2019年全國(guó)卷Ⅲ第28題：

19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為通行。這一做法：

A.導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)

B.有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展

C.加劇了外國(guó)資本在中國(guó)的輸入

D.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的入超局面

答案：B

對(duì)于這道題目，如果我們?cè)陂喿x題干內(nèi)容之后，抓住“19世紀(jì)六七十年代”這一字眼，接著憑借在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的“史感”，運(yùn)用排除法去掉三項(xiàng)，最終摸索到“B”的難度似乎不大。A選項(xiàng)中所述的情況發(fā)生于19世紀(jì)九十年代甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后;C選項(xiàng)與A選項(xiàng)發(fā)生于同一時(shí)期;D選項(xiàng)中提到的對(duì)外貿(mào)易入超局面是晚清時(shí)期一直存在的現(xiàn)象，同時(shí)該選項(xiàng)與題目的聯(lián)系似乎并不緊密。

以上做題方法是模擬考生臨場(chǎng)之時(shí)的一種思維狀態(tài)，但該操作的前提是要確?！笆犯小迸c史實(shí)處于同一軌道，不能有些許偏差。從這個(gè)意義而言，“史感”是思維上的“肌肉記憶”。①學(xué)生的歷史學(xué)科知識(shí)掌握得越扎實(shí)，“史感”的基礎(chǔ)就越牢固;學(xué)生對(duì)歷史的領(lǐng)悟越深刻，甚至從中產(chǎn)生了些許“史識(shí)”，那么其“史感”就會(huì)漸趨精準(zhǔn)。假設(shè)其對(duì)上述題目中所陳述的歷史事實(shí)不甚了解，也能憑借經(jīng)驗(yàn)做出符合題意的判斷。所謂“蒙答案”或“猜答案”，在某種程度上只是“史感”強(qiáng)弱的一種反應(yīng)。

拋開(kāi)答題思維，從研究的角度進(jìn)行思考，這道題的背后到底反映了什么歷史情況？要探究這個(gè)問(wèn)題，得先從一則史料開(kāi)始。

證人在回答莊孟德先生（Mr. Drummond）時(shí)說(shuō)他在鎮(zhèn)江（Chinkiang）住了七年，現(xiàn)在還住在那里，但沒(méi)有生意可做。他以前是沃克先生（Mr. W. F. Walker）的買辦，賣鴉片、糖和雜貨。他從1871年到1875年為沃克先生服務(wù)，之后在1875年的第5個(gè)月離開(kāi)了沃克先生。當(dāng)他和沃克先生共事時(shí)，在鎮(zhèn)江的外國(guó)公司通常用三到四個(gè)中國(guó)名字進(jìn)行交易，沃克先生自己就有三個(gè)。在這三個(gè)不同名字的洋行里，資本和業(yè)務(wù)都屬于買辦，而不屬于沃克。但是沃克從傭金、過(guò)境通行證申請(qǐng)等方面得到了應(yīng)有的回報(bào)。通過(guò)使用沃克的名字，買辦們節(jié)省了一定的稅收，而沃克利用他的名字得到了這筆錢的一半。這就是沃克對(duì)公司的全部興趣。證人所描述的是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江的普遍做法，幾乎所有的公司都是這樣的經(jīng)營(yíng)方式，但有些老商行可能是個(gè)例外?！?tīng)說(shuō)走私是外國(guó)人和中國(guó)人一起進(jìn)行的。一般由苦力們武裝左輪手槍和大刀在夜間進(jìn)行。他只是聽(tīng)說(shuō)了這件事，但不甚了解。他還聽(tīng)說(shuō)過(guò)稅務(wù)人員和走私團(tuán)伙之間的爭(zhēng)斗，而這與那些將自己的名字借給中國(guó)人的外國(guó)人緊密相關(guān)。他曾多次聽(tīng)說(shuō)有人利用通行證來(lái)逃避關(guān)稅。①

這是外國(guó)人在華創(chuàng)辦的英文報(bào)刊中一樁貿(mào)易案件的證人口供，其中所反映的史實(shí)為19世紀(jì)六七十年代盛行于通商口岸鎮(zhèn)江的一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式：“寄名洋商”。后來(lái)這則史料被美國(guó)學(xué)者郝延平（Yen-ping Hao）在《中國(guó)近代商業(yè)革命》②一書中所引用，并將《申報(bào)》中報(bào)道的兩個(gè)司法新聞③結(jié)合起來(lái)，用以說(shuō)明“許多‘洋人將其名號(hào)借予華人，‘是普遍的做法。這種做法70年代后在上海、鎮(zhèn)江以及漢口尤為盛行”。④而這則組合的研究材料后被中國(guó)學(xué)者頻繁轉(zhuǎn)引使用，以至于最終被納入高考試卷中成為這道第28題。⑤

