文/王 瑜

融媒體時(shí)代的到來(lái)，觸發(fā)了文化傳播語(yǔ)境的全方位變革：技術(shù)多元共存，受眾交互加強(qiáng)，文化傳播“即時(shí)性”特點(diǎn)強(qiáng)化；平臺(tái)多樣生長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)綜藝涌現(xiàn)，文化節(jié)目“競(jìng)爭(zhēng)性”加?。晃幕a(chǎn)品更迭速度加快，消費(fèi)與享樂(lè)主義盛行，顯露出“媚俗化”趨勢(shì)；國(guó)外文化侵略勢(shì)猛，本土文化面臨著“失語(yǔ)化”的威脅。語(yǔ)言是文化傳播的載體，電視節(jié)目主持人身處文化傳播陣地的關(guān)鍵位置，首當(dāng)其沖面臨著能力適應(yīng)性的挑戰(zhàn)。

變革沖擊之下，主持人必須加快提高自己的文化傳播能力，貫徹融合思維，提升綜合素養(yǎng)，才能在全新的融媒環(huán)境中扎穩(wěn)腳跟，不被淘汰；做好表率，脫穎而出；堅(jiān)守陣地，不為迷失。主持人應(yīng)當(dāng)迎合時(shí)代變化，推動(dòng)自身角色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)文化傳播的價(jià)值，更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化。

融媒視域下主持人文化傳播能力的適應(yīng)性挑戰(zhàn)

即時(shí)應(yīng)變能力的挑戰(zhàn)。融媒體技術(shù)的顯著特點(diǎn)是互動(dòng)性的增強(qiáng)，對(duì)主持人的即時(shí)應(yīng)變能力和邏輯思維能力提出了更高要求。一方面，直播、短視頻等多元技術(shù)改變了傳統(tǒng)的節(jié)目錄制方式，一定程度消解了主持人的儀式感。換言之，主持人不再依賴既定的臺(tái)本和流程，而更需貼近真實(shí)的大眾語(yǔ)言。比如，《上新了·故宮》引入時(shí)下流行的真人秀概念，主持人從錄影棚走進(jìn)真實(shí)的故宮博物院，迎來(lái)知識(shí)的對(duì)話與碰撞，以及超越臺(tái)本之外的不確定性，極其考驗(yàn)主持人的情商和知識(shí)儲(chǔ)備水平；另一方面，主持人和受眾之間的關(guān)系也發(fā)生改變，由“單向輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向?qū)υ挕?。比如，不少主持人在微博、微信等社交平臺(tái)開(kāi)設(shè)帳號(hào)，和觀眾形成全方位、近距離的互動(dòng)，在節(jié)目之外繼續(xù)擴(kuò)散個(gè)人影響力。然而，主持人能否在互動(dòng)中從容應(yīng)對(duì)，做好表率，積極引導(dǎo)輿論，亦成為關(guān)鍵問(wèn)題。

個(gè)性標(biāo)識(shí)建構(gòu)的挑戰(zhàn)。融媒體環(huán)境下，新的媒介和平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，用戶對(duì)于內(nèi)容的需求增大，從而催生出豐富多彩的電視和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。以傳統(tǒng)文化類節(jié)目為例，僅在2019年，便有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季、《經(jīng)典詠流傳》第二季、《上新了·故宮》等多檔口碑出色的節(jié)目。然而，在層出不窮的節(jié)目中，許多主持人文化內(nèi)涵不足，表現(xiàn)張力不夠，泯然眾人，讓觀眾過(guò)目即忘。主持人如何能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境中，凸顯個(gè)人標(biāo)識(shí)，強(qiáng)化個(gè)人符號(hào)，無(wú)疑成為挑戰(zhàn)所在。除此之外，主持人風(fēng)格同質(zhì)化現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，比如，當(dāng)下娛樂(lè)綜藝節(jié)目中千篇一律的“貧嘴”“段子”主持風(fēng)格。再如，《中國(guó)好聲音》中，主持人華少憑借飛快的語(yǔ)速樹(shù)立個(gè)人風(fēng)格，深受觀眾喜愛(ài)，但此后，不少節(jié)目主持人競(jìng)相模仿以吸引觀眾注意力，殊不知卻在盲目的模仿中失去了塑造個(gè)人形象品牌的機(jī)會(huì)。

