鄧韻

摘? 要：尤多拉.韋爾蒂是美國(guó)南方派的代表作家之一，以描寫南方生活見長(zhǎng)，風(fēng)格獨(dú)特，尤其擅長(zhǎng)短篇小說(shuō)創(chuàng)作?！毒G簾》是她第一部出版的短篇小說(shuō)集，創(chuàng)作手法多樣、主題豐富，其中多篇小說(shuō)描寫了“死亡”的意象。本文以《綠簾》中三篇涉及死亡主題的經(jīng)典小說(shuō)為例，探析和總結(jié)韋爾蒂筆下“平凡小人物”之間的關(guān)系和復(fù)雜情感，以及通過死亡這一媒介，作者在作品中想要傳達(dá)的深刻意義。

關(guān)鍵詞：尤多拉.韋爾蒂;死亡意象;人物情感;意義

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32-0-03

尤多拉·韋爾蒂（Eudora Welty）是美國(guó)著名南方女作家（1909-2001），是二十世紀(jì)美國(guó)南方文學(xué)的代表作家之一，在美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史中占有重要的地位。她獲得過許多文學(xué)大獎(jiǎng)，其中包括歐·亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)（8座）、普利策獎(jiǎng)等重大獎(jiǎng)項(xiàng)。1998年，美國(guó)圖書館以兩卷本的篇幅出版了她的全套作品集，打破了過去只選已逝作家作品的傳統(tǒng)，在文學(xué)界引起轟動(dòng)。如今，韋爾蒂被譽(yù)為當(dāng)代短篇小說(shuō)大師，“被公認(rèn)為‘南方文學(xué)中除?？思{之外最出色的小說(shuō)家，也是?？思{出色的繼承者?！盵2]

韋爾蒂的第一部短篇小說(shuō)集《綠簾》是她的成名作，于1936年出版。同為南方出身，頗負(fù)盛名的文體家凱瑟琳.安.波特為此書作序，盛贊韋爾蒂天生就是作家。該小說(shuō)集包含有17篇短篇小說(shuō)，作者描寫的大多是生活在南方小城鎮(zhèn)的平凡的小人物，其中許多人物甚至是社會(huì)上的邊緣人和畸零人：“是會(huì)令北方波士頓人說(shuō)‘不愿意與之交往的那種?！盵1]描寫這類人的目的并不是為了對(duì)比和諷刺，相反，韋爾蒂運(yùn)用獨(dú)特的視角和敏銳的觀察力，塑造了被主流社會(huì)所忽視的群體形象，清晰再現(xiàn)了在新興工業(yè)文明沖擊下，南方小城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)及文化的不同側(cè)面和矛盾，也使得這本小說(shuō)集的主題更為豐富精彩。

一.尤多拉的小說(shuō)創(chuàng)作與死亡意象

韋爾蒂爾在創(chuàng)作時(shí)習(xí)慣聚焦于小人物的日常生活，她的短篇小說(shuō)大都短小精悍，但有著豐富的意蘊(yùn)內(nèi)涵，因此具有現(xiàn)實(shí)主義色彩?！澳戏轿膶W(xué)經(jīng)常涉及的主題與題材如：‘畸零人問題、種族問題、家庭問題、少年 （少女） 成長(zhǎng)問題、地方史、實(shí)驗(yàn)小說(shuō)等都可在她的作品中找到獨(dú)具魅力的回響?！盵3]20世紀(jì)30年代是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，1933年韋爾蒂因?yàn)楣ぷ鲹?dān)任攝影師一職，游歷了整個(gè)密西西比州。在《綠簾》一書中，以一名攝影家獨(dú)有的細(xì)致與敏銳視角，通過對(duì)小地方小人物生活的觀察和描繪，韋爾蒂要反映的是“密西西比州那些不安的、生活含義不明的、悲慘而又絕望的日子。”[4]

