◇吳佳媛
蘇州作為一個(gè)江南古城從古至今都在經(jīng)濟(jì)和文化上占據(jù)著重要的地位,建城史逾兩千五百年,也是中國(guó)現(xiàn)存古老的城市之一,有著“上有天堂,下有蘇杭”的美譽(yù)。博物館作為一個(gè)展現(xiàn)城市記憶的場(chǎng)所,在傳承文化和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)上有著舉足輕重的地位。蘇州博物館正是一個(gè)既有現(xiàn)代特色又富有濃濃歷史韻味的當(dāng)代建筑。
蘇州博物館是當(dāng)代著名建筑大師貝聿銘先生的作品。貝聿銘先生作為一個(gè)現(xiàn)代主義的堅(jiān)定追隨者,在他設(shè)計(jì)的這座博物館中得到了充分的體現(xiàn)。蘇州博物館的地址選在了蘇州古城東北街和齊門(mén)路相交的東北角,博物館的東面是建于清咸豐年間的忠王府,北面則緊鄰著蘇州著名的園林——拙政園。蘇州博物館新館面積約為10700平方米,博物館地上部分有兩層,地下有一層。在博物館的主要功能分區(qū)上主要分為了四個(gè)部分:中部入口大廳、西部傳統(tǒng)藝術(shù)展廳、東部與東面的忠王府相連,將忠王府作為一個(gè)主要展現(xiàn)明清建筑歷史和家具藝術(shù)等歷史文化的場(chǎng)所。貝聿銘先生作為一個(gè)蘇州人,可以說(shuō)他將古典蘇州的韻味完美地融合到了蘇州博物館的設(shè)計(jì)之中。
蘇州博物館在整個(gè)建筑的材料上主要運(yùn)用了玻璃和鋼材這些現(xiàn)代感十足的材料,當(dāng)然為了將建筑與周?chē)沫h(huán)境充分融合起來(lái),在材料上還采用了傳統(tǒng)的瓦片、磚墻,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料合理運(yùn)用在建筑中,達(dá)到了和歷史對(duì)話(huà)的目的,整個(gè)建筑充滿(mǎn)現(xiàn)代感又不乏江南建筑的古典韻味。博物館的室內(nèi)主要采用了仿木鋁百葉,中和了玻璃和鋼材帶來(lái)的冰冷感,同時(shí)也調(diào)和了整個(gè)空間的色調(diào)。
整個(gè)博物館在材料的使用上達(dá)到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的目的,在材料顏色的選擇上則延續(xù)了江南古典建筑黑、白、灰的大色調(diào)。博物館的外墻主要采用了白墻和深灰色石材相結(jié)合的方法,屋面上則運(yùn)用了黑灰色的花崗巖。灰色線(xiàn)條的運(yùn)用正是體現(xiàn)了古代蘇州的粉墻黛瓦的特色。蘇州作為一個(gè)多雨水的城市,貝聿銘先生在設(shè)計(jì)時(shí)也充分考慮到了這一點(diǎn),博物館墻體上的灰色線(xiàn)條在下雨時(shí)會(huì)變成黑色,整個(gè)建筑猶如一幅水墨山水畫(huà)別有一番風(fēng)味。
作為包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯認(rèn)為,建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該要與工藝相統(tǒng)一,藝術(shù)應(yīng)該和技術(shù)相結(jié)合,在建筑設(shè)計(jì)中不光要考慮其功能,同時(shí)也要考慮當(dāng)下的技術(shù)水平,以及其之后的維護(hù)成本。這些理念也非常貼合貝聿銘先生一貫追求的設(shè)計(jì)原則。在整個(gè)博物館的采光設(shè)計(jì)上,貝聿銘打破了傳統(tǒng)的采光方式,主要采用了屋頂?shù)拇竺娣e采光。在采光屋頂?shù)倪\(yùn)用上主要采用了鋁桿格柵、金屬邊框以及玻璃這些材料,同時(shí)增加了木質(zhì)材料使光線(xiàn)變得更加柔和,增強(qiáng)了整個(gè)空間的光影效果。在采光的設(shè)計(jì)上主要將各種不同的材料相結(jié)合,充分發(fā)揮不同材料的特性,從而達(dá)到更好的設(shè)計(jì)結(jié)果。這也非常符合貝聿銘先生一貫追求“讓光線(xiàn)來(lái)做設(shè)計(jì)”的原則。