文化內(nèi)涵素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。融媒體時(shí)代，伴隨移動(dòng)終端技術(shù)、即時(shí)通訊技術(shù)、互動(dòng)資訊技術(shù)的融合應(yīng)用，內(nèi)容的傳播過(guò)程趨向于以社交為紐帶進(jìn)行搭建，重視分享、重視互動(dòng)，呈現(xiàn)出泛娛樂(lè)化的表征。而在這股“娛樂(lè)至死”的狂歡浪潮中，一些主持人由于自身文化底蘊(yùn)不足，內(nèi)心世界缺乏豐沃的精神土壤，從而失去本心，未能堅(jiān)守正向價(jià)值觀，為博取眼球而故意迎合低俗的審美趣味，表現(xiàn)出語(yǔ)言和行為失范的媚俗化傾向。比如，某些主持人為討好觀眾，在節(jié)目中大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，而這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或是不符合語(yǔ)法規(guī)范，對(duì)受眾形成誤導(dǎo)；或是存在粗俗特性，產(chǎn)生不良的社會(huì)影響。主持人迎合過(guò)度娛樂(lè)化的媒體氛圍，或許有助于拉近與觀眾的距離，卻暴露出自身文化水平的低格局，失去了媒體人的表率作用力和社會(huì)責(zé)任感。

外來(lái)文化沖擊的挑戰(zhàn)。融媒體背景下，跨文化的交流溝通也呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放態(tài)勢(shì)。然而，在外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)入侵下，一些主持人失去了對(duì)傳統(tǒng)文化和本土文化的基本認(rèn)同。比如，在一些節(jié)目中，主持人常常出現(xiàn)成語(yǔ)錯(cuò)誤使用、曲解歷史典故、丑化民族英雄、褻瀆文學(xué)經(jīng)典等行為，暴露出自身文化素養(yǎng)的低下，以及文化自覺(jué)意識(shí)的匱乏。而對(duì)“港臺(tái)腔”的刻意模仿，對(duì)韓國(guó)等主持風(fēng)格的照搬，更顯露出民族身份認(rèn)同的迷失。傳統(tǒng)文化是我國(guó)樹(shù)立民族自信、提高世界文化影響力的立足之本。主持人作為節(jié)目的形象“代言人”，擔(dān)負(fù)著文化傳播的重任，若一味信仰外來(lái)文化，對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化置之不顧，盲目模仿歐美日韓，便無(wú)法與廣大受眾達(dá)成深層次的民族精神結(jié)合，更不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

融媒視域下主持人文化傳播能力的提升路徑

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自身素養(yǎng)。融媒體時(shí)代下，要承擔(dān)好文化傳播的職責(zé)，主持人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必須要不斷提升。第一，利用傳統(tǒng)文化修飾語(yǔ)言。傳統(tǒng)文化博大精深，為主持人提供了取之不盡用之不竭的素材，如此遣詞造句之間盡顯文化涵養(yǎng)，可以抵御媚俗文化對(duì)語(yǔ)言的侵蝕；第二，利用傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)氣質(zhì)。內(nèi)在精神潛移默化地作用于外在形象，主持人亦可將傳統(tǒng)文化相關(guān)元素運(yùn)用于造型和服裝上，傳遞東方美學(xué)，提升個(gè)人魅力。比如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的董卿，本人具備極高的詩(shī)詞鑒賞水平和文學(xué)修養(yǎng)，常常能對(duì)節(jié)目中的詩(shī)詞進(jìn)行深入淺出地闡釋和文學(xué)加工，如以“西南風(fēng)”比喻思念的女子，談吐之間盡顯對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到理解。概言之，加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化積淀，主持人才能在不斷變化的融媒體環(huán)境中從容不迫，堅(jiān)守本心，孕育匠心。