美國(guó)南方派作家特別偏愛恐怖、暴力、死亡的寫作主題，比如威廉.福克納、弗蘭納里·奧康納等，他們?cè)谧髌分?，通過描寫死亡展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生價(jià)值和生活態(tài)度的思考，韋爾蒂也不例外。1936年，韋爾蒂在《手稿》雜志上發(fā)表了第一篇小說(shuō)《流動(dòng)推銷員之死》（此文后來(lái)收錄在《綠簾》小說(shuō)集中），此后她的作品中常常能見到死亡的描寫?！霸陧f爾蒂的小說(shuō)中，死亡一直是她詮釋作品主題的重要手段?！盵5]《綠簾》這本小說(shuō)集中有多篇小說(shuō)圍繞了死亡內(nèi)容，對(duì)死亡意象描寫相當(dāng)細(xì)致，并且往往和南方小鎮(zhèn)的家庭生活緊密相連，聚焦于人與人之間的關(guān)系：愛恨悲喜、聚散離合，體現(xiàn)了人情冷暖、世態(tài)炎涼。海德格爾說(shuō)： “死不是一個(gè)事件， 而是一種須從生存論上加以領(lǐng)會(huì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的意義與眾不同。”[6]與愛、孤獨(dú)、絕望等情感相聯(lián)系的死亡意象給了讀者更多的留白和想象空間，讓他們能更深入地體會(huì)到韋爾蒂想要表達(dá)的思考和意義，引起情感共鳴。

二.死亡與茍延殘喘的愛

韋爾蒂擅長(zhǎng)描寫的是身處是社會(huì)邊緣的平凡小人物，在《獻(xiàn)給瑪喬麗的花》一文中，來(lái)自密西西比州的這對(duì)年輕夫婦就是典型代表。他們背井離鄉(xiāng)、貧困交加。住在租來(lái)的公寓里，妻子瑪喬麗還有三個(gè)月待產(chǎn)，丈夫霍華德卻根本找不到工作，錢包已經(jīng)空空如也，無(wú)力養(yǎng)家糊口，也無(wú)力迎接即將降臨的新生命。當(dāng)霍華德又一次毫無(wú)所獲的回到家里時(shí)，面對(duì)妻子的疑問，面對(duì)她臉上洋溢對(duì)未來(lái)的期盼，因?yàn)樵杏憩F(xiàn)出的母性與平和的狀態(tài)，他感受到了巨大的壓力，甚至出現(xiàn)了幻覺?，攩帖惓鲇陉P(guān)心問他吃過東西了沒有，這句話成為了最后一根稻草，他徹底失去了理智：“她自己待在安樂窩里還不算，還來(lái)詢問他的饑飽，直指他的要害?！薄艾F(xiàn)在他們彼此疏遠(yuǎn)了，隔膜了，深情不再了?！被羧A德在盛怒中徹底失去理智，作出了反常的舉動(dòng)，“迅疾如閃電，他握刀的手一使勁，把刀刺進(jìn)了她的胸膛?！?/p>

韋爾蒂這樣描寫女主人公的死亡：“她仍用另一條胳膊支撐著身體，但是她壓上去的分量一定太重了，因?yàn)椴淮笠粫?huì)兒她的頭就緩緩下垂，腦門挨到了窗臺(tái)上……她擱在窗臺(tái)上的那只胳膊仍像之前那樣高抬著，只是手指松開了，就像剛?cè)酉铝耸裁礀|西，指甲上現(xiàn)出塊塊白色的小斑點(diǎn)?！边@一段描寫運(yùn)用了攝影藝術(shù)手法，這幅如同電影慢動(dòng)作般的畫面非常細(xì)致入微。在男主人公霍華德眼中，這個(gè)場(chǎng)景是如此的靜謐?，攩帖惥秃孟裢捴斜辉{咒的公主，只是突然陷入了永恒的沉睡中。

當(dāng)霍華德恢復(fù)理智重返公寓時(shí)，他看到“瑪喬麗支著的那支胳膊已經(jīng)垂落、失去了平衡，她那只手伸向窗外，好像要去捕捉風(fēng)兒?！边@里的死亡意象描寫暗示了：平凡小人物的愛情在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活面前不堪一擊，這對(duì)夫妻的愛已經(jīng)失去了平衡，所以愛無(wú)法阻止死亡，當(dāng)恨意超出了愛意時(shí)，甚至加速了死亡。這對(duì)夫婦是經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期離開南方，漂泊異鄉(xiāng)的“他者”。如螻蟻一般在生活的夾縫中苦苦掙扎，無(wú)法適應(yīng)也無(wú)力存活。扎根謀生和撫育后代的重壓逼迫著他們，束縛著他們的自由，愛情成為了生命不能承受之重，死亡反而賦予了他們暫時(shí)的解脫：“……一切都停止了。正如他所害怕的，正如他所期待的，他的夢(mèng)境變成了現(xiàn)實(shí)?！?/p>

