiàn)的有花崗巖、大理石、青田石、壽山石等。其中最常用的當(dāng)屬花崗巖、大理石?；◢弾r就是地表下的巖漿歷經(jīng)漫長(zhǎng)的時(shí)間凝固，從而演變成的火成巖。因?yàn)槠洳馁|(zhì)堅(jiān)硬，能夠有效抵御外界風(fēng)化及酸堿作用的侵蝕，所以在室外的許多雕塑作品都是將花崗巖作為優(yōu)先選擇的材質(zhì)對(duì)象。大理石又可稱作石灰?guī)r，因產(chǎn)自于云南大理故取此名。大理石憑借外表莊重柔和的質(zhì)感，能夠用作高雅的建筑材料裝飾品，在傳統(tǒng)雕刻中也應(yīng)用較多。但是大理石的堅(jiān)硬度并不如花崗巖，表面容易有許多瑕疵，所以更適合小面積、放存于室內(nèi)的裝飾雕刻?；◢弾r和大理石都更適用于大型的場(chǎng)景、人物雕像。

二、以色彩取巧

福建壽山石，浙江青田石、昌化石，蒙古巴林石，作為為四大國(guó)石，都具有豐富的色彩效果。其中以壽山石的色彩構(gòu)成最為豐富且品類繁多。壽山石中的田黃石作為古代皇帝璽印，已經(jīng)成為古代權(quán)力的象征。浙江青田石最為獨(dú)特之處，就是一塊石頭上可有多種顏色。按照顏色品類可分為藍(lán)、紅、白、黑、黃幾種。昌化石產(chǎn)自于浙江西北地區(qū)的玉巖山，其中有紅、黃、白、黑、灰?guī)追N顏色，色質(zhì)鮮艷、適用于精致的雕琢制印。其中尤其以“雞血石”最為有名，多用于工藝品、圖章等的雕琢，是昌化石中極為稀有且十分珍貴的品種。巴林石產(chǎn)自于內(nèi)蒙古赤峰市中名為雅馬圖的山脈，其色澤瑰麗、質(zhì)地銅鈴，曾被成吉思汗稱贊為“天賜之石”。按照不同顏色拼配，又可分作巴林福黃石、巴林雞血石、巴林彩石、巴林凍石。尤其是巴林雞血石作為巴林石的極品，顏色宛如紅霞映月，分外光彩照人，有“中國(guó)雞血石之王”的美譽(yù)。

色彩的良好運(yùn)用在玉雕中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在玉雕中，對(duì)色彩的應(yīng)用可以分為三種，巧色、分色、俏色。巧色就是玉石原有的基本色彩，也是同雕塑主題相結(jié)合的主體色彩。俏色是在巧色存在的基礎(chǔ)上，對(duì)其中色彩格外鮮亮的部分進(jìn)行突出展示，既保留了玉石原本的顏色性質(zhì)，又會(huì)凸顯其中格外亮眼名目之處。分色是在巧色基礎(chǔ)上對(duì)其中凸顯的顯色進(jìn)行分類，也是玉雕的顏色應(yīng)用中最難的，既要保證色彩分離的準(zhǔn)確合理，又要不破壞玉石原本的自然性質(zhì)，這就要求玉雕師既對(duì)玉石的材質(zhì)構(gòu)造了然于心，又能夠熟悉顏色的分離原則?？梢哉f(shuō)巧妙運(yùn)用巧色、分色和俏色，能夠在保留玉石原有形態(tài)美的基礎(chǔ)上，使之更為奪目。

三、以圖案取巧

同玉雕相比，青田石可雕刻的層次更加風(fēng)豐富，并憑借豐富的色彩花紋，也可取出俏色，又能雕琢細(xì)縷，可以說(shuō)綜合了木雕、牙雕、玉雕的材質(zhì)優(yōu)點(diǎn)。不同色彩體現(xiàn)出的主題也不同，青田石可中的幾種顏色可總和為六相，即凈、靈、純、透、鮮、正。色彩的對(duì)比結(jié)合石頭的工藝雕刻，使材料和雕刻主題渾然一體，運(yùn)用色彩的亮度對(duì)比賦予石雕更加鮮明的透視效果，運(yùn)用補(bǔ)色能夠增加視覺(jué)上的整體性，表達(dá)出極為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義視覺(jué)效果。如工藝大師倪東方《花果頌》中，就是運(yùn)用花卉同黑色的背景之間形成的強(qiáng)烈明暗對(duì)比，才顯示出花果生機(jī)勃勃的作品主題，亮黃的果實(shí)同深紫的樹木之間形成了強(qiáng)烈色彩反差，使其看起來(lái)栩栩如生。因此，良好運(yùn)用青田石中的色彩進(jìn)行調(diào)和搭配，能夠幫助最終的雕刻作品展現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的主題效果。