積極吸收新知，鍛煉思維能力。融媒體時(shí)代下，人們獲取信息的途徑與渠道呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，受眾愈發(fā)分散。主持人必須打破孤立、封閉的思維模式，拓寬信息來(lái)源的渠道，從更廣闊的視角對(duì)文化進(jìn)行解讀，實(shí)現(xiàn)有語(yǔ)境、有態(tài)度、有價(jià)值的文化傳播。首先，積極學(xué)習(xí)融媒新技術(shù)，了解融媒體技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的信息傳播規(guī)律，利用人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新媒體技術(shù)，更好地實(shí)現(xiàn)互動(dòng)型傳播；其次，廣泛涉獵跨領(lǐng)域知識(shí)，深入了解不同文化群體的文化特征與話語(yǔ)方式，實(shí)現(xiàn)文化傳播的語(yǔ)境化和垂直化；最后，提高信息整合能力，鍛煉邏輯思維能力，從簡(jiǎn)單的播報(bào)員轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵龅挠袡C(jī)綜合體，在傳播過(guò)程中學(xué)會(huì)做出有價(jià)值的判斷，提高綜合素養(yǎng)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力，從而更好地滿足融媒體時(shí)代下文化傳播對(duì)于“一專多能”型人才的需求。

重新定位角色，深度融合內(nèi)容。融媒體語(yǔ)境下，融合思維滲透到文化傳播過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括主持人的角色定位。在傳統(tǒng)思維中，主持人擔(dān)當(dāng)報(bào)幕員、控場(chǎng)人的角色，立場(chǎng)相對(duì)“客觀”，職能定位明確區(qū)別于嘉賓、演員等角色。而在全新的融媒體環(huán)境下，主持人角色應(yīng)當(dāng)重新定位，實(shí)現(xiàn)與節(jié)目?jī)?nèi)容的深度結(jié)合：融入節(jié)目語(yǔ)境，推動(dòng)身份隱匿。比如，在《上新了·故宮》中，鄧倫和周一圍所擔(dān)任的“故宮文創(chuàng)新品開(kāi)發(fā)員”其實(shí)就是傳統(tǒng)意義上的主持人角色；又如《爸爸去哪兒》中的“村長(zhǎng)”李銳，承擔(dān)主持人職能的同時(shí)，也是這場(chǎng)真人秀中的重要一員，承載著嘉賓和觀眾的情感依賴。稱謂的改變，一方面消解了主持人與節(jié)目?jī)?nèi)容之間的隔閡，讓節(jié)目發(fā)展更具探索性和故事性；另一方面，也拉近了主持人與受眾之間的距離，更具親切感和代入感。

重視二次傳播，做好示范表率。融媒體環(huán)境顯著的“社交性”，放大了主持人二次傳播的影響力：以主持人為傳播中心點(diǎn)，以粉絲為子媒介，形成互動(dòng)式擴(kuò)散傳播模式。這為主持人提供了延伸到節(jié)目之外的“舞臺(tái)”，實(shí)現(xiàn)近距離的文化傳播。對(duì)此，主持人可以嘗試新媒體式“多棲發(fā)展”，在微博、抖音、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)與粉絲互動(dòng)，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行發(fā)散討論，觸發(fā)議題的二次傳播效應(yīng)。比如，《羅輯思維》的主持人羅振宇，在脫口秀節(jié)目之外，大力推廣節(jié)目衍生的微信公眾號(hào)、APP、微博以及線下讀書會(huì)，形成了獨(dú)具一格的自媒體方陣，拓展了議題發(fā)酵的時(shí)間與空間。然而，脫離臺(tái)本的自媒體互動(dòng)更為考驗(yàn)主持人自身素養(yǎng)。在分享信息和觀點(diǎn)的同時(shí)，主持人要牢記身為媒體人的使命，在與粉絲的互動(dòng)示范中做好表率。