全文最后韋爾蒂寫到：“雖然頭頂正上方就是街道十字路口的路牌，雖然報(bào)時(shí)的鐘聲正好敲了六下，鴿群隨鐘聲在空中飛翔，但警察也似乎一時(shí)無(wú)法確定他們身在何時(shí)何地。”“玫瑰花從霍華德的指尖滑落，從花蒂上自行掉落，一路撒在人行道上。幾個(gè)小女孩偷偷跑來(lái)，撿起花戴在發(fā)間。”這段描寫有“十字路牌”、“鐘聲”、“鴿群”，充滿了教堂般莊嚴(yán)圣潔的氛圍（在西方，教堂既是舉辦婚禮也是舉辦葬禮的場(chǎng)所），所以它們屬于死亡意象;而“玫瑰”則讓人想起美好的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，形成了鮮明的諷刺效果。象征愛情和生機(jī)的美麗玫瑰花最后灑落一地，暗示了這對(duì)來(lái)自南方的年輕夫婦在異鄉(xiāng)生活希望的破滅，他們的愛情像嬌嫩的玫瑰一樣茍延殘喘，最終被冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí)碾落成泥、無(wú)力存活。

三.死亡與永恒深刻的孤獨(dú)

《流動(dòng)推銷員之死》一文是韋爾蒂短篇小說(shuō)的處女作，奠定了韋爾蒂之后的寫作基調(diào)，即描寫南方小鎮(zhèn)普通人的日常生活。“那篇小說(shuō)讓韋爾蒂第一次產(chǎn)生了觸及到真正屬于自己的主題的感覺——人與人的關(guān)系。”[7]此文的主人公是名叫鮑曼的老推銷員，他為密西西比州的一家鞋廠工作了14年，平時(shí)就像一臺(tái)工作機(jī)器，除了工作外任何人和事都沒法讓他上心。他之前從未在差旅中生過病，然而這一次出差卻患上了流感?！案邿煌?、幻象重重、體力衰弱、面色蒼白?！边@一天他因?yàn)樯∫庾R(shí)恍惚，開車途中迷了路，差點(diǎn)掉落懸崖。

劫后余生的男主人公在附近求援時(shí)遇到了桑尼一家，這對(duì)農(nóng)民夫婦生活艱苦而貧窮，丈夫還穿著南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的舊軍裝，甚至在冬天連火種都得向別人借，他們卻對(duì)這個(gè)外來(lái)的不速之客充滿了信任和善意。鮑曼銷售時(shí)熟練運(yùn)用的語(yǔ)言技巧和八面玲瓏的推銷手段，在質(zhì)樸的農(nóng)民夫婦身上絲毫施展不開。桑尼夫婦田園歸隱般愜意的生活與他四處奔波、步履匆匆的生活形成了鮮明的對(duì)比。他們無(wú)私慷慨的幫助令他慚愧，他們平靜恩愛的生活令他感動(dòng)。當(dāng)夜幕降臨，桑尼把鮑曼的汽車拖上來(lái)后，他本可繼續(xù)旅程，卻生出了強(qiáng)烈的愿望想要留下來(lái)過夜。他內(nèi)心無(wú)比羨慕和嫉妒擁有幸福溫馨生活的農(nóng)民夫婦：“這兩人在這里珍藏著某樣看不見的東西，隱匿了某種古老的希望——食物、溫暖和光明?！?/p>

在這篇文章中，貫穿始終的黑暗和心跳聲是死亡的意象。深夜，“他在火邊躺下，舒展開了身子，直到火苗漸弱漸熄?！边@里漸漸熄滅的爐火也是一個(gè)死亡意象，象征著鮑曼因?yàn)榱鞲泻托牟?，生命之火也在漸漸熄滅。溫馨安定的家庭生活和他自己程式化的差旅生活相去甚遠(yuǎn)。鮑曼內(nèi)心也向往有個(gè)溫暖的家，像桑尼夫婦那樣，結(jié)婚生子過上簡(jiǎn)單幸福的生活?？蓪?shí)際上躺在爐火前的他還是禁不住想著工作，不自覺地反復(fù)默念推銷詞：“一月份， 所有的鞋子都打特價(jià)?！痹谖锘瘒?yán)重的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系冰冷而商業(yè)化，鮑曼已經(jīng)迷失在物質(zhì)世界里，失去了作為普通人的生機(jī)活力。他的生活中沒有愛人孩子、親朋好友，只有14年來(lái)不變的銷售工作，精神世界無(wú)比貧瘠，內(nèi)心無(wú)比空虛和孤單。