隨著西方資本主義勢(shì)力通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)方式打開(kāi)傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)門，中國(guó)社會(huì)的一切問(wèn)題似乎都進(jìn)入到“新與舊”和“洋與中”的激烈交織變動(dòng)中，而證人口供材料中的“買辦”作為“新舊中西”交織的產(chǎn)物因此發(fā)展壯大。他們從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前僅為外商服務(wù)的卑微仆役，一躍成為當(dāng)時(shí)對(duì)外貿(mào)易的主力群體，進(jìn)而形成了一個(gè)勢(shì)力龐大的職業(yè)階層。⑥作為“新”和“洋”的階層，買辦挾著西方列強(qiáng)創(chuàng)造的優(yōu)勢(shì)條件，幫助洋商，將貿(mào)易的觸角伸入古老帝國(guó)的腹地及廣大農(nóng)村地區(qū)，深刻瓦解著帝國(guó)舊有自然經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，本土的傳統(tǒng)行會(huì)等工商業(yè)組織部分成員，在買辦們“你中有我，我中有你”多重身份的影響與運(yùn)作中，也逐漸走向了近代化的道路，而這些傳統(tǒng)工商業(yè)組織隨之面臨著艱難的近代化轉(zhuǎn)型。⑦不可否認(rèn)的是，商業(yè)群體的興起及近代化使得傳統(tǒng)精英階層的道統(tǒng)觀念受到動(dòng)搖，“禮”轉(zhuǎn)向“利”的過(guò)程中，一些官員和地主也熱切地投身于這一變革。使得傳統(tǒng)士—農(nóng)—工—商的社會(huì)階層在悄無(wú)聲息中走向盡頭。與此同時(shí)，買辦們作為“舊”和“中”的階層，必須面對(duì)的是他們作為帝國(guó)臣民的身份及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。西方列強(qiáng)賦予他們制度上的特權(quán)，最終的目標(biāo)只是為了實(shí)現(xiàn)其在華利益的最大化，對(duì)于買辦個(gè)人事務(wù)幫助有限。而在列強(qiáng)利益擴(kuò)張中，雖然買辦們緊跟其步伐獲得了較為豐厚的財(cái)產(chǎn)，卻始終無(wú)法獲取中國(guó)官方相應(yīng)的制度性保障及獲得更多財(cái)富的可能。⑧因此，買辦們通過(guò)“附股洋商”“寄名洋商”以及“華洋合股”等形式，以外商身份創(chuàng)辦企業(yè)，尋求中西條約制度下的庇護(hù)，逃避官方稅收及其他不當(dāng)費(fèi)用，保證其資產(chǎn)安全，爭(zhēng)取更大經(jīng)濟(jì)收益。而隨著官方發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在六七十年代展開(kāi)，部分買辦又轉(zhuǎn)而與官方開(kāi)始合作創(chuàng)辦企業(yè)，以“官督商辦”等形式尋求官方權(quán)力依附下的利益最大化。

材料中的證人口供是買辦階層處于“新舊中西”社會(huì)變動(dòng)中的一個(gè)片段，而與這份口供有關(guān)的“鎮(zhèn)江安昌裕康兩洋行控潮惠館董事壟斷洋藥（鴉片）生意”⑨案，能夠更清楚地表明這一時(shí)期社會(huì)各種勢(shì)力參與近代中國(guó)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的復(fù)雜局面。然而就是在這樣的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)逐漸由農(nóng)業(yè)文明開(kāi)始向商業(yè)文明轉(zhuǎn)型，由封建性的生產(chǎn)關(guān)系向資本性的生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變。買辦階層及其他投入資本興辦企業(yè)的各色人等，成為了中國(guó)近代早期的資產(chǎn)階級(jí)，而從前文買辦的遭遇，也可看出該階級(jí)先天發(fā)育存在的嚴(yán)重缺陷。即便是到了清末新政時(shí)期，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)仿效西洋成立近代化的商會(huì)，也沒(méi)有從根本上彌補(bǔ)其先天發(fā)育的缺陷。