在博物館中有一個(gè)玻璃的亭子作為內(nèi)部空間與庭院的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),不僅充當(dāng)著空間中的過(guò)度功能,同時(shí)也可以作為游客的休息場(chǎng)所。在這個(gè)玻璃涼亭的建造中主要運(yùn)用了鋼材作為一體化屋頂?shù)墓羌?,然后再在骨架的基礎(chǔ)上覆蓋上模數(shù)化的玻璃。這樣的建造方法不僅在建造時(shí)加快了施工工期,同時(shí)也簡(jiǎn)化了現(xiàn)場(chǎng)的施工步驟,與此同時(shí)也充分考慮到了后期的維護(hù)管理。
蘇州作為多雨水的江南城市在防潮防霉方面有著一定的要求,需要在綜合這些功能的同時(shí)又不影響其美觀。由于蘇州博物館有一個(gè)地下室,所以在污水的處理上主要采用潛水泵抽升排水技術(shù),在給水方面則運(yùn)用變頻恒壓供水技術(shù)。給排水技術(shù)的選擇使用讓整個(gè)空間既能達(dá)到生態(tài)節(jié)能的目的,同時(shí)也便于日常的維護(hù)適合不同的天氣情況。整個(gè)博物館的結(jié)構(gòu)主要采用了大量的幾何造型,屋頂造型相對(duì)復(fù)雜,在排水方面則有了更高的要求,主要采用虹吸雨水系統(tǒng)及重力雨水系統(tǒng)相結(jié)合的技術(shù)手段。在整個(gè)蘇州博物館的隱蔽工程方面不得不提蘇州博物館的消防及空調(diào)通風(fēng)系統(tǒng)。蘇州博物館在消防設(shè)置上采用了消火栓及噴淋系統(tǒng)相結(jié)合的技術(shù)手段,在安排噴頭時(shí)需要根據(jù)裝飾要求結(jié)合建筑造型合理布置。由于博物館中部分采用了玻璃天棚,所以在這個(gè)部分主要運(yùn)用了側(cè)墻噴頭,這樣的噴頭布置既滿(mǎn)足規(guī)范要求又不影響視覺(jué)美觀。博物館作為特殊的功能展示空間既要滿(mǎn)足美觀的要求,同時(shí)也要兼顧功能需求。通風(fēng)系統(tǒng)主要在配合空間展示功能的基礎(chǔ)上,將風(fēng)口主要布置在展柜的后部做斜側(cè)出風(fēng),同時(shí)利用展柜與地面間的間隙做回風(fēng)處理。這樣不同的通風(fēng)方法的合理運(yùn)用既保證了整個(gè)空間的干濕度也達(dá)到了博物館展示空間的標(biāo)準(zhǔn),真正做到了將功能與造型相結(jié)合的綜合需求。
蘇州博物館在環(huán)境設(shè)計(jì)中也是有著鮮明的特色的,蘇州博物館作為一個(gè)坐落在歷史文化街區(qū)的當(dāng)代博物館,在建造時(shí)就需要考慮許多的現(xiàn)實(shí)因素也是不可避免的環(huán)境因素。這個(gè)新型博物館既要有現(xiàn)代的氣息又要與周?chē)墓诺鋱@林以及忠王府緊密結(jié)合起來(lái),可以說(shuō)在設(shè)計(jì)時(shí)要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用古典和當(dāng)代的設(shè)計(jì)元素。
面對(duì)蘇州博物館的第一感受就是大體面的幾何造型結(jié)構(gòu),沒(méi)有復(fù)雜的裝飾,簡(jiǎn)潔利落的幾何形狀也是貝聿銘的一個(gè)重要的設(shè)計(jì)特征。蘇州博物館的地址緊鄰拙政園和忠王府,這無(wú)疑給整個(gè)博物館奠定了一個(gè)很好的文化基調(diào)。在博物館的整體空間的設(shè)計(jì)上采用了傳統(tǒng)的園林式的設(shè)計(jì)手法,“移步換景,景隨步移”是在博物館里面最為深刻的體會(huì)。巧妙地運(yùn)用到了傳統(tǒng)園林中的漏窗手法,去除了傳統(tǒng)漏窗的繁復(fù),在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中將中國(guó)美學(xué)元素巧妙地結(jié)合起來(lái),不會(huì)讓人感覺(jué)到格格不入的生硬感。整個(gè)博物館的設(shè)計(jì)中采用了中軸線(xiàn)的設(shè)計(jì),中軸線(xiàn)的布局方法是中國(guó)古代常用的一種設(shè)計(jì)手法。這個(gè)當(dāng)代博物館深深地蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