全文最后，鮑曼在滿心慚愧和自卑的復(fù)雜情緒中留下了身上所有的錢，匆忙逃離了桑尼家。在茫茫夜色下，他站在那條即將繼續(xù)前行的路上，看著“他的車子就停在那里，在月光下好似一條船?！彼男呐K已經(jīng)負(fù)擔(dān)不了劇烈的運(yùn)動(dòng)和復(fù)雜的情感，“他雙手捂胸，不想讓任何人聽見他心臟發(fā)出的雜音，但根本沒人在聽。”這里的意象描寫暗示了鮑曼眼前所見的其實(shí)是一條超度亡者的船，即將把他渡到彼岸去。韋爾蒂用冷靜的旁觀者視角描寫了鮑曼獨(dú)自一人死去的場(chǎng)景，一個(gè)老推銷員永恒深刻的孤獨(dú)感躍然紙上，讓人不由生出無(wú)限的同情。

四.死亡與難以承受的絕望

韋爾蒂很喜歡現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，“她腦里所構(gòu)思的那個(gè)事往往來(lái)自她個(gè)人親身的經(jīng)歷，但經(jīng)過反復(fù)的加工與提煉，等轉(zhuǎn)變成文字時(shí)，它已經(jīng)成為人生的一種種典型經(jīng)歷。”[8]和著名女作家、詩(shī)人：簡(jiǎn)·奧斯丁、艾米莉·迪金森一樣，韋爾蒂本人終身未嫁、偏居一隅，后半生住在杰克遜小鎮(zhèn)上的老房子里。在《克萊蒂》一文中，女主人公就是一位未嫁人“老姑娘”，人物塑造也許就借鑒了她本人的生活狀況。

克萊蒂的家族是當(dāng)?shù)芈淦堑奈羧召F族，先輩曾以“法爾.金”命名了這個(gè)小鎮(zhèn)?，F(xiàn)在，她和家人們住在鎮(zhèn)上僅存的老宅里，深居簡(jiǎn)出，無(wú)比神秘。姐姐神志不清，卻趾高氣揚(yáng)的維持著貴族做派，對(duì)克萊蒂呼來(lái)喚去，排斥所有入侵宅子的事物。父親中風(fēng)后癱瘓?jiān)诖?，雙目失明，只能進(jìn)食流質(zhì)食物為生。哥哥婚姻失敗，妻子離他而去后就自暴自棄，回到老宅幾乎變成了廢人，性格懦弱的克萊蒂被迫承擔(dān)了家里人的一日三餐，以及各種需要和外界交涉的事務(wù)。日復(fù)一日，年復(fù)一年的操勞，克萊蒂放棄了收拾打扮自己，周圍人的臉孔和昔日記憶一樣，在她眼里、腦海中都是模糊不清的。直到一天因?yàn)橐馔?，她在雨水桶中看到了自己的臉，“這張臉上顯出等待額跡象、受苦的跡象，臉上所有的一切都讓她既害怕又吃驚。”她才開始意識(shí)到：這么多年來(lái)沒有一個(gè)人真正關(guān)心過她，她已經(jīng)包攬了仆人的一切工作，靠著自己瘦弱的身軀勉力撐起這個(gè)衰敗的家族，父親、姐姐、和哥哥給予她的卻是無(wú)窮盡的指責(zé)和抱怨。

克萊蒂對(duì)年華逝去感到絕望，對(duì)不可理喻的家人感到絕望，為這些年受的苦楚感到絕望，于是做了她唯一能想到的事情：“深深地彎下那瘦削的身子，一頭扎進(jìn)了桶里?！睂?duì)于一個(gè)一無(wú)所有的“老姑娘”來(lái)說(shuō)，死亡也許是最好解脫和歸宿?！霸谒?，通過閃閃發(fā)亮的水面來(lái)到溫和、平淡無(wú)奇的深處，在那兒，她抓住了那張臉。”這段死亡意象的描寫，表現(xiàn)了徘徊在生與死的邊緣，意識(shí)模糊的克萊蒂仿佛實(shí)現(xiàn)了她的美好愿望：逃離衰敗的家族和冷漠的家人，結(jié)婚生子過一種平凡而溫暖的生活。

