◇涂 彥
在全球化時代發(fā)展背景下,文化的多元化發(fā)展趨勢越來越明顯,具有鮮明西方色彩的文化和思想給我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了極大的影響和沖擊,現(xiàn)代設(shè)計師的審美觀念和設(shè)計理念也在不斷變化。在這樣的時代發(fā)展背景下,設(shè)計民族化與本土化的發(fā)展趨勢日益加劇,“民族的才是世界的”,現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合在一定程度上推動著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和發(fā)展。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中,設(shè)計師可以從中國傳統(tǒng)元素中提取新的設(shè)計靈感,以設(shè)計和創(chuàng)作出更多符合中國傳統(tǒng)審美的設(shè)計作品。
中國具有悠久的發(fā)展歷史和燦爛多元的文化,中國傳統(tǒng)文化更是在長期的發(fā)展和積淀中源遠(yuǎn)流長,呈現(xiàn)出了鮮明的民族特色,體現(xiàn)了中國不同時期的思想、文化和藝術(shù)觀念。中國傳統(tǒng)元素作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,凝聚著中國古代勞動人民的集體智慧,是集體智慧的結(jié)晶,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影,同時也是東方文化的象征。中國傳統(tǒng)元素題材豐富,形式多樣,諸如書法藝術(shù)、刺繡、京劇、臉譜、剪紙、中國漆器等都是中國傳統(tǒng)元素的典型代表,具有獨特的魅力和鮮明的民族文化特質(zhì)。中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計的融合可以使設(shè)計作品展現(xiàn)出獨特的東方韻味,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新。因此,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用尤為必要,可以為其提供豐富的設(shè)計資源和素材,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新。
社會和時代在不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也是日新月異,視覺傳達(dá)設(shè)計也應(yīng)該緊跟社會和時代發(fā)展步伐以及科技發(fā)展水平,與時俱進(jìn)地創(chuàng)新設(shè)計理念、設(shè)計方法等,進(jìn)而實現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格的多樣化,提升視覺傳達(dá)設(shè)計特色。然而,伴隨著新媒體時代的到來,視覺傳達(dá)設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,設(shè)計風(fēng)格統(tǒng)一性趨勢也不斷加劇,難以使受眾產(chǎn)生眼前一亮的感覺。中國傳統(tǒng)元素凝聚著中華民族集體智慧的結(jié)晶,具有深厚的精神和文化內(nèi)涵,其可以為視覺傳達(dá)設(shè)計提供豐富的設(shè)計資源,也可以為設(shè)計師提供新的設(shè)計靈感,因此,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用有利于提升視覺傳達(dá)設(shè)計的民族特色,中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計的融合是新時期視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新的必然要求。
現(xiàn)如今,全球化的發(fā)展使得世界各國交流和合作日益頻繁,文化的多元化發(fā)展已成定局,并伴隨著全球化的發(fā)展而不斷加劇。另外,互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來使得人們的思想觀念更加容易受到外來思想和文化的影響和沖擊,在這樣的狀況之下,部分設(shè)計師對于一些具有西方色彩的設(shè)計思想和理念尤為推崇,并將其融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中,以突顯作品的國際化、現(xiàn)代化,但是卻對具有鮮明民族特色的中國傳統(tǒng)元素的運用缺少應(yīng)有的重視,造成設(shè)計作品民族文化內(nèi)涵的缺失。殊不知,中國傳統(tǒng)元素是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是經(jīng)歷了長期的發(fā)展所沉淀下來的文化瑰寶,世代相傳,民族特色鮮明,不管是對于視覺傳達(dá)設(shè)計來說,還是對于其他現(xiàn)代設(shè)計而言都具有極高的引入和應(yīng)用價值。
現(xiàn)如今,我國國際影響力不斷提升,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用可以實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承和弘揚,再加上當(dāng)前受眾對于設(shè)計中精神與文化內(nèi)涵的體現(xiàn)越來越關(guān)注,因此,中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計的融合更是提升了受眾對于視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)同感,設(shè)計作品呈現(xiàn)出了鮮明的民族特色,也展現(xiàn)出了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。視覺傳達(dá)設(shè)計不但具有獨特的內(nèi)容,也具有獨特的形式,優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計可以更好地吸引受眾的注意力,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用能夠進(jìn)一步擴(kuò)大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍,加快其傳播速度,使其在新時期獲得更好的傳承、弘揚、傳播和發(fā)展。另外,在21世紀(jì)的當(dāng)今社會,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新受到了國家和社會的廣泛關(guān)注,現(xiàn)代設(shè)計師也肩負(fù)著傳承、弘揚和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用使視覺傳達(dá)設(shè)計成為了傳承傳統(tǒng)文化的媒介和載體。
中國書法是具有獨特藝術(shù)魅力和顯著民族特色的藝術(shù)形式,其作為中國傳統(tǒng)元素的杰出代表,在現(xiàn)代設(shè)計中廣泛應(yīng)用,同時在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用也相當(dāng)普遍。中國書法藝術(shù)作為一種具有獨特民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,被廣大設(shè)計師所青睞,其在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用可以提升視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)性和情趣性,極大地豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺語言。
