啜敏敏

太原市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校，山西太原 030024

1 語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的意義

1.1 在學(xué)習(xí)文化中提高動(dòng)手能力

語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的根本，核心素養(yǎng)需要在語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中才能真正考查出一個(gè)人的語言能力和品質(zhì)。

語文課程應(yīng)該帶給學(xué)生的不僅僅是語文知識(shí)，更重要的是語言運(yùn)用能力。知識(shí)源于實(shí)踐， 學(xué)生語文知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該基于真實(shí)的語言環(huán)境， 語言能力的培養(yǎng)也要在實(shí)踐中進(jìn)行， 并在實(shí)踐中檢驗(yàn)。只強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí)，不重視實(shí)踐應(yīng)用，語言便失去它的意義，也丟掉了語文學(xué)習(xí)的初衷。只有將語文學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相聯(lián)系 ，語文教學(xué)才能站在學(xué)生生活的高度來設(shè)計(jì)與展開教學(xué)活動(dòng)，讓語文學(xué)習(xí)成為豐富學(xué)生生活的渠道和解決現(xiàn)實(shí)問題的有效途徑。

因此， 我們要在語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育， 把文化知識(shí)變?yōu)閯趧?dòng)能力，架起勞動(dòng)與語文學(xué)習(xí)的橋梁，真正發(fā)揮語文學(xué)科的工具性價(jià)值。

1.2 在勞動(dòng)實(shí)踐中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體的人文科學(xué)知識(shí)與能力以及由此表現(xiàn)出的人的內(nèi)在品質(zhì)，“ 能力”是人文素養(yǎng)的重要指標(biāo)。

“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。然而，我們現(xiàn)行教育體系下的教學(xué)活動(dòng)過分追求高升學(xué)率，，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是機(jī)械的，一味地追求“紙上談兵”，很少嘗試運(yùn)用到生活實(shí)踐中， 忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

雖然在“素質(zhì)教育’ 的理念號(hào)召下，這種情況有所改觀，但我們語文教學(xué)還是傾向于語言知識(shí)的積累和考試技巧的訓(xùn)練， 扼殺了學(xué)生的全面發(fā)展。在語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育， 可以讓學(xué)生對(duì)生活生命有更深刻的理解與感悟，在實(shí)踐活動(dòng)中“潤(rùn)物細(xì)如聲”般的實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。生活即是語文，語文即是生活。

2 語文教學(xué)滲透勞動(dòng)教育的路徑

2.1 兒歌詩歌中滲透

小學(xué)語文課本中有很多兒歌， 這些詩歌所選擇的意象都是孩子們生活中隨處可見之物， 比如說農(nóng)田、小動(dòng)物、植物等等。眾所周知， 兒歌有著朗朗上口的優(yōu)勢(shì)， 簡(jiǎn)單而易記。統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級(jí)上《四季》是描繪四季不同景色的兒歌， 這首兒歌形象生動(dòng)， 簡(jiǎn)單明快，畫面感強(qiáng)，給學(xué)生一種直觀感受，讓孩子們明白不同季節(jié)特有的景物，如：“谷穗彎彎，他鞠著躬說：我是秋天”，形象地描述秋天豐收的場(chǎng)景，感受勞動(dòng)的喜悅。

一些淺顯易通的詩歌中也氤氳著勞動(dòng)的芬芳，李紳的《憫農(nóng)》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛、光榮以及價(jià)值。認(rèn)識(shí)到只有付出辛勤勞動(dòng)才會(huì)有豐富的回報(bào)。我們可以組織學(xué)生真正走進(jìn)田里，切身感受，用心吟唱這些浸潤(rùn)著生命之歌的兒歌、詩歌，擁有悲天憫人，感念勞動(dòng)者的情懷。

2.2 經(jīng)典閱讀中滲透

統(tǒng)編版七年級(jí)下《老王》一文中，老王是一個(gè)生活在社會(huì)最底層的普通勞動(dòng)者。無論是在物質(zhì)上、生理上，還是精神上，都是卑微的，卻在一個(gè)歷史時(shí)間段里，與楊絳相識(shí)。 楊絳先生尊重老王，尊重老王的勞動(dòng)，平等地對(duì)待老王。我們?cè)诮淌诒疚臅r(shí)，可喚起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的憐愛甚至是敬重。

統(tǒng)編版七年級(jí)上《植樹的牧羊人》一課講述的就是在阿爾卑斯貧瘠的山地上， 一位蒼老的牧羊人靠著自己的一雙手， 把荒漠變成了綠洲。他——牧羊人，毋庸置疑，擁有無私奉獻(xiàn)的精神，但空有理想抱負(fù)不行，更需要牧羊人日復(fù)一日地勞動(dòng)，種子才能發(fā)芽，才能長(zhǎng)成參天大樹。教師在進(jìn)行這篇課文的教學(xué)時(shí)， 其中必不可少的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是分析牧羊人形象，感受牧羊人偉大的勞動(dòng)精神。通過文本解讀， 品味人物精神，引導(dǎo)學(xué)生猶如“ 春風(fēng)化雨”般，被勞動(dòng)精神所感染。

3 寫作訓(xùn)練中滲透

“我手寫我心”“寫真事抒真情”這些是我們平時(shí)寫作中常喊的口號(hào)，可是如何才能引導(dǎo)學(xué)生書寫“本真”，抒發(fā)“真情”？當(dāng)然得回歸生活回歸勞動(dòng)，在生活中找到靈感，在勞作中體會(huì)真情。因此，我們?cè)趯懽髦幸部梢赃M(jìn)行勞動(dòng)教育滲透，勞動(dòng)教育的滲透也會(huì)促進(jìn)我們作文教學(xué)的提高。如引領(lǐng)學(xué)生參觀訪問，了解勞動(dòng)世界，組織學(xué)生參加適量的社會(huì)、家庭、自我服務(wù)等勞動(dòng)實(shí)踐， 獲得勞動(dòng)體驗(yàn)， 豐富作文內(nèi)容等等則是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)亟待解決的問題。七年級(jí)上冊(cè)“ 學(xué)會(huì)記事” 與七年級(jí)下冊(cè)“ 寫出人物的精神”的寫作部分都可以從勞動(dòng)事跡或者勞動(dòng)人物入手， 將勞動(dòng)精神深入內(nèi)化之后， 才可能寫出一篇佳作。

希望在語文學(xué)科中潛移默化地滲透勞動(dòng)教育，能為勞動(dòng)教育的在學(xué)校教育的土地上生根發(fā)芽做出小小的貢獻(xiàn)。