在造型方面,蘇州博物館的墻體采用了高低錯(cuò)落的組合方式。關(guān)于這個(gè)設(shè)計(jì),貝聿銘先生采用了徽派建筑上的馬頭墻的元素,又巧妙地運(yùn)用了這些富有節(jié)奏感的墻體,使整個(gè)建筑既有傳統(tǒng)古典的美感又不失現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性,打破了傳統(tǒng)元素和當(dāng)代設(shè)計(jì)間的隔閡。這種新型的屋頂創(chuàng)意采用了抽象的變通,在追求神似的同時(shí)又不是簡(jiǎn)單地模仿其形狀,給墻體賦予了具有美學(xué)底蘊(yùn)的靈魂,同時(shí)也增加了整個(gè)建筑的層次感,主次分明。在博物館的墻體上還可以看到許多黑灰色的線(xiàn)條,這些黑灰色線(xiàn)條的運(yùn)用展現(xiàn)出老蘇州粉墻黛瓦的特點(diǎn)。也打破了純白色墻體給人帶來(lái)的單調(diào)的感覺(jué)。在博物館中還可以看到許多園林中常見(jiàn)的裝飾物——假山。假山作為園林設(shè)計(jì)中不可缺少的元素之一,在這個(gè)當(dāng)代博物館中也可以看見(jiàn)。貝聿銘先生擯棄了傳統(tǒng)假山復(fù)雜的結(jié)構(gòu),他運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫(huà)的靈感將假山作為一副水墨山水呈現(xiàn)在世人的眼前。以壁為紙,以墻為卷,簡(jiǎn)單的幾塊石塊的堆疊將中國(guó)古代傳統(tǒng)水墨畫(huà)立體地呈現(xiàn)在世人眼前。適當(dāng)?shù)募偕匠叽?,體現(xiàn)了中國(guó)古代畫(huà)作中的留白,也正如老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的“有之以為利,無(wú)之以為用”,實(shí)現(xiàn)了古典園林意境在現(xiàn)代建筑中的延續(xù),成為了蘇州博物館設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。
蘇州博物館的整個(gè)設(shè)計(jì)將材料、技術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)充分地結(jié)合在了一起,在材料和技術(shù)的選擇上充分考慮到了博物館周?chē)沫h(huán)境和城市的歷史基礎(chǔ)。在整個(gè)博物館的設(shè)計(jì)中采用了許多傳統(tǒng)的元素,提取了許多中國(guó)美學(xué)中的精華之處。同時(shí),作為一個(gè)當(dāng)代博物館,其材料的運(yùn)用方面又有了非常大的突破,主要采用鋼結(jié)構(gòu),這也是當(dāng)今的價(jià)值取向所決定的。蘇州博物館打破了中國(guó)古代建筑對(duì)于木結(jié)構(gòu)的偏愛(ài),鋼結(jié)構(gòu)和大面積玻璃的運(yùn)用不僅增加了整個(gè)建筑的時(shí)代感,也增強(qiáng)了整個(gè)建筑的實(shí)用性。黑色的鋼材與粉白色的墻體相結(jié)合給整個(gè)建筑賦予了濃濃的江南水鄉(xiāng)的韻味,給人帶來(lái)恬靜舒適的心理感受,讓建筑中的玻璃和鋼材完美融合到了這個(gè)建筑環(huán)境中,讓游客既有視覺(jué)上的滿(mǎn)足感也有心理上的民族認(rèn)同感。在兼顧整個(gè)建筑造型以及功能上的需求時(shí),在施工技術(shù)上也做了一定的選擇,讓整個(gè)博物館在材料、技術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)這三個(gè)方面達(dá)到有機(jī)的平衡。
通過(guò)對(duì)蘇州博物館材料運(yùn)用、技術(shù)選擇以及環(huán)境設(shè)計(jì)特點(diǎn)的綜合分析可以發(fā)現(xiàn),材料、技術(shù)以及環(huán)境設(shè)計(jì)這三者間是有著十分緊密的聯(lián)系的,在做設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮這幾個(gè)方面。這樣才能通過(guò)材料和技術(shù)最大程度展現(xiàn)出自己的設(shè)計(jì),同時(shí)也要結(jié)合實(shí)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)和歷史文化底蘊(yùn)合理選擇材料和施工技術(shù),讓整個(gè)設(shè)計(jì)在觀感和功能上都能夠給人帶來(lái)最佳的體驗(yàn)。