楊耀華

【摘要】武術文化是我國傳統(tǒng)文化的典型代表，在“一帶一路”愿景與行動的指引下，實現(xiàn)武術國際化傳播的“走出去”是武術本身發(fā)展需要，更是將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，豐富“美美與共天下大同”文化形式的有利支撐。

【關鍵詞】一帶一路 國際化 可行性

1國內(nèi)外相關研究的學術史梳理及研究動態(tài)

“一帶一路”作為我國現(xiàn)階段國家發(fā)展的重大決策，是我國全面對外開放的頂層設計，能夠有效助力沿線一帶經(jīng)濟的發(fā)展，同時也是多國文化形式的相互借鑒與融合。2017年1月，《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》頒布，首次以中央文件形式推動延續(xù)中華文脈，傳承中華文化基因，開新中國成立以來之先河。這一文件的出臺更是對我國武術文化走向世界、為豐富世界文化形式提供了戰(zhàn)略支持。正是基于我國“一帶一路”戰(zhàn)略導向的指引，不同學生從不同角度對武術文化走向國際化道路進行了不同層次、不同角度的深入剖析?！拔湫g國際化路徑”、“武術走出去”、“武術域外傳播”等等命題耳熟能詳。多角度分析我國武術文化國際化發(fā)展的路徑的相關內(nèi)容有著切實的實際意義和理論構建需要。然而，一帶一路視角下的武術文化傳播缺乏全面、系統(tǒng)、科學的深入調(diào)查分析。僅僅從武術文化角度進行他者文化的論述并不能形成武術文化的有效傳播。符合世界范圍內(nèi)時代發(fā)展需要，對新時代國家發(fā)展戰(zhàn)略導向的落實，結(jié)合武術文化域外文化生態(tài)形成背景才是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效路徑?？偨Y(jié)前期研究成果，“一帶一路”國家戰(zhàn)略推動我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果走向世界的相關研究并不多見。我國武術文化作為古典哲學、美學的集大成者，在滿足健康需求的肢體表達過程中，能夠在“一帶一路”沿線區(qū)域服務“人類命運共同體”的同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，從而成為服務經(jīng)濟發(fā)展和政治互信的橋梁作用。

2本項目研究的基本思路、研究方法

2.1基本思路

首先對文化全球化視角下“一帶一路”戰(zhàn)略構想的提出進行回顧與總結(jié)，尤其是對我國武術文化的發(fā)展形成的影響。以此為“一帶一路”沿線國家的武術傳播提供理論基礎和實踐例證。其次，針對“一帶一路”視角下的“文化先行”的實施步驟結(jié)合武術文化特點進行武術文化要義的梳理與分析，提出“一帶一路”戰(zhàn)略導向帶來的政策和制度宏利對武術文化發(fā)展的啟示。再次，通過“一帶一路”的文化促進戰(zhàn)略所提出的相應制度框架，分析我國武術文化在傳播過程中與其它茶文化、中醫(yī)文化、戲曲文化等對比分析，提出武術文化在國際化傳播過程中的價值維度。區(qū)域文化有著自身獨特性，全球化帶來文化多元化的同時兼容并蓄已成為區(qū)域間文化發(fā)展的主要路徑。武術文化在“一帶一路”沿線傳播勢必與地方特色文化產(chǎn)生矛盾，如何實現(xiàn)武術文化特色化傳播的同時為其所接受是我國武術傳播過程中的核心要務。最后，面對“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展為武術文化國際傳播所帶來的機遇與挑戰(zhàn)進行論述。文化軟實力的提升是大國形象的展示，經(jīng)濟與文化的互補促進武術文化產(chǎn)業(yè)集群的升級。探索發(fā)現(xiàn)特色文化傳播過程中的問題與優(yōu)勢，進而形成“一帶一路”背景下武術文化國際化傳播的理論路徑和展望。

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法：利用手工和網(wǎng)絡方式對河南省圖書館、鄭州市圖書館以及部分高校圖書管進行資料的收集。在此基礎上充分利用中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫、超星電子數(shù)據(jù)庫等電子查閱相關的理論和研究成果。

2.2.2訪談調(diào)查法：分別以面對面訪談和電話訪談等方式對個人、集體進行相關內(nèi)容的訪談。訪談對象擬包括：高校武術教授、傳播學研究員、武術教師等群體。

2.2.3邏輯分析法： 根據(jù)研究思路，從“一帶一路”戰(zhàn)略構想的提出，到文化國際化傳播;從區(qū)域文化全球化到多國文化發(fā)展的相互融合;從文化多元化走出去，到武術文化標準化等等內(nèi)容進行逐級遞進分析。

2.2.4比較研究法：主要是從我國傳統(tǒng)文化的多元化內(nèi)容和武術文化傳播的對比;國外區(qū)域格斗、搏擊等項目的文化之間的對比等進行研究。

3本研究的學術價值和應用價值

3.1學術價值

“一帶一路”作為新的合作模式已經(jīng)有一百多個國家和國際組織參與其中，充分說明了全球化進程中，不同區(qū)域間經(jīng)濟、文化發(fā)展新的增長點已經(jīng)成為共識。隨著我國在發(fā)展過程中取得的影響力正在逐步擴大，不同國家間的文化認同更是其內(nèi)在交融、驅(qū)動的核心動力。武術文化是我國傳統(tǒng)文化的典型代表，在“一帶一路”愿景與行動的指引下，實現(xiàn)武術國際化傳播的“走出去”是武術本身發(fā)展需要，更是將我國優(yōu)秀文化推向世界，豐富“美美與共天下大同”文化形式的有利支撐。本研究通過對武術文化和國外體育文化傳播進行比較分析，探索其中有利優(yōu)勢和存在問題。不同文化間的碰撞與融合意味著彼此文化傳播的持續(xù)性，而文化傳播的有效性是加快區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展、和平共處、兼容并蓄的重要基礎。所以，我國豐富的武術文化域外傳播研究可以促進國際家的區(qū)域合作，尤其是“一帶一路”沿線國家文化的繁榮發(fā)展，更是增強我國傳統(tǒng)文化影響力的實踐基礎。

3.2應用價值

《中國武術發(fā)展五年規(guī)劃（2016-2020年）》中提出了武術在對外傳播過程中，以“一帶一路”為契機進行對外的武術文化整體化、標準化的輸出。本研究立足武術文化的整體性，以河南省武術文化對外輸出情況為基礎，探索具體的國際化路徑，為我國武術品牌化發(fā)展道路走向世界提供依據(jù)?！耙粠б宦贰卑l(fā)展戰(zhàn)略不僅是促進不同國家間經(jīng)濟發(fā)展，更是多文化相互吸取借鑒不斷探索其發(fā)展路徑的過程。通過對武術文化國際化傳播研究，可以推動豐富我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在不同國家間形成良好的文化交流平臺，尤其是武術文化的教育、禮儀等德育內(nèi)容的傳揚，為人類命運共同體的構建形成良好的國際文化氛圍。

參考文獻：

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