提高品牌意識(shí)，打造個(gè)人風(fēng)格。融媒體為個(gè)體創(chuàng)造出更多發(fā)聲和展現(xiàn)的機(jī)遇，著重強(qiáng)化了個(gè)人符號(hào)的影響力，自媒體、草根明星、網(wǎng)絡(luò)紅人的涌現(xiàn)正是這一趨勢(shì)的體現(xiàn)。如此融合背景下，主持人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)品牌思維，結(jié)合品牌運(yùn)營(yíng)的理念打造個(gè)人形象，輸出個(gè)人魅力。首先，主打地方受眾或特定群體的節(jié)目中，主持人可強(qiáng)化本土特色，如汪涵的長(zhǎng)沙“塑料普通話”，特色鮮明，令觀眾印象深刻；其次，根據(jù)不同平臺(tái)的調(diào)性，主持人可做出相應(yīng)的形象調(diào)整，比如，在快手等用戶下沉的平臺(tái)，主持人應(yīng)更多突出自己草根身份，營(yíng)造出接地氣的風(fēng)格；最后，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，氣質(zhì)自內(nèi)心而升華。主持人想要打出自己的品牌，還需回歸自我，叩問(wèn)內(nèi)心，挖掘?qū)儆谧约旱膫€(gè)性和特色，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，充實(shí)知識(shí)，提升涵養(yǎng)。

強(qiáng)化民族認(rèn)同，傳播主流文化。融媒體引發(fā)媒介環(huán)境的變動(dòng)，催生出不少新穎的節(jié)目，捧紅諸多草根出身的主持人，但其質(zhì)量和素養(yǎng)層次不齊。在娛樂(lè)化和通俗化的浪潮之中，主持人應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。將多姿多彩的傳統(tǒng)文化結(jié)合到節(jié)目中，用觀眾能接受的鮮活、生動(dòng)的語(yǔ)言，表現(xiàn)我國(guó)博大精深的民族文化內(nèi)涵。以現(xiàn)代方式解構(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)典，引導(dǎo)大眾樹(shù)立民族自信，培育民族自豪感。其次，主持人應(yīng)提高對(duì)外來(lái)文化的鑒別力，提高批判意識(shí)，取其精華去其糟粕，抵御國(guó)外腐朽文化的蔓延與侵蝕。最后，主持人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)主流文化，面對(duì)那些不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面文化，應(yīng)當(dāng)采取規(guī)避和舍棄的手段。為大眾創(chuàng)造健康、積極、正向的擬態(tài)環(huán)境，傳播主流文化，提升民族凝聚力，傳遞正能量，參與構(gòu)建社會(huì)主義文化。

結(jié)語(yǔ)

融媒體時(shí)代引發(fā)媒介生態(tài)的全面變革，一方面為主持人帶來(lái)關(guān)乎生存議題的適應(yīng)性挑戰(zhàn)，另一方面也提供了破局之道。首先，面對(duì)“即時(shí)性”挑戰(zhàn)，主持人應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)新技術(shù)，廣泛涉獵新知識(shí)，培養(yǎng)信息整合水平，提高即時(shí)應(yīng)變能力；其次，面對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)性”挑戰(zhàn)，主持人應(yīng)當(dāng)重新定位自身角色，在新媒體平臺(tái)上“多棲發(fā)展”，輸出個(gè)人形象，打造個(gè)人品牌；再者，面對(duì)“媚俗化”現(xiàn)象，主持人應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高精神境界，用優(yōu)秀文化浸潤(rùn)談吐和氣質(zhì)。最后，面對(duì)本土文化的“失語(yǔ)化”，主持人應(yīng)加強(qiáng)民族認(rèn)同感，用符合時(shí)代的生動(dòng)語(yǔ)言解讀精深的民族文化，宣揚(yáng)主流文化，傳遞社會(huì)正能量。