以上我們以高考題目創(chuàng)造的宏觀歷史情境為背景，從微觀學(xué)術(shù)視角的層面深入題目，大致觀察了買辦這一階層在近代的形成與發(fā)展，并在隨后成為近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一部分的情況。從中可以看到這一階層在時(shí)代背景下既復(fù)雜又矛盾的身份特征。歷史本身的復(fù)雜性，就決定了觀察同一歷史現(xiàn)象并不能按照線性思維組成單一的邏輯史實(shí)，而是要看到在歷史發(fā)展過(guò)程中各種因素參與下，可能出現(xiàn)的不同脈絡(luò)與歷史解釋。因此我們對(duì)于買辦的粗略考察，只是處于一條邏輯史實(shí)下的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其解釋。而筆者相信，嘗試從不同的視角看待同一問(wèn)題，越是呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的人物、事件與時(shí)間糾葛，接近事實(shí)真相的可能性就越大，越是能夠?qū)v史事物形成更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們的歷史教學(xué)，在一定程度上也應(yīng)該朝著這個(gè)方向努力，從微觀的歷史觀察角度切入，用偏于學(xué)理性分析探討的手法，認(rèn)識(shí)那些需要宏觀把握的近代史命題，見(jiàn)微知著。

現(xiàn)行人教版歷史必修2的第三單元第九課“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”，①是全國(guó)卷Ⅲ第28題的教材依據(jù)。從該課的內(nèi)容安排上來(lái)看，如果將第十課的“民族資本主義的初步發(fā)展”一節(jié)也放置其中，“自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“民族資本主義的產(chǎn)生”和“民族資本主義的初步發(fā)展”這四個(gè)部分就構(gòu)成了晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況的一條教材主線。而從敘述內(nèi)容多少上觀察，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”作為教授重點(diǎn)被加上了“主角光環(huán)”，其他主線內(nèi)容與“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”相比顯得頗為黯淡。教材這樣的體例設(shè)置是中國(guó)近代史教學(xué)中常見(jiàn)的以歷史事件為發(fā)展脈絡(luò)開(kāi)展的教學(xué)模式，自有其無(wú)可爭(zhēng)辯的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義。但從第28題中我們看到，教材所定義的“主角”與“配角”至少在高考命題中實(shí)現(xiàn)了角色的互換。這樣的命題信號(hào)提醒我們：“源于教材”并非源于教材顯而易見(jiàn)的重點(diǎn)，“高于教材”自有其教材體例以外的衡量準(zhǔn)則。隨著統(tǒng)編歷史教材開(kāi)始陸續(xù)使用，“綱要式”的編寫體例提醒中學(xué)的教育工作者：現(xiàn)有的歷史教學(xué)方式必須要做出調(diào)整與改變。而結(jié)合近幾年高考?xì)v史試題的命題趨勢(shì)，教學(xué)與學(xué)術(shù)之間更為密切的聯(lián)系并非空言。第28題對(duì)于近代“寄名洋商”這一歷史事實(shí)的呈現(xiàn)及其后果的考察，在某種程度上是將教材中“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”放置于“民族資本主義的產(chǎn)生”這一脈絡(luò)中，結(jié)合宏觀的年代背景，考察與“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”處于同一歷史時(shí)期的近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同面向。因此在教學(xué)的過(guò)程中，可以結(jié)合教材考察內(nèi)容，探索更多不同于常規(guī)教學(xué)手法的學(xué)術(shù)化課程，帶領(lǐng)學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)中國(guó)社會(huì)在近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中曲折復(fù)雜的道路。

在章開(kāi)沅先生看來(lái)，“識(shí)山固然不易，識(shí)史恐怕更難。因?yàn)槭穼W(xué)決不限于形貌的觀察，它還需要透過(guò)歷史現(xiàn)象把握內(nèi)在聯(lián)系，最終達(dá)到本質(zhì)的、帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)”。②從近年來(lái)的高考題目中，我們能夠看到命題人從浩如煙海的史料中摘取了眾多靈活豐富的歷史“形貌”，運(yùn)用學(xué)術(shù)的研究成果對(duì)“形貌”加以問(wèn)題設(shè)置，以期能夠?qū)W(xué)生放置在基于教材又高于教材的答題環(huán)境中，綜合深入考察其對(duì)過(guò)往歷史的把握與認(rèn)知。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的考察趨勢(shì)只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，這就給當(dāng)下高中歷史的教與學(xué)帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。然而萬(wàn)變不離其宗，歷史“形貌”的觀察即史料的分析理解，只是歷史學(xué)習(xí)的表象，對(duì)于歷史現(xiàn)象內(nèi)在的聯(lián)系，我們應(yīng)該從把握宏觀情境與微觀視角兩個(gè)方面著手，深化教學(xué)方式及內(nèi)容，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)史識(shí)與史感，以期能夠“達(dá)到本質(zhì)的、帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)”。

【作者簡(jiǎn)介】楊博，《歷史教學(xué)》編輯。

【責(zé)任編輯：王雅貞】