中國漢字有自身獨特的造字規(guī)律,漢字在造型方式方面也具有特殊性,其獨特的造型方式也是視覺傳達(dá)設(shè)計值得借鑒的重要內(nèi)容。漢字造型在一定程度上蘊含著深厚的設(shè)計思想,打破了書法在藝術(shù)方面的局限性,設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計中可以借鑒漢字的特殊構(gòu)成方式,進(jìn)而更好地傳達(dá)設(shè)計思想和理念。例如,古樸高雅、遒勁圓滑是小篆書體所具有的顯著特點,在視覺傳達(dá)設(shè)計中可以借鑒和利用小篆書體的特點向受眾傳遞和表達(dá)相關(guān)設(shè)計思想,突顯設(shè)計主題。北京大學(xué)?;罩械摹氨贝蟆眱蓚€篆字上下排列,其設(shè)計充分借鑒了漢字的造型方式,有效結(jié)合了小篆書體特點,較好地表達(dá)出了中庸和諧的辦學(xué)理念,背對背兩個側(cè)立的人像與一個正面站立的人像分別由“北大”二字構(gòu)成,較好地突出了?;铡耙匀藶楸尽钡睦砟?。
文字與字體、色彩以及圖形是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要構(gòu)成元素,設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計中無論是在文字與字體設(shè)計方面,還是在圖形設(shè)計方面,亦或是在色彩設(shè)計方面都要盡可能地做到新穎別致,充滿創(chuàng)意性,進(jìn)而提升視覺傳達(dá)設(shè)計效果,從而有效吸引受眾的注意力。除了草、隸、篆、行等書體之外,在現(xiàn)代書法藝術(shù)中還存在著以傳統(tǒng)書體為基礎(chǔ)的美術(shù)字體,中國書法藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的巧妙而恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用可以極大地提升視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺效果,增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計作品的文化意蘊。例如“水井坊”酒的包裝設(shè)計就傳承了中國傳統(tǒng)文化的精華,具有顯著的民族特色,其在設(shè)計中巧妙地應(yīng)用了中國書法書體中的行楷書,實現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合,在提升視覺效果的同時凸顯出了我國酒文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。
中國傳統(tǒng)水墨具有含蓄美和樸素美的美學(xué)特征,是具有獨特東方文化意蘊的傳統(tǒng)元素,其在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用可以使視覺傳達(dá)設(shè)計呈現(xiàn)出神秘的東方色彩。現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計借鑒傳統(tǒng)是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一種有效途徑,傳統(tǒng)水墨元素和視覺傳達(dá)設(shè)計的有機(jī)融合能夠較好地體現(xiàn)和凸顯出視覺傳達(dá)設(shè)計作品民族化的風(fēng)格特點。
鑒于水墨的特性,其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛,在視覺傳達(dá)設(shè)計中的融入也越來越多,在提升視覺傳達(dá)設(shè)計作品文化內(nèi)涵的同時也充分展現(xiàn)出了水墨藝術(shù)的無窮魅力。造型、線條以及墨色等的變化是傳統(tǒng)水墨元素進(jìn)行韻律表現(xiàn)的主要手段,暈、染、噴等是其刻畫和勾勒肌理形象的主要手法,傳統(tǒng)水墨元素和視覺傳達(dá)設(shè)計的融合往往是運用創(chuàng)新思維將傳統(tǒng)水墨元素的構(gòu)圖形式、文化象征等巧妙地融入到設(shè)計中,使作品在水墨元素的點綴和襯托下呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。例如,2008年北京奧運會開幕式上的山水畫卷在設(shè)計中就充分融入了中國傳統(tǒng)水墨元素,黑白線條勾勒出了質(zhì)樸、簡約的肌理效果,水墨元素在山水畫卷中形成了強(qiáng)大的視覺沖擊,引發(fā)了受眾的深刻共鳴,山水畫卷向世界展示了中國傳統(tǒng)文化的無限魅力,促進(jìn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚。
中華民族在長期的發(fā)展中形成了風(fēng)格多樣、種類豐富并具有民族特色的傳統(tǒng)圖案,傳統(tǒng)圖案也是中國傳統(tǒng)文化的精髓,尤其是傳統(tǒng)吉祥圖案更是承載著人們對美好生活的向往和追求。諸如“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”“福壽雙全”“連年有余”等吉祥圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用較為常見,也往往可以取得較好的設(shè)計效果。另外,太極圖案作為傳統(tǒng)圖案的優(yōu)秀代表在標(biāo)志設(shè)計、招貼設(shè)計以及包裝設(shè)計中的應(yīng)用案例也屢見不鮮,由黑白兩個魚形圖案構(gòu)成的太極圖案圓潤而富有張力,其中黑白線條與“S”線的有機(jī)結(jié)合充分詮釋了既相互對立又相互依存的矛盾雙方,在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用可以提升設(shè)計的和諧美感,也向受眾傳遞著“萬事萬物皆一統(tǒng)的原則”。太極圖案具有對稱美、和諧美的審美特征,也具有形式美、內(nèi)涵美的美學(xué)價值,其動中有靜、靜中有動、動靜結(jié)合的獨特表現(xiàn)方式更是被現(xiàn)代設(shè)計師青睞和推崇,在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用可以極大地增強(qiáng)設(shè)計作品的民族特色,并賦予作品深厚的文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,燦爛多元,中國傳統(tǒng)元素作為中國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,形式各異,內(nèi)涵深遠(yuǎn),是現(xiàn)代設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計中值得借鑒和汲取的中國傳統(tǒng)文化的精髓,可以為其提供靈感源泉。在新時期、新的社會形勢下,現(xiàn)代設(shè)計師要注重中國優(yōu)秀元素的保護(hù)與推廣,堅實以傳統(tǒng)元素為設(shè)計和創(chuàng)作的基礎(chǔ),并積極融入和應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計理念與方法,進(jìn)而創(chuàng)作出更多具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和時代特色的優(yōu)秀視覺傳達(dá)設(shè)計作品,從而促進(jìn)新時期視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展,推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和傳播。