克萊蒂的自殺也暗示了在現(xiàn)代工業(yè)文明沖擊下：美國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變遷，南方昔日的繁華逐漸蕭條，曾經(jīng)的貴族和階級(jí)制度因無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代文明和觀念，終究會(huì)走向絕路、分崩離析。工業(yè)文明和現(xiàn)代化為整個(gè)美國(guó)社會(huì)都帶來(lái)了巨大的變革，南方社會(huì)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中加速了異化，“社會(huì)的異化帶動(dòng)了家庭的異化，而家庭的異化又加速了個(gè)人的異化。正是家庭和社會(huì)的異化導(dǎo)致了克萊蒂的悲劇命運(yùn)。”[9]她擺脫不了舊時(shí)南方家族尊嚴(yán)的枷鎖，也無(wú)法適應(yīng)社會(huì)日新月異的變革，最可悲的是家庭和社會(huì)給予她的只有輕視和冷漠，沒有同情，也沒有愛和關(guān)懷。當(dāng)克萊蒂在水桶中看清了自己的面容，她也看清了生活的殘酷無(wú)情。當(dāng)意識(shí)到自己不過是家里沒有靈魂的傀儡時(shí)，意識(shí)到自己年華不再夢(mèng)想成空時(shí)，她難以承受這種絕望，毫不猶豫地選擇了死亡。

五.結(jié)語(yǔ)

自20世紀(jì)以來(lái)，西方現(xiàn)代文學(xué)有越來(lái)越多描寫死亡主題的作品。不同的作者通過死亡傳達(dá)了他們對(duì)于人生和命運(yùn)的不同態(tài)度。對(duì)于韋爾蒂來(lái)說(shuō)，“由于她對(duì)世界和人生持有‘一分為二的看法， 所以在她的作品里， 生與死， 愛與恨， 希望與絕望都是共存的?！盵8]在《綠簾》一書中，死亡是生命的極致，生命和死亡的統(tǒng)一無(wú)處不在。韋爾蒂通過諸多的意象來(lái)描寫和表現(xiàn)小人物的死亡，傳達(dá)出有關(guān)愛、孤獨(dú)與絕望的情感，充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜，展現(xiàn)了人性的善惡和多面。這些有關(guān)死亡主題的小說(shuō)雖然篇幅短小卻寓意深刻，也常常帶給我們關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的思考，關(guān)于現(xiàn)代生活本質(zhì)的反思。韋爾蒂運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，通過描寫或荒誕或離奇的死亡事件，揭示出南方小鎮(zhèn)的“平凡人”和“邊緣人”在新工業(yè)文明沖擊裹挾下的生活和命運(yùn)，他們不可避免地逐漸陷入精神和生存的雙重危機(jī)中。通過死亡這一現(xiàn)象和媒介，韋爾蒂用沉重的情感觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，讓我們得以更深入的體察：在任何時(shí)代背景下，文明社會(huì)中的人類永遠(yuǎn)懷抱著希望，積極地探尋生存的價(jià)值和生命的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）尤多拉·韋爾蒂著. 綠簾[M]. 吳新云譯. 南京：譯林出版社，2012.

[2]毛德信. 美國(guó)小說(shuō)發(fā)展史[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2004：344.

[3]曹莉. 尤多拉·韋爾蒂和她的短篇小說(shuō)[J]. 外國(guó)文學(xué)，1998（2）：42.

[4]張懷久. “南方小說(shuō)”中的藝術(shù)珍品——韋爾蒂《送給瑪朱莉的花》賞析[J]. 名作欣賞， 1995（1）：82.

[5]陳細(xì)竹， 盧睿蓉. 韋爾蒂與奧康納作品死亡主題之對(duì)比[J]. 江西社會(huì)科學(xué)， 2005（10）：103-106.

[6]海德格爾. 存在與時(shí)間[M]. 陳嘉映等譯，熊偉校. 北京：三聯(lián)書店出版社，1999：276.

[7]呂洪靈. 尤多拉·韋爾蒂的南方情緣[J]. 外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究， 2002（2）.

[8]范革新. 典型而又獨(dú)特的美國(guó)南方作家尤多拉·韋爾蒂[J]. 譯林，1997（6）：206-210.

[9]靳潔. 論《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》和《克萊蒂》中的死亡意象[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊·學(xué)術(shù)，2015（6）：80.