四、以技法取巧

根據(jù)不同材質(zhì)的軟硬程度，所采用的雕刻技法也不相同。一般常見(jiàn)的雕塑雕刻中，常用的雕塑手法可總結(jié)為：浮、圓、透、線、旋、劃集等。如木雕中的常見(jiàn)雕刻技法主要有浮雕、圓雕、自然木雕、半圓雕等。其中平面浮雕又有多層浮雕、鏤空雕、深浮雕、薄浮雕。浮雕就是在平面的物體上呈現(xiàn)立體的花紋形態(tài)，結(jié)合表面不同的高低程度又可總結(jié)為淺浮雕和高浮雕。每種不同的材質(zhì)所能用的雕刻技法十分繁多，這也體現(xiàn)出雕刻作為傳統(tǒng)工藝的博大精深。壽山石出自仙山寶地的福州壽山村，是融匯了天然美和藝術(shù)美的自然秀麗之瑰寶。壽山石種類繁多，顏色斑斕，類別多達(dá)一百多種，如壽山田黃凍石、荔枝凍石、芙蓉凍石、水晶凍石、芙蓉凍石、魚腦凍石等。壽山石的色彩綺麗多樣，有的濃紫似煙，有的如霞如云，且表面多有紋理，如高山石。且色彩類別繁多，有的呈現(xiàn)多種顏色變化，如芙蓉石、高山石、旗降石、杜堎石等。石材自身具備的豐富色彩特性，能夠使創(chuàng)作者得到更多的靈感來(lái)源，壽山石氣質(zhì)穩(wěn)重含蓄，蘊(yùn)藏靈氣，表現(xiàn)出的色感也更為純正，通過(guò)良好的創(chuàng)作能夠展示出溫文典雅的秀美內(nèi)涵。如藝人黃有三創(chuàng)作的《觀音》中，就采用半山芙蓉石進(jìn)行雕琢塑造，最終展現(xiàn)出了溫柔善良的觀音形象。

壽山石雕中的雕刻技法歷經(jīng)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展創(chuàng)造，可以總結(jié)為七大類，浮雕、透雕、圓雕、印雕、薄意、微雕、印紐等。作為貴重的石材選料，應(yīng)在雕刻中盡可能保留材質(zhì)原樣，避免過(guò)度雕刻造成材質(zhì)的損耗過(guò)多，這就體現(xiàn)出薄意作為雕刻技法的存在價(jià)值。薄意的基本程序程序主要景觀選材取石，外形構(gòu)思、勒線、分層整地、開紋雕飾、磨光等。在雕刻過(guò)程中，外形構(gòu)思階段主要是針對(duì)所選材料表面的瑕疵進(jìn)行思考處理，對(duì)材料固有的花紋色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，可以用毛筆在構(gòu)思過(guò)程中進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)圖。構(gòu)圖完成后即可用尖刀對(duì)著圖形外圍進(jìn)行初步勾勒，要求在用刀過(guò)程中順暢、準(zhǔn)確、穩(wěn)定地勾勒出主題外形，使其在石塊表面能夠鮮明地顯示出來(lái)。之后，則進(jìn)入薄意雕刻的關(guān)鍵步驟，就是對(duì)石塊表面根據(jù)主題進(jìn)行打磨，消除石塊表面凹凸不平的自然形態(tài)，并用尖刀對(duì)雕刻的遠(yuǎn)近景致進(jìn)行分類，使其整體的結(jié)構(gòu)主題清晰分明，且保留主題的透視感。接下來(lái)可用工刀進(jìn)行細(xì)致地紋樣雕刻，用刀需注意靈活準(zhǔn)確，使畫面進(jìn)一步的整體化、細(xì)致化、立體化，完成最終的藝術(shù)形態(tài)效果。最后就是磨光階段，同其他材質(zhì)相比，薄意中的磨光要求更高，需要通過(guò)這一步驟，使石塊原有的優(yōu)良性質(zhì)完美地表現(xiàn)出來(lái)，又要做到表面刀痕的去除、景物的清晰、光澤度的保持，才能夠完成最終的石雕效果。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)材質(zhì)選擇、色彩和圖紋運(yùn)用、技巧的熟練準(zhǔn)確，結(jié)合石材自身的顏色及形態(tài)特征，最終打造出極具藝術(shù)價(jià)值的雕塑作品后，結(jié)合作品表達(dá)的主題內(nèi)涵，為其取出具有代表性和獨(dú)特性的名稱，最終達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的應(yīng)用效果。雕塑作品在應(yīng)用過(guò)程中，不僅僅具有對(duì)空間文化氣氛的裝飾作用，同時(shí)也是中華文化的一種傳承發(fā)揚(yáng)。巧妙運(yùn)用雕刻的技藝、色彩，為原材質(zhì)增加新的生命活力，創(chuàng)作更好的藝術(shù)價(jià)值，為傳統(tǒng)雕塑工藝添加